古诗解

古诗评选。二十四卷。明唐汝谔著。汝谔，字士雅，华亭（今上海市）人。明天启中以岁贡生官常熟教谕。全书分为古歌谣辞、古逸杂篇、汉歌谣辞、乐府、诗等五类。其训诂字义较为简略，所发明作意亦多敷衍。对乐府中声词合写的现象，作者多不解而强为解说。关于古诗源流的分析，亦多疏略。其凡例称五言起于邹、枚。枚乘始作五言之说，首见《文心雕龙》、《玉台新咏》，然后世多不之信。邹则不知何所本。又将古诗十九首冠于苏、李之前，亦未说理由。然“冉冉孤生竹”一篇，《文心雕龙》称是傅毅作，傅毅东汉人。“去者日已疏”、“客从远方来”二首，钟嵘《诗品》称旧疑建安中陈王所制。古诗十九首时代问题殊多，而本书均失于考证。

古诗解

二十四卷。明唐汝谔撰。唐汝谔字士雅，上海松江人。天启中以贡生官常熟县教谕。著有《诗经微言合参》。是书因其兄唐汝询有《唐诗解》，故此以古诗配之。其注释体例略同。《唐诗解》以五七言分古今体。此则分为古歌谣辞、古逸杂篇、汉歌谣辞、乐府、诗等五类。其训诂字义，十分简略。阐发作意，亦皆敷衍。又乐府之类，声词合写者，唐汝谔不究其源，一一强为之说，尤多牵强。其凡例谓五言起于邹、枚。考枚乘之说，见《文心雕龙》及《玉台新咏》。邹则不知其所指，亦不知其所本。汉郊祀歌注，有邹子乐名，但非五言，所言已为荒诞。又以十九首冠于苏、李之前，不知“冉冉孤生竹”一篇，《文心雕龙》称为傅毅作。毅固东汉人。“去者日以疏”，“客从远方来”二首，钟嵘《诗品》称为旧疑建安中陈王所制。则时代尤后。俱跻之苏、李以前，实为失考。唐氏注释也多乖谬疏漏。《四库全书总目》列为存目，并加以介绍。