• 原文
• 拼音
• 繁体

• 《古意》
  .[唐].李颀.
  男儿事长征，少小幽燕客。
  赌胜马蹄下，由来轻七尺。
  杀人莫敢前，须如猬毛磔。
  黄云陇底白云飞，未得报恩不能归。
  辽东小妇年十五，惯弹琵琶解歌舞。
  今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨。
   
• 《 ɡǔ yì 》 
  《 古 意 》 
  .[ tánɡ ]. lǐ qí.
  .[ 唐 ]. 李 颀.
  nán ér shì chánɡ zhēnɡ ， shǎo xiǎo yōu yàn kè 。 
  男 儿 事 长 征 ， 少 小 幽 燕 客 。 
  dǔ shènɡ mǎ tí xià ， yóu lái qīnɡ qī chǐ 。 
  赌 胜 马 蹄 下 ， 由 来 轻 七 尺 。 
  shā rén mò ɡǎn qián ， xū rú wèi máo zhé 。 
  杀 人 莫 敢 前 ， 须 如 猬 毛 磔 。 
  huánɡ yún lǒnɡ dǐ bái yún fēi ， wèi dé bào ēn bù nénɡ ɡuī 。 
  黄 云 陇 底 白 云 飞 ， 未 得 报 恩 不 能 归 。 
  liáo dōnɡ xiǎo fù nián shí wǔ ， ɡuàn dàn pí pá jiě ɡē wǔ 。 
  辽 东 小 妇 年 十 五 ， 惯 弹 琵 琶 解 歌 舞 。 
  jīn wéi qiānɡ dí chū sāi shēnɡ ， shǐ wǒ sān jūn lèi rú yǔ 。 
  今 为 羌 笛 出 塞 声 ， 使 我 三 军 泪 如 雨 。 
   
•  
  《古意》
  .[唐].李頎.
  男兒事長征，少小幽燕客。
  賭勝馬蹄下，由來輕七尺。
  殺人莫敢前，須如猬毛磔。
  黃云隴底白云飛，未得報恩不能歸。
  遼東小婦年十五，慣彈琵琶解歌舞。
  今為羌笛出塞聲，使我三軍淚如雨。
   

• 译文
• 注释
• 诗评

• 【逐句翻译】
  
  
  男儿事长征②，大丈夫从军去远征，
   
  少小幽燕客③。年幼时就是幽燕人。
   
  赌胜马蹄下，常在马蹄下赌输赢，
   
  由来轻七尺④。由来看轻这七尺身。
   
  杀人莫敢前，杀敌时敌人莫敢前，
   
  须如猬毛磔⑤。须发如猬毛四边伸。
   
  黄云陇底白云飞⑥，陇底风卷黄云故园白云飞，
   
  未得报恩不得归。没有报答国恩坚决不能归。
   
  辽东少妇年十五⑦，辽水东的少妇芳龄刚十五，
   
  惯弹琵琶能歌舞⑧。她熟练弹琵琶能歌又善舞。
   
  今为羌笛出塞声⑨，今日弹奏犹如羌笛出塞声，
   
  使我三军泪如雨。使我军队听罢个个泪如雨。
• ①古意：表明这是一首拟古诗。
   
  ②长征：指军人远行征戍。③幽燕：今河北 和辽宁东南部分地区。古代多慷慨悲歌之士。
   
  ④七尺：人身长约相当古尺七尺，故以 “七尺”代身躯。
   
  ⑤猬毛磔：言刺猬身上的硬刺张开。《晋书·桓温列传》：“少与沛国刘 惔善，惔尝称之曰：“温眼如紫石棱，须作猬毛磔。’”
   
  ⑥黄云：塞上风沙被卷入云，使云色 发黄，故称。陇底：陇山之下。陇山，即六盘山南段的别称。又名“陇坻”“陇坂”，在今 陕西陇县至甘肃平凉一带，山势险峻，为陕甘要隘。
   
  ⑦辽东：郡名，属幽州。辖有今辽 宁东南部辽河以东地区。
   
  ⑧琵琶：见上一首注释。
   
  ⑨羌笛：乐器名，原出古羌族。其制 长二尺四寸，《说文》以为三孔，马融《长笛赋》以为四孔。
   

• 赏析一
• 赏析二
• 赏析三

•  这首诗是一首拟古诗，写一位勇士的侠骨柔情。首先以“事 长征”、“幽燕客”数语，简笔勾勒出一位有志男儿的形象。这位勇士以国 事为己任，长年征战在幽燕边庭。他勇猛异常：在战马奔驰之际较量胜 负，从来没有把自己的性命当作一回事；在战场上奋勇杀敌，杀得敌人胆 战心惊。他长得也极其粗犷：胡须像刺猬的刺一样，又短又硬，显示出边 塞男儿的勇猛气概。从事迹到外貌，一个豪迈勇敢、视死如归的勇士形象 逐渐生动起来。
  
  这时，作者宕开笔去。因为勇猛的形象已经描述得很充分，再写下去 这个人就没有层次感了。“黄云陇底白云飞”，笔锋突然一转，变得飘逸起 来。山坡下，北风卷起沙尘滚滚而来，天际白云飞动。笔墨从战场上腾挪 开去，却并不唐突，因为大漠开阔苍凉的景色是对英雄的极好衬托。“黄 云陇底”，是所见之景；“白云飞”，是缥缈之思。神思摇曳之际，笔触倏然 深入征人细腻而多情的内心世界。“未得报恩不得归”仍是承上，表明边 塞男儿的精忠报国之心。但“未得”、“不得归”数字，已隐隐透出几许无奈 之情。笔锋到此又是一宕，叹归之情戛然而止，说到歌舞娱军的辽东小妇 那儿。本来是为了缓解战事间的紧张与疲惫，可是一曲羌笛出塞曲引起 的思乡之情，令三军将士为之落泪。诗人以飘逸之景蓦然宕开笔触，从外 到内展开壮士的侠骨柔情：他忠心报国，在战场上杀身成仁，绝不退缩，同 时他的内心又充满柔情，赤诚的报国之心，深沉的思乡之情，凡此种种，百 炼钢化为绕指柔。
  
  我们不妨将这首诗和《诗经·小雅》的《采薇》篇对看，可以发现两者 有异曲同工之妙。此诗既有如《采薇》“我戍未定，靡使归聘”、“岂敢定居， 一月三捷”的报国之志、征战之荣；亦有“曰归曰归，岁亦阳止”、“忧心孔 疚，我行不来”的思归之念，就连篇末也同样采取了以乐景写哀的衬托手 法。《采薇》结以“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，是以乐景 写哀，此诗结句亦是壮士在一片歌舞娱情中感伤落泪。“我心伤悲，莫知 我哀”，应是千古以来征人的心声吧。
   
   
   
   
•  
   这也是一首边塞题材的诗，诗的主题明显有两个层次，一是歌颂少年的英勇，二是抒写少年的乡愁。前三联，写少年战士英勇果敢的品质。“长征”一词暗示着与家乡的远距离分隔。“少小”寓示战事频繁，军士不足，所以征未成年男子入伍。“幽燕”在唐代即指条件艰苦的边塞。第一联所提供的事件和环境本是铺写伤感之情的序幕，但是此诗并没有直接那样写。第二联是一转折，在苦寒之境中，这些少年却有着令人敬畏的豪气和勇猛的品质。在战马边一掷千金，竟然能胜出，对金钱和生命全不看重。第三联是说他们在战场上的勇猛无敌，这两句的意思是，少年杀起敌人来的英武之气，使敌人不敢靠前，他就像刺猬一样全身长满了可怕的刺，锋利无比。将战士的不可见的勇敢比喻成可见的锋芒，这是一个妙喻。第四联是全诗的转折，也是第一层主题向第二层主题的转折，它有两层意思，一是点明少年在边关骑马飞驰，征战关外，其动力其实是对朝廷恩荫的报答！ 而不是被动的！ 其二是少年有思乡之情！ 最后两联描写的是第二层主题。第五联写边塞之地擅长歌舞的歌女之笛声恰恰成了少年思乡的契机。歌女与歌声本是为了取乐，但结果使战士乡情大发，悲不能禁。
   
  诗题所谓“古意”，是指拟古乐府主题而写的，它与乐府古题《少年行》、《从军行》、《游侠篇》、《轻薄篇》在主题上都有相关联的地方。这里值得注意的是“少年形象”，它是古乐府诗中一类著名的角色，他们少年勇猛、轻生重义、一诺千金、杀人报仇、赌博宿妓、轻薄放荡，是诗人们崇拜和歌颂的对象，是古典时期人们浪漫理想的寄托。所以这个文学史背景是更好地理解此诗的前提。但是，传统的乐府诗所写到的少年除了他们的潇洒和英勇之外，他们并没有什么忧愁，因为绝大多数少年游侠都活动在京城都会和州郡县乡之间，诗歌从不写他们悲观的一面。因而，可见此诗的好处在于，它将少年置身于艰苦的边塞环境中，一方面可以考验他们轻生重义的“少年品质”，另一方面又别出心裁，将笔触引向他们的内心世界，将他们的乡愁表达出来，这样既可以让读者感受到少年内心的复杂情感，也可以证明边塞的苦寒之深！
   
•  这是一首描写男儿从军边疆的诗。前六句塑造一个英勇无畏的豪侠男儿 形象。首二句点出出征边疆的男儿，是自古多慷慨悲歌之士的幽燕一带的人。此二句 总领下面四句，为其张本，极写男儿的勇猛剽悍：他常与伙伴赌输赢，看轻七尺之躯；他 勇敢杀敌使敌人害怕，胡须如刺猬的针毛又短又密又硬。“须如猬毛磔”，刻画其形象 简洁、鲜明而富有神气，显出了大丈夫金刚怒目、勇猛无畏的气概。前六句到此一顿， 下句忽然宕开云：“黄云陇底白云飞”，此言男儿持刀驻马陇上，只见塞上沙原，狂风卷 沙入云，云色一片昏黄；而回首一望故乡，只见白云纷飞。“黄云”与“白云”对举，暗含 思念心切。下一句急收云：“未得报恩不得归”，此言国恩未报，怎么能回去呢！ “未得” 跟“不得”互映，见其报国之心坚也。此句又一顿，下面来个出乎意外，一个年仅十五的 “辽东小妇”突现眼前，她“惯弹琵琶”，能歌善舞，只见她“羌笛”横吹，一支“出塞”的曲 调，悠扬婉转，哀怨悲凉，勾起三军将士思乡的缕缕绵绵情思，无不泪如雨下。这凌空 飞来的四句尤为奇特，结尾不言男儿落泪，而说“三军泪如雨”，此用烘云托月之法，精 炼而含蓄，足见其笔力之深厚也。全诗忽而奔腾，忽而顿挫，脉络贯通，收放自如，有尺 幅千里之势，乃诗人之绝调也。
   
  
  
  

古意

---

古意

 

　妾自梦香闺，忘郎在远道。
 不惯别离情，回身向空抱。

 《古意》是南朝乐府旧题，多写闺思。有的拟作无具体对象，有的则确有所指，如南齐诗人鲍令晖就有《古意赠今人》之作，抒写“北寒妾已知，南心君不见”的幽怨。本诗不仅是闺思之作，而且确有所忆之人。
 诗作于乾隆十七年(1752)。这一年，诗人于归隐多年之后，又曾短期复官陕西，只身远方赴任，深悔宦途误人，便假托思妇的口吻，抒写对亲属的怀想。同期，诗人还作有写给爱妾的《寄聪娘》诗，叹息自己不该“生把黄金买别离。”本诗中“郎”即诗人已无疑问，“妾”则很可能便是那位名叫“聪娘”的少妇。
 诗为古绝，总共才二十个字，但却写得细腻生动，余味无穷，将闺中少妇的孤眠闲愁，勾画得真切入微。
 四句诗，集中描写一个细节：思妇于睡梦之中，浑然忘却早已与郎君分手，仍习惯性地回过身来，伸臂欲将情郎抱入怀中。常言道，“日有所思，夜有所梦”,思妇既能于梦中得见郎君，足见其昼夜思念之精诚；然而，尽管能于睡梦中“忘郎在远道”,却只能于实际中“回身向空抱”。这一生活细节，寻常夫妇都有体验，一经诗人道出，顿觉宛在目前；但对思妇的心绪，诗人却并未直接披露，只是将多种情致，蕴含于细节刻画之中。少妇梦中回身抱郎，醒来但见一片虚空，她内心该有几多感慨，不能不引发读者的思索。也许，她醒来会辗转反侧，通宵不寐；也许，她醒来会茫然若失，黯然垂泪；也许，她会自笑回身空抱的失态；也许，她会追忆夫妇同眠的欢快……这种种情怀，尽可由读者悬想臆测；诗人虽未着一字，却已经尽得风流。
 诗是最精炼的文学形式，最讲求言外之意，小诗更应戛然而止，以叩开读者心扉。从这点看，本诗确系耐人寻味的佳作。其语言明快婉丽，颇具江南民歌韵味。实际上，本诗正是对民歌的自觉模拟，与南朝乐府民歌有明显的承传关系。诗作的精巧构思，直接渊源于《读曲歌》中的一首歌词：“思欢不得来，抱被空中语。月没星不亮，持底明侬绪？ ”不过，《读曲歌》是对情郎未来赴约的怅恨，立意抱被权当抱郎；袁枚所作则是思念郎君的幽怨，立意是欲抱郎君而不可得。二诗都在“抱”字上作文章，特别切合闺阁深宵的情境。
 突破礼教樊篱，直写夫妇间缠绵恩爱之情，是袁枚诗作的一大特色。他主张：“且夫诗者，由情生者也。有必不可解之情，而后有必不可朽之诗。情所最先，莫如男女。”(《答蕺园论诗书》)本诗正是实践其创作主张的产物，也确有挚情蕴于诗中，故读来真切动人。

---

古意

 

 美人揽明月，盈手似瑶华。
 欲赠离居者，徘徊秋汉斜。

 这是一首怀人之作。秋天的夜晚，月光皎洁如水，诗人心中的美人仰望星空，思念离别远去的人。为了表达自己的思念之情，这位美人欲将眼前的明月比作瑶华，寄赠给对方，可是秋汉西斜，月光即将隐去，自己的心愿看来已经难以实现，于是忧从中来，思绪万千。诗中有一种难言的悲哀徐徐渗透出来，感人至深。
 诗人在本诗中运用了主观臆化手段来表达心迹，构想和比喻都非常美妙。明月常常是诗人寄托相思之情的对象，鲍照的 “千里与君同”五字，便是明月之所以能沟通离别之人相思之情的原因。后来苏东坡又发挥说： “但愿人长久，千里共婵娟”,成为脍炙人口的名句。而李白则似乎更富有大胆奇特的想象力，他曾吟唱道： “我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”。具有一种飞动的美。而本诗不仅能触发人们联想起这些前代诗人创造的优美诗境，而且又增添了新的异彩。诗中美人把皎洁的月色，臆想成洁白如玉的花朵，并要把它作为凝结自己浓情的礼物，送给她想念的人，这样的构想、比喻，在总体上既不同于苏轼，也不同于李白，与屈骚也有区别。诗人在这里非常自然地将屈骚把瑶华赠与离居者的构想，与李白诗中飞动的神思和谐地融合起来，从而生发出一种完全崭新的意境。而最后一句通过转折反跌，则起到了深化诗意的作用，突出地表现了离居之可悲。全诗的情感在此达到高潮，但并非喷薄而出，而是在鲜明的意象之中徐徐渗透出来，久久地回荡在人们的心灵之中。以明月寄情终究是虚幻的，而虚幻一旦与现实的冰块碰撞，便会产生出强烈的悲剧效果。全诗虽只短短二十字，但却是动人心魄的，万语千言皆在那无字的缝隙间绵绵流出。
 然而，这首诗似乎还不能仅仅从诗面上去理解。诗题 “古意”,旨在发挥古人之意。这类题目常常属于比兴体。屈大均是一个坚定顽强的爱国遗民，他处处以屈原为榜样。曾说： “予为三闾之子姓，学其人，又学其文。以大均为名者，思光大其能兼风雅之辞与争光日月之志也。” ( 《自字泠君说》 ) 屈骚的比兴、象征手法对大均诗影响甚深，而诗集中也大量表现爱国主题。本诗正与屈原一样，也以美人自喻。而将瑶华赠予离居者的构想则明显取自 《大司命》 ,故此 “离居者”似不能一般而论。《大司命》或以为是为楚顷襄王而作，表达屈原爱国的愿望和对顷襄王的慨叹。大均作这首诗时，明朝已亡，而复明斗争不绝，大均身与其事，故此 “离居者”当与明室有关，或是指抗清同志，或即径指失鼎的明室。诗中对“离居者”的思念，寄托了诗人对明王朝的怀念。且诗中的 “汉”和 “明”在明末清初的诗歌中常用来双关汉人统治和明王朝，在本诗中很难说没有双关意。眼前“明”月、秋“汉”西斜，复明斗争的前途是暗淡的，诗人不能不为此忧伤悲叹，诗人在诗中正发挥了古贤屈原的爱国之意。因此，若将这首诗作深一层解，也有迹可循，而且将更加耐人寻味。

---

古意

 

　卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。
 九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。
 白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。
 谁谓含愁独不见，更教明月照流黄。

 《古意》这首诗在《全唐诗》卷九十六题为《古意呈补阙乔知之》。郭茂倩《乐府诗集》收入杂曲歌辞，题作《独不见》,并引《乐府解题》曰：“《独不见》,伤思而不得见也。”
 此诗借用乐府古题，实为代言体的七律。全诗摹拟一位少妇口吻，抒发她对久戍未归的丈夫的怀念之情。从一个侧面反映了长期的征戍生活给征人和思妇所造成的痛苦。
 诗的首联“卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁”,先描写少妇居处的华美。卢家少妇，其名莫愁，为梁武帝萧衍《河中之水歌》诗中的人物，其诗曰：“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头，十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯，卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香……”作者借此人物代指诗中的女主人公。郁金，是一种贵重的香料。海燕，即越燕，多在屋梁上筑巢。玳瑁，是一种海龟。龟甲呈黄褐相间的花纹，可作装饰品。这两句大意是说，思妇居住的堂屋，用郁金香和泥涂饰四壁，屋梁上装点着玳瑁，就在这根屋梁上有着两只海燕栖息。在此，作者用海燕双栖来反衬少妇独处的凄凉。
 颔联“九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳”,从时令写到久别征戍辽阳。九月乃是授衣之时，萧萧落叶催人捣衣。少妇闻寒砧之声，自然触动愁肠，促使她对远戍辽阳十年不归的丈夫的想念。最令她担忧的是边塞严冬的苦寒，假若没有棉衣，怎能抵御寒气的侵袭呢？ “忆辽阳”,为通篇之主，并由“忆”字作转，引出颈联少妇对征夫的相思之情：“白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。”丹凤城，指京城长安。戍守在辽阳白狼河北边的丈夫，不仅长久未归，甚而音信断绝。这自然使丹凤城南的思妇不只是惦念，还时时刻刻为之担心，是吉是凶，是存是亡，难以逆料。思念的痛苦，提心吊胆的煎熬，使她夜夜难以入睡。不眠之人，才能深感秋夜之长。一“断”字，显出少妇之可怜；一“长”字，写出处境之凄绝。
 尾联以含愁不得见，明月照流黄作结。流黄，是黄紫间色的绢，此指少妇闺中的帷帐。音书已断，秋夜正长，少妇含愁可见。而作者故用“谁谓”发问，深一层表现她的痛苦感情：谁使少妇含愁独处，不得与其丈夫相见，反而让明月偏照着她，更增添她的思念之苦呢？“更教”二字，用得有力，与“谁谓”、“独”字紧相呼应，更增一倍恼恨。
 全诗以海燕双栖起兴，承之以思妇的独处凄凉，再以“忆辽阳”之“忆”字为转，而以含愁不得见收合。其写法，已符合律诗起承转合的要求；且韵律和谐，颔联与颈联对仗工整。这些，都标志着律诗在沈佺期手中已进入完全成熟的阶段。

---

古意

 

 妾自梦香闺，忘郎在远道。
 不惯别离情，回身向空抱。

 袁枚是清朝的著名诗人，论诗主张抒写真性情，真感情，创性灵说，反对儒家的正统诗教，在当时有很大影响。他非常推崇情诗： “且夫诗者，由情生者也。有必不可解之情，而后有必不可朽之作。情所最先，莫如男女。” ( 《答蕺园论诗书》 ) 这首 “古意”就是他所写情诗中很有代表性的一篇。
 自诗经以来，思妇诗在我国诗歌史上就有悠久的传统。悠悠相思，魂系肠断。其中以梦中思念尤为感人。“枕上片时春梦中，行尽江南数千里” (岑参《春梦》 ) 。“梦里分明见关塞，不知何路向金微” (张仲素 《秋闺怨》 ) 。“妻梦不离江水上，人传郎在凤凰山” (张潮 《江南行》)。这些都是写丈夫远行，会见无由，女子积思成梦，梦中寻夫的情景，表达了女子绵绵无尽的情意和相见无由的苦涩。
 袁枚这首 “古意”也是写梦境的。“妾自梦香闺”。但表现手法与前人不一样，所写的梦境不是苦涩的，而是甜蜜的。妾，是古代妇女的自称。“自”字，表明她是孤身一人。按常情说，丈夫远行，由昔日恩爱夫妻一下子变成了孑然一身，那别后的孤独境况该会使她辗转反侧，难以成眠吧，即是 “独宿空房泪如雨” (李白 《乌夜啼》 ) ,也不过分吧！ 可是这些愁思苦颜在这个少妇身上都没有表现，她反而安然地在温馨的闺房中香甜地做起梦来了。梦见的既不是黯然伤魂的难分难舍，也不是对丈夫旅途艰辛的不尽牵念，而是昔日耳鬓厮磨，情意缱绻的甜蜜生活，以致于 “忘郎在远道”,把丈夫离家远行的事情忘得干干净净。前两句构思巧妙，出人意料。第三句 “不惯别离情”是对前二句的一个补充说明。“不惯”二字，表明少妇是与丈夫初次分别，离情相思的苦味她还没有品尝过，即使分手时心里曾荡起过惜别的涟漪，也很快平息了。这三句以叙述的笔调写出了闺中少妇不谙离情的天真和纯情。写少妇梦中之乐，正是为下面的梦醒之哀蓄势。
 第四句 “回身向空抱”。作者笔锋一转，顿起波澜。这是少妇睡意朦胧中的一个下意识动作。由于 “不惯别离情”,以为丈夫还在身旁，所以才有 “回身抱”的习惯性动作。这个亲昵的动作与少妇梦境中的柔情蜜意是互为因果，和谐一致的。但是实际上呢，郎去床空，“回身抱”只能是抱而成空，这与朦胧梦境中的情意又是多么地不协调！ 抱空的结局作者没有写，只写了 “回身向空抱”的动作便戛然而止，像电影的定格镜头一样定了下来，这就给读者留下了充分想象的余地，含蓄有力，余味无穷。
 诗题 “古意”,表明是一首拟古诗，是指学习古代南朝乐府诗意之作。这首短诗，的确具有民歌色彩，语言生动形象，情感大胆直率，它准确地摄取了生活的一组镜头，将梦中的恩爱和人去床空这一对矛盾浓缩在短短的二十个字内，运用相反相成的表现手法，真挚地表现了少妇的痴情和懊恼，寥寥几笔，言短情长，令人觉得情趣盎然。真正体现了袁枚“诗写性情，惟我所适”(《随园诗话》 ) 的艺术个性。

古意一1120形老实；厚道；憨厚。闽语。福建厦门〖〗、莆田〖〗、仙游〖 〗、永春〖〗。

《古意》gu yi

Old-time Thoughts→崔国辅(Cui Guofu)