反招隐
【出典】 《文选》卷二十二晋·王康琚《反招隐》:“小隐隐陵薮，大隐隐朝市。……今虽盛明世，能无中林士……推分得天和，矫性失至理。归来安所期，与物齐终始。”唐·吕向注：“康琚以为：混俗自处，足以免患，何必山林，然后为道，故作反招隐之诗，其情与隐者相反。”
【释义】 晋王康琚有《反招隐》诗，宣扬混俗自处的思想。后人常借以抒写隐于朝市的情怀。
【例句】 愿奉濯缨心，长谣反招隐。(孙逖《和登会稽山》1186)这里借“长谣反招隐”寄托自己隐于朝市的情怀。
反招隐
反招隐
辞赋名篇。清代汪琬作。载见《尧峰文抄》。作者归隐太湖尧峰山后，作此以明志。全赋通过对山中景物的描写，突出隐居生活的快乐、自由，表现作者“孰云不可久留”的志向。赋前小序交代写作原由，实质只是作者的一种假设，起烘托主题作用。赋仿楚辞《招隐士》写法，但能反其意而用之，有参摹变复之功。故字虽不多，却珑珑剔透，清新可读，表现出驾驭语言的高度技巧。
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《反招隐》fan zhao yin
Contra Summoning the Recluse→王康琚(Wang Kangju)