史晨碑

东汉碑刻。即《史晨前后碑》。前后两面刻，前碑为《鲁相史晨祀孔子奏铭》，后碑为《史晨飨孔庙碑》。灵帝建宁二年立。内容为当时尊孔活动情况的记载。隶书。其书端正谨严，为后代学隶书者所重视。著名汉碑之一。今存山东曲阜。

史晨碑

 《史晨碑》为汉代名碑之一。此碑分前碑和后碑，故又总称《史晨前后碑》。全碑约800—900字，字大3厘米。东汉灵帝建宁二年(169)立，今存山东曲阜孔庙。前碑刻《鲁相史晨祀孔子奏铭》,记载祭祀孔子的奏章；后碑刻《史晨飨孔庙碑》,记述飨孔的盛况，又称《史晨奏铭》。《史晨碑》系当时的“庙堂巨制”书刻年代处于东汉末年汉隶完美期，约后于《礼器碑》13年，早于《曹全碑》14年、《张迁碑》17年。其时汉隶绮丽纷华，名作迭出，此碑即其一。而在字形结构上的“体法百变，穷尽其妙”,尤见特色。现略举其要：
 其一，具有飞动之美，往往“若飞动在天”,得“鱼翼鸟翅翩翩自得之状”。如“史”、“乃”、“奎”等字，斜向的撇捺，弧度特别大，极意向两边伸展，构成了“如翚斯飞”的形象意态，並带有装饰性的夸张美。这种结构处理，使撇捺间形成大块空白，显得空灵飞动，风神逸宕。
 其二，隶法严密，四满方正，显得典雅端秀。如“三” 、“坐”、“品”等字的结构，四角撑满，下部又略宽于上部，字体端庄平稳，显示了隶贵平正的典型特点。又如“罪”、“日”、“国”、“尚”等方形字，左右两竖互相揖让，弧背向外，成内抱之势，从而显得饱满，而“月”、“门”、“自”等长方形的字，以及“顿”、“首”、“页”等长方形的偏旁结构，两边竖画则成弧背向内，成束腰外抱之势，结构显得更为严密。《史晨碑》这些带规律性的写法，与东汉早期的《鄐君开通褒斜道刻石》、《裴岑纪功碑》、《 石门颂》等相比，可以看出已有了明显的规范，变成隶法谨严的官方书体。
 其三，以“左敛右舒” 结字取势。如“见”、“先”、“元”、“克”等字，收缩左撇，舒展右捺。一张一弛、一擒一纵，不仅以此表现笔画的差异性，同时以强烈的对比，突出右捺的舒放与飞动，使个性十分明显。又如“书”、“肃”、“寿”等字，以雉尾横画为主笔，缩其左端与其它横画上下相平齐，而伸其右端，极意舒展，使方块字中一笔孤放，不落俗套，别具新意。这一笔很有特色的处理方法，还在整个字形结构中起到了疏密的调节与坚实的杠杆作用。似乎承托众多的笔画，而又丝毫没有负担过重之状与偏侧不稳之感，谨严而又不拘束，有“峨冠博带，雍容肃穆”之风。当然，在整个《史晨碑》中也有少数变例，但总的说来，都采用了“一舒一敛”的取势规律。
 《史晨碑》刻凿精工，从现存的拓本中，依然可以领略到较多的书写笔意，分辨出用笔的轻重顿挫和曲直流转的变化。例如： 该碑“点”的映带呼应与布势的种种变化都清晰可见。如“年”字，时作方笔直点，时作圆笔曲点； “胙”字作方笔斜点；“玄”字作方笔斜折点等，随势布点，姿态迥别。又如“畔”、“益”等字作背势点； “首”、“精”等字作向势点；“正”字以一斜一正取势作点；“爵”、“之”等字作顺势点等等，这些因字导势，顾盼生情的点画，显示了书写者十分娴熟的用笔技巧。
 《史晨碑》在用笔上最为显著的特点是方圆並重。方笔以切锋重入后，再衄锋运行。落笔峻削方饬但笔道仍然浑圆厚实。圆笔用逆锋锋轻入后，转笔回行，点画蕴藉而富有动感。加上雉尾开拓，波势柔和，使人有“婉婉缓缓，视之不足，棱棱凛凛，常有生气”之感。如横画，虽然以方圆结合，藏露随宜，端正平和为主，但细看却十分讲求轻重向背的变化。如“祀”、“县”作重起轻收； “兴”、“依 ”作轻起重收；“经”、 “援”轻重起收兼而有之； “执”字作粗细强烈对比； “垣”、“通”以斜取势；“死”、“不”作弧背向上； “年”“行”、“麟”作弧背向下； “臣”“曰”、“成”作相背之势。这许多丰富的横画用笔，体现了《史晨碑》平正多变的用笔特点。又如竖画，“利”、“居”、“光”、“制”、“神”等字起笔处作斜侧状，似古藤虬松，劲节纠结，直中有曲，柔中有刚，线条富有弹性和力感。“物”、“即”、“除”等字作弧背向右，“来”、“臣”、“精”、“作”等字作弧背向左； “敝”、“删”等字竖画作相反相成之势等等，都以不同的曲线形态，给人以一种动感，使凝炼的运笔不板滞，与结构上“如翚斯飞”的飞动之美相映照。

 《史晨碑》是崇孔的丰碑，整体上规范典雅，有“庙堂之气”。但结构、用笔上“变化若龙”,並不刻板质直，故使该碑受到历来书家的推崇。

史晨碑

东汉隶书碑刻。也称史晨前后碑。东汉建宁二年(169)立于山东曲阜孔庙。此碑前后两面并刻于一石。前碑全称鲁相史晨祀孔子奏铭，俗称史晨前碑。后碑全称鲁相史晨飨孔子庙碑，俗称史晨后碑。碑文记述鲁相史晨祭祀孔子的事迹。碑高231cm，宽112cm。前碑隶书17行，行36字；后碑隶书14行，行36字。此碑是汉隶成熟期的代表作之一，其风格方整平正，笔致古雅。清代万经评曰：“修饰紧密，矩度森然。”杨守敬亦云此碑具有一种古厚气息。

史晨碑

前碑全称《鲁相史晨祀孔子奏铭》，也称《鲁相史晨孔庙碑》，通常称《史晨前碑》。刻于东汉建宁二年（公元一六九年）。纵231厘米，横112厘米。无额。隶书，17行，行36字。记载鲁相史晨奏祀孔子的情况。后碑刻于东汉建宁元年(公元168年)，碑名《鲁相史晨飨孔子庙碑》，通常称《史晨后碑》。隶书，尺寸同前碑。14行，行36字，记载孔庙祀孔之事。现存山东省曲阜孔庙。《史晨碑》为著名的汉碑之一。前后碑书风一致，当为一人所书。清孙承泽《庚子消夏记》评此碑：“字复尔雅超逸，可为百世楷模，汉石之最佳者也。”何绍基跋此碑：“东京分书碑尚不乏，凡遇一碑刻，则意度各别，可想古人变化之妙。要知东京各碑结构，方整中藏，变化无穷，魏、吴各刻便形板滞矣。”康有为《广艺舟双楫》：“虚和则有《乙瑛》、《史晨》。”杨守敬《平碑记》：“昔人谓汉隶不皆佳，而一种古厚之气自不可及，此种是也。”《史晨碑》是东汉后期的产物，整章布局统一和谐，井然有序，结字工整方正，端庄典雅。中敛而四面拓张，波磔分明，疏密有致。笔致古朴，字体秀润，中锋圆笔，逆入平出，轻重相间，提按并施。笔力劲健遒逸，布白疏朗明快，字里行间，空旷舒展，为汉隶成熟期方整平正一路的典型，对后世有深远的影响。

251 史晨碑

东汉隶书碑刻。因碑石前后两面刻字，故又称《史晨前后碑》。灵帝建宁二年(169)立于曲阜孔庙。前碑17行，满行36字，为《鲁相史晨祀孔子奏铭》。后碑14行。每行36字，为《史晨飨孔庙碑》。两碑隶法修饬紧密短度森严，用笔圆润，点画绰约多姿。影印本有商务印书馆的周大烈藏明初拓本等。

史晨碑

东汉隶书碑刻。因为两面刻文，又名《史晨前后碑》。建宁二年(169年)立于鲁县孔庙。前碑为《鲁相史晨祀孔子奏铭》，后碑为《史晨飨孔庙碑》。前后碑字法度森严，沉雄道健，为汉隶代表作品之一。

史晨碑

碑阳为《史晨前碑》，东汉灵帝建宁二年(公元169)刻；碑阴为《史晨后碑》，东汉灵帝建宁元年刻。碑圆首，有额无题，高207.5厘米，宽85厘米，厚22.5厘米，隶书，阴刻。《史晨前碑》，全称《鲁相史晨祀孔子奏铭》，又称《鲁相晨孔子庙碑》、《鲁相史晨奏祀孔子庙碑》。碑文17行，每行36字，刻鲁相史晨请求祭祀孔子的奏本。《史晨后碑》，全称《史晨飨孔子庙碑》，又称《汉鲁相晨谒孔子冢文》、《史晨飨孔庙后碑》。碑文14行，每行36字，记述祭祀孔子之盛况及修治与孔子有关的遗迹事。前后碑书法相似，书写端正典雅，笔法含蓄蕴藉，健劲遒逸。结构疏密匀称，提按得法，风韵自然跌宕，法意俱全。是汉隶的代表碑刻之一。现存曲阜孔庙大成殿东庑。

史晨碑

东汉名碑之一。立于东汉建宁二年(169)，碑存山东省曲阜孔庙。碑高约1.83米，宽0.80米，无额。碑阳为建宁二年《鲁相史晨祠孔子奏铭》，亦称《史晨前碑》。碑阴刻建宁元年(168)《鲁相史晨飨孔庙后碑》，亦称《史晨后碑》。碑文记述史晨祭祀孔子，修缮孔子故里并上奏朝庭的过程，对汉代的尊孔及谶纬思想有参考价值。碑文字体为东汉晚期典型隶书，在书法史上也有重要地位。其碑为历代金石家所珍，《隶释》、《金石萃编》等书中均有著录。其碑阳文字为：“建宁二年三月癸卯朔七日己酉，鲁相臣、长史臣谦顿首死罪上尚书，臣晨顿首顿首死罪死罪。臣蒙厚恩，受任苻宋，得在奎娄，周孔旧寓，不能阐𢎪德政，恢崇壹变，夙夜忧怖，累息屏营。臣晨顿首顿首死罪死罪。臣以建宁元年到宫，行秋飨，饮酒畔宫毕，复礼孔子宅，拜谒神坐，仰瞻榱角，俯视几莚，灵所冯依，肃肃犹存。而无公出酒脯之祠，臣即自以奉钱，修上案食餟具，以叙小节，不敢空谒。臣伏念孔子，乾坤所挺，西狩获麟，为汉制作，故《孝经援神挈》曰：‘玄丘制命帝卯行’。又《尚书考灵耀》曰：‘丘生仓际，触期稽度为赤制’。故作《春秋》，以明文命。缀纪撰书，修定礼义。臣以为素王稽古，德亚皇代。虽有褒成世享之封，四时来祭，毕，即归毕，即归国。 臣伏见临璧㢕日，祠孔子以大窂，长吏备爵，所以尊先师重教化也。夫封土为社，立稷而祀，皆为百姓兴利除害，以祈豊穰，《月令》祀百辟卿土有益于民。矧乃孔子，玄德焕炳，光于上下。而本国旧居，复礼之日，阙而不祀，诚朝廷圣恩所宜特加。臣寑息耿耿，情所思惟。臣辄依社稯出王家谷春秋行礼，以共烟祀，馀□，赐先生执事。臣晨顿首顿首，死罪死罪。 臣尽力思惟庶政，称为效，增异辄上。 臣晨诚惶诚□，顿首顿首，死罪死罪。上尚书。时副言大傅、大尉、司徒、司空，大司农府治所部从事。昔在仲尼，汁光之精，大帝所挺，颜母毓灵。承敝遭衰，黑不代仓，□应聘，叹凤不臻。 自卫反鲁，养徒三千。获麟趣作，端门见征，血书著纪，黄玉𩐿应。 主为汉制，道审可行。 乃作《春秋》，复演《孝经》。删定《六艺》，象与天谈。钩《河》摘《雒》，却揆未然。巍巍荡荡，与乾比崇。”其碑阴文全文为：“相河南史君讳晨字伯时，从越骑校尉拜。建宁元年四月十一日戊子到官，乃以令日拜谒孔子，望见阙观，式路虔跽，既至升堂，屏气拜手。 秪肃㞕。 仿佛若在。依依旧宅，神之所安。春秋复礼，稽度玄灵，而无功出享献之，钦𡆬（国）春飨，导物嘉会，述壁㢕，社稯品制。 即上尚书，参以苻验。 乃敢承祀，馀胙赋赐。刊石勤铭，并列本奏。大汉延期，弥历亿万。时长史庐江舒李谦敬让，五官掾鲁孔，功曹史孔淮。 户曹掾薛东门荣，史文阳马琮，守庙百石孔瓒，副椽孔纲，故尚书孔立元世，河东大守孔彪元上，处士孔褒文礼，皆会庙堂，国县员冘吏无大小，空府竭寺，咸俾来观。并畔官文学先生、执事诸弟子，合九百七十人，雅歌吹笙，考之六律，八音克谐，荡雅反正，奉爵称寿，相乐终日，于穆肃㢕，上下蒙福，长享利贞，与天无极。 史君飨后，部史仇，县吏刘耽等，补完里中道之周左垣决，作屋涂色，修通大沟，西里，南注城池。 恐县吏敛民，侵扰百姓，自以城池道濡麦给令还所敛民钱林。史君念孔渎颜母井去市远，百姓酤买，不能得香酒美（肉），于昌平亭下立会市，国彼左右，咸所乐。 又勑： 渎井，复民餝治，桐车马于渎上，东行道，表南北，各种一行梓。 夫子冢颜母开舎及鲁公冢守吏凡四人，月与佐除。”碑后为武后大周天授二年马元贞题字，计三行（文略）。

史晨碑

東漢·建寧二年 (169) 刻。碑之兩面各刻有魯太守史晨祀孔子廟文一篇，一面為 <奏祀孔子廟碑>; 一面為 <饗孔廟碑〉，多簡稱為 <前碑>、<後碑>，以别之。<前碑> 隸書十七行，行三十六字。<後碑>隸書十四行，行三十六字。同出一筆。或者視書者為蔡邕，無據。《庚子銷夏記》 曰：“石皆完好，字亦爾雅超逸，為百世楷模，漢石最佳者。”方朔 《枕經堂金石跋》 曰： “書法則肅括宏深，沈古遒厚，結構與意度皆備。洵為廟堂之品，八分正宗也。”楊守敬 《平碑記》曰：“昔人謂漢隸不皆佳，而一種古厚之氣自不可及，此種是也。” 評價不甚高。舊拓本中，每行末之一字皆全、“出王家榖春秋行禮”八字完好者為宋拓。明末以後，每行末之一字陷入趺内，難拓。而楊守敬 《平碑記》 曰： “自乾隆己酉 (1789) 何夢華將趺眼鑿開，從此全文遂顯。”後碑左端稍小，有楷書“大周天授二年二月廿三日，金臺觀主馬元貞弟子楊景”云云者，為則天武后時之補刻，得見武后新製之字。現存山東曲阜碑林。