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  • 维新主将

    仰望中国文化星空,那些耀眼的文化巨星固然使人赞叹不已,而那些互相辉映的双子巨星,更以其非凡的光芒使人流......

  • “孔教之马丁路德”

    在《仁学》中,谭嗣同曾热情赞扬十六世纪德国宗教改革运动的领袖马......

  • 从岭南布衣到文化巨匠

    康有为(1858—1927)突破传统文化、发轫一代新文化的经历颇具典型意义。 康有为从小接受传统的儒家教育。成......

  • “风云渐厚鹰飞扬”

    “四万万人齐下泪,天涯何处是神州。”(谭嗣同《有感一首》)甲午战败,马关议和。仅仅五年,又是联军入京,两宫......

  • “幽咽泉流冰下难”

    为摆脱相偕俱来的民族危机和文化危机,一部分感觉敏锐的知识分子相继惊觉,他们瞿然反省,戚然瞻望,摘植探索,......

  • “万马齐喑究可哀”

    但是,当此亟变到来之际,绝大多数中国人显然缺乏相应的思想准备。中国封建社会肌体虽已衰朽运转不灵,却仍以......

  • 补偏救弊:汉学宋学的冲突与调和

    在中国儒学史上,汉学、宋学都是儒学内部的不同派别。它们的区别,主要在于研究对象、治学途径与方法,借用宋......

  • “性智统摄量智”的本体方法学

    熊十力发挥生命体验的形上睿智,凸显了生命意识和超理智的直觉。他首先分疏了科学与哲学、科学的心理学与哲......

  • “体用不二”哲学之新创

    面对西学的冲击,在传统价值系统崩坏的年代,熊十力重建本体论,重建人的道德自我,重建中国文化的主体性。工具......

  • 中西之“沟通调和”

    在《东西文化及其哲学》一书中,梁漱溟明确提出要对西方的科学民主“全盘承受而根本改过”,要用中国人生哲学......

  • 中国的“文艺复兴”

    梁漱溟于中学时代开始接触宋明儒学的思想,其理解受谭嗣同影响。民国初年树立佛教信仰后,他把儒学和西学同视......

  • 借助西方哲学

    宋明儒学是中国文化和印度文化融会的结果,现代新儒学则大大地借助了西方哲学,成为中西印三方文化交汇融通的......

  • 重构心性之学

    “返本开新”这个口号虽然晚出,却能最精炼地概括现代新儒学的基本精神。“本”即儒家传统的内圣之学;“新”......

  • 新旧文化交接点上的巨人

    必须指出,章太炎不但传统文化学养深厚,对于西方文化也很有积累。甲午以后,他就开始研究西学。随后跨世纪的......

  • “用国粹激动种性”

    像许多杰出的文化名人一样,对于民族传统文化的继往开来,章有炎具有一种坚定而又自觉的历史责任感。每逢身处......

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