《史记论稿》

吴汝煜著。江苏教育出版社1986年出版。此书共收入文章30余篇，大致可以分为三个部门。第一部分2篇文章论述了司马迁与公羊学的关系以及司马迁的儒道思想。第二部分11篇文章着重探讨了《史记》的文学成就。其中有的是从美学的角度论述其散文艺术，有的是从文学史的角度考察它对前代文学的继承与对后代文学的影响，有的则是对单篇作品的分析研究。第三部分9篇文章，属于史学的范畴。在《论〈史记〉散文的艺术美——兼谈司马迁的审美观》一文里，作者结合司马迁审美观的某些方面，就《史记》在场面描写、人物描写、论赞咏叹和艺术风格诸方面所表现出来的丰富的美学特征作了一定的探讨，指出：这些美学特征与司马迁的“爱奇”的审美观密切相关，在汉代，司马迁的美学观是最进步的，因此，《史记》在当时具有无与伦比的美学价值。在《略谈司马迁传记文学的杰出成就》一文里，作者指出：司马迁传记文学的成就是杰出的，这首先是因为他写了重大历史题材，写了活跃于政治历史舞台上的真人真事（也有一部分是传说中的人物），展示了司马迁去世前中华民族约三千年的社会生活的形象的历史画卷。其次，还因为司马迁对于历史人物作了必要的艺术加工，塑造了一系列生动、鲜明的艺术形象。最后，司马迁创立了多种与内容相统一的传记形式，量体裁衣，因人设传，构成了我国传记文学人物形象的洋洋大观。在《卓越的史识和高度的艺术概括的结合》一文里，作者指出：在《史记》中的传记文学部分，司马迁的史识实际上是他对历史事件和历史人物进行艺术概括的前提，而其中不少艺术概括很高的优秀作品又充分表现了他卓越的史识。史识与艺术概括。在《史记》中结合得比较成功。在《司马迁对历史素材的艺术处理》一文里，作者对司马迁对历史素材的艺术处理作了研究，指出：一、司马迁善于从丰富的素材中提炼主题，然后再根据主题的需要选择和组织材料，并进行必要的艺术加工。二、司马迁在历史材料的选择上，往往通过偶然性来揭示必然性，通过个别来表现一般，从而引起读者的联想，给人以思考的余地。三、司马迁的传记文学还善于用扬抑法和对比法来造成文章的波澜，增强人物形象的鲜明性。在《〈李将军列传〉艺术谈》一文里，作者就《李将军列传》在塑造人物形象方面提供的艺术经验，作了一定的探讨。其它几篇文章，如《论〈淮阴侯列传〉的思想和艺术》、《试论〈史记〉对后世文学的影响》、《读〈高祖本纪〉》、《读〈屈原列传〉》、以及《“史家之绝唱，无韵之〈离骚〉”试释》等都从文学角度对《史记》作了论述，颇有参考价值。