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文章列表: 今文学派之说《诗》以道志,《书》以道事,《礼》以道行,《乐》以道和,《易》以道阴阳,《春秋》以道名分。 《庄子·天下篇...... 六经孔子谓老聃曰:丘治《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。……老子曰:六经,先王之陈迹也。 《庄子·...... 五经五经何谓?《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》也。 汉·班固《白虎通义·五经篇》 古者以...... 七经蜀本无学士,文翁遣相如东受七经,还教吏民,于是蜀学比于齐鲁。 《三国志·蜀书·秦宓传》 典学孔子七经、《...... 九经谷那律,魏州昌乐人。贞观中,累迁国子博士。淹识群书,褚遂良尝称为“《九经》库”。 《新唐书·谷那律传》 ...... 十经豫章太守范宁于郡立学,招集生徒,远方至者甚众。续之年十二,诣宁受业。居学数年,通《五经》、《五纬》,号曰...... 十二经说者云,《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经又加六纬,合为十二经。一说云,《易》上下经...... 十三经自汉以来,儒者相传,但言五经。而唐时立之学官,则云九经者,三《礼》三《传》分而习之,故为九也。其刻石国子...... 十四经《大戴记》一书,虽列之十四经,……。 宋·史绳祖《学斋占毕》卷四“成王冠颂”条...... 二十一经六经,汉谓之六艺,《乐经》亡散在五经中;《礼经》,《周礼》之辅,《小戴记》也;《春秋》之辅,左、公羊、谷梁...... 《易》夫易者。变化之总名,改换之殊称。自天地开辟,阴阳运行;寒暑迭来,日月更出,孚萌庶类,亭毒群品,新新不停,生生...... 《尚书》圣贤阐教,事显于言,言惬群心,书而示法,既书有法,因号曰:“书”。后人见其久远,自于上世。尚者上也,言此上代...... 《诗经》《虞书》曰:“诗言志,歌永言;声依永,律和声,然则诗之道放于此乎。”(郑注:诗所以言人之志,意也。永,长也。)...... 《三礼》礼由人起,人生有欲,欲而不得,则不能无忿,忿而无度量则争。争则乱,先王恶其乱,故制礼义以分之。养人之欲,给...... 《春秋》《春秋》者,鲁史记之名也。记事者以事系日,以日系月,以月系时,以时系年,所以记远近,别同异也。故史之所记,......
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