吉藏549—623

隋代高僧。三论宗创始人，佛学理论家，兴皇寺（南朝宋泰始初建于建康建阳门外）名僧法朗弟子。本姓安，祖籍西域安息（今伊朗一带），生于建康（江苏南京市）。七岁时投僧诠弟子三论学大师法朗出家。14岁开始学习《百论》，21岁时受具足戒，33岁时法朗去世，吉藏此时的佛学观点已趋成熟，声望也日增。时值战乱，吉藏与同门数人致力于搜集佛教文疏。隋朝取得百越(今浙江、福建一带)后，他东游吴越（今江浙一带），然后住会稽（浙江绍兴）秦望山的嘉祥寺约15年，讲经说法，听众常达千余人，因此后世人称他为嘉祥大师。隋大业二年(606)，他奉命居扬州慧日寺，后移居长安日严寺，先后完成《三论玄义》和《中论疏》、《百论疏》、《十二门论疏》的写作； “三论”注疏的完成，标志着三论宗的创立。入唐后，高祖李渊因当时僧制混乱，在长安设立十大德（有大德行的高僧）统领僧众，吉藏是其中之一。唐武德六年(623 )寂于长安延兴寺，终年75岁。他一生弘扬三论宗的佛教思想，讲“三论”百余遍，《法华》三百余遍等，现存著作有26部，已佚著作10部。其弟子甚多，主要有慧远、智拔、智凯、智命、硕法师、慧灌等。慧灌为高丽（今朝鲜）僧人，于隋朝入嘉祥寺从吉藏学三论，并于公元625年到日本，在飞鸟元兴寺弘传“三论”，创立了日本的第一个佛教宗派——三论宗。

吉藏549—623

隋代高僧。三论宗创始人，佛学理论家，兴皇寺（南朝宋泰始初建于建康建阳门外）名僧法朗弟子。本姓安，祖籍西域安息（今伊朗一带），生于建康（江苏南京市）。七岁时投僧诠弟子三论学大师法朗出家。14岁开始学习《百论》，21岁时受具足戒，33岁时法朗去世，吉藏此时的佛学观点已趋成熟，声望也日增。时值战乱，吉藏与同门数人致力于搜集佛教文疏。隋朝取得百越(今浙江、福建一带)后，他东游吴越（今江浙一带），然后住会稽（浙江绍兴）秦望山的嘉祥寺约15年，讲经说法，听众常达千余人，因此后世人称他为嘉祥大师。隋大业二年(606)，他奉命居扬州慧日寺，后移居长安日严寺，先后完成《三论玄义》和《中论疏》、《百论疏》、《十二门论疏》的写作； “三论”注疏的完成，标志着三论宗的创立。入唐后，高祖李渊因当时僧制混乱，在长安设立十大德（有大德行的高僧）统领僧众，吉藏是其中之一。唐武德六年(623 )寂于长安延兴寺，终年75岁。他一生弘扬三论宗的佛教思想，讲“三论”百余遍，《法华》三百余遍等，现存著作有26部，已佚著作10部。其弟子甚多，主要有慧远、智拔、智凯、智命、硕法师、慧灌等。慧灌为高丽（今朝鲜）僧人，于隋朝入嘉祥寺从吉藏学三论，并于公元625年到日本，在飞鸟元兴寺弘传“三论”，创立了日本的第一个佛教宗派——三论宗。

092 吉藏549—623

隋唐僧人。中国佛教三论宗创始人。俗姓安，祖籍安息，生于金陵(今南京)。家父本奉佛教，后出家名道谅。年7岁从法朗出家，学习经论。19岁后学有成就，善讲经论。曾住会稽秦望山嘉祥寺，从学者达千余人，被尊为“嘉祥大师”。后住长安日严寺，完成三论注疏，创立三论学派。曾与僧粲对论，往复40余番，终于获胜。唐高祖时，当选统领僧众的十大德之一。著述计40余种，现存26种。主要有《中论疏》、《百论疏》等。弟子有慧远、智凯、智命等多人。

吉藏549—623

又称“嘉祥大师”。隋唐时僧人。三论宗的创立者。俗姓安，7岁出家。善讲经论。主要著作有《中论疏》、《百论疏》、《十二门论疏》、《三论玄义》等。

吉藏549—623

隋佛教学者、三论宗创始人。俗姓安。本安息（今伊朗）人，避仇居金陵（今江苏南京）。师事兴皇寺法朗， 精通龙树、提婆之学。主张“诸法性空”理论，建立真、俗二谛，以说明宇宙万有的实相，而导归于无所得。撰有《中观论疏》、《百论疏》、《十二门论疏》、《三论玄义》等。