取水

 先为大立轮，中藏水戽，转水至槽池中。大立轮同轴又有次立轮，有齿。再为龙尾车三具，以次而上。第一龙尾车下端，有小鼓轮，亦有齿，与次立轮之齿相合。上端又有旁齿小轮，则于第二龙尾车下端轮齿相合。第二龙尾车上端，与第三龙尾车下端轮齿，各以次相合，则水自上矣。
 

明·王徵《奇器图说》卷三《取水》

 先为大立轮，层累而上，为三有齿之轮。与三龙尾车上端轮齿，各相合。柱下为平轮，轮之齿，各以立板作之。外端弯曲如杓样，向水势冲处，水冲其杓，杓杓相推，则大立柱自转，而三龙尾车自然依次而上水矣。但龙尾车各从池水槽中转旋，恐漏水不便，故于池中，先作空筒，上下各长于槽，严安槽中，龙尾车自筒中旋转，庶不致已贮之水下漏，为微妙耳。
 

明·王徵《奇器图说》卷三《取水》

 先为飞轮之架，次于飞轮轴之两端，各安一铁曲柄，但一端向上，则一端向下，必使相反。故以一端系于恒升车取水，竿顶可上可下之木。以一端用人力转之，则水升矣。飞轮者，助人用力之轮也。
 

明·王徵《奇器图说》卷三《取水》

 井中水，不能上。先作风车，以代人畜。风车有轴，即在井上，以转井中取水之戽斗者也。水戽之制，非此中常用之戽，乃是长筒，直贯井底。筒底有轴，筒中有索，贯诸皮球，如鸡子样，上下俱小，以使筒中上下，状若联珠。其数不拘多少，惟视索垂井底水中，折转从筒中而上，直至井上池中，环运不绝为度。盖以风轮转轴，轴转皮球之索，从筒底轴，递转而上，递塞其水，直从筒中，递涌而上，而后吐之井上池中也。
 

明·王徵《奇器图说》卷三《取水》

 先为星轮。星轮者，轮周作大圆齿间中与齿相等，亦作圆孔，与大星光芒四射相似，故名星轮。星轮之外，作鼓厢。鼓厢者，上下总一圆圈，两旁以木板厢之，其形似鼓，故名鼓厢。鼓厢下面底中，开一小孔入水。鼓厢上面开一方孔。方孔中安一方屑，上方下圆。方屑两旁，各安小滑车，使方屑易上易下也。其安鼓厢及安方屑上下之架，于方屑方孔之前，开孔向上，斜安孔筒，以便出水。先将星轮，安置鼓厢之中，务使星轮两旁与轮周齿轮圆处，紧靠鼓厢圆板为则。其星轮之轴，直出两旁架外，有曲柄，便人运也。或另作水转之轮，以转此星轮，亦无不可。盖鼓厢之架安置水中，下面小孔自然入水，乃以星轮递转而上，至方屑圆头垂处，水不能再过而前，则惟有从斜孔筒中，出水而已。
 

明·王徵《奇器图说》卷三《取水》

取水

丧事道场开始的一种仪式，道士吹打诵经从外请取饮用水送到厨房。也叫“请水”。

引水

打柴汲水：樵汲
取水：汲取
　从井里取水：汲　打水
　从下往上打水：汲引
　以索汲井：繘
　用短绳从深井中打水：绠短汲深　绠短绝泉　绠促汲深　短绠汲深　汲深绠短　汲深短绠　尺绠深汲
开浚导引：开引
引出水流：道源
　宣泄水流：走溜

另见：灌溉