字词 | 口之于味也,有同耆焉;耳之于声也,有同听焉;目之于色也,有同美焉。至于心,独无所同然乎?心之所同然者何也?谓理也、义也。圣人先得我心之所同然耳。故理义之悦我心,犹刍豢之悦我口。 |
类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
释义 | 口之于味也,有同耆焉;耳之于声也,有同听焉;目之于色也,有同美焉。至于心,独无所同然乎?心之所同然者何也?谓理也、义也。圣人先得我心之所同然耳。故理义之悦我心,犹刍豢之悦我口。 口之于味也,有同耆焉;耳之于声也,有同听焉;目之于色也,有同美焉。至于心,独无所同然乎?心之所同然者何也?谓理也、义也。圣人先得我心之所同然耳。故理义之悦我心,犹刍豢之悦我口。人们的嘴、舌头对于味道是具有共同喜好的; 耳朵对于声音是具有共同听觉的,对于优美音乐都是喜欢听的; 眼睛对于色彩、形状的观赏,是存在共同审美尺度的。那么人们的心灵,人们的社会心理,单单就没有共同需要、都愿意接受的东西吗?人们的心灵,人们的社会心理共同需要、都愿意接受的东西是什么呢?这就是真理、正义。是伟大的孔夫子首先发现、总结出了我们心灵的需要、愿意接受的东西。所以人们应该认识到,真理、正义能够满足我们心灵的需要,能够愉悦我们的心灵,就如同猪羔、羊羔这类美味佳肴能够使我们的嘴、舌头感到满足,产生快感一样。语出 《孟子·告子章句上》。 (盛) ☚ 大鹏之动,非一羽之轻 也;骐骥之速,非一足之力也。 千里之行,始于足下。 ☛ |
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