原宪甘贫

典源出处 《庄子·让王》：“原宪居鲁，环堵之室，茨以生草； 蓬户不完，桑以为枢； 而瓮牖二室，褐以为塞； 上漏下湿，匡坐而弦。子贡乘大马，中绀而表素，轩车不容巷，往见原宪。原宪华冠縰(xi) 履，杖藜而应门。子贡曰：‘嘻！ 先生何病？’原宪应之曰：‘宪闻之，无财谓之贫，学而不能行谓之病。今宪，贫也，非病也。’子贡逡巡而有愧色。原宪笑曰：‘夫希世而行，比周而友，学以为人，教以为已，仁义之慝(te)，舆马之饰，宪不忍为也。’”《韩诗外传》卷一第九章后半作“原宪楮冠黎杖而应门，正冠则缨绝，振襟则肘见，纳履则踵决。……子贡逡巡，面有惭色，不辞而去。原宪乃徐步曳杖歌商颂而反，声满于天地，如出金石。”刘向 《新序》、《史记·仲尼弟子列传》、皇甫谧《高士传》皆载，详略各异。
释义用法 原宪字子思，为孔子弟子，居室狭小简陋至极，编草为门，以破瓮作窗子，上漏下湿。子贡去了讥问他，原宪回答，曲从世俗，交结拉拢，违背仁义，换取高官厚禄那一套，我实在不愿去干。所以我只是穷，却没有什么“病”，使子贡惭愧而归。后以此典称人保守节操，安贫守道； 或用以指寒士生涯。
用典形式
【原贫】 宋·陆游：“原贫道尊显，回夭死芬芳。”
【衣百结】 唐·白居易：“原生衣百结，颜子食一箪。”
【贫非疚】 宋·苏轼：“嗟我昔少年，守道贫非疚。”
【贫原宪】 唐·杜甫：“弟子贫原宪，诸生老伏虔。”宋·陆游：“家业贫原宪，年龄老伏生。”
【类原宪】 宋·梅尧臣：“生甘类原宪，死不学陶朱。”
【原思贫】 宋·曾巩：“惟怜季子归来困，自笑原思久更贫。”清·萧诗：“于此颇有得，勿谓原思贫。”
【原宪贫】 唐·孟郊：“我亦不羡季伦富，我亦不笑原宪贫。”唐·杜甫：“处士祢衡俊，诸生原宪贫。”唐·卢纶：“长卿未遇杨朱泣，蔡泽无媒原宪贫。”唐·白居易：“金张世禄原宪贫，牛衣寒贱貂蝉贵。”清·章在兹：“不遇钟期听，何惭原宪贫。”
【原宪室】 唐·李白：“羞入原宪室，荒经隐蓬蒿。”
【杖藜裹饭】 宋·苏轼：“杖藜裹饭去匆匆，过眼青钱转手空。”
【原生决履】 晋·陶渊明：“原生纳决履，清歌畅商音。”
【原宪甘贫】 唐·元稹：“原宪甘贫每自开，子春伤足少人哀。”
【原宪贫病】 宋·王令：“伯牛疾牖间，原宪贫病成。”

原宪甘贫

典源出处 《庄子·让王》：“原宪居鲁，环堵之室，茨以生草； 蓬户不完，桑以为枢； 而瓮牖二室，褐以为塞； 上漏下湿，匡坐而弦。子贡乘大马，中绀而表素，轩车不容巷，往见原宪。原宪华冠縰(xi) 履，杖藜而应门。子贡曰：‘嘻！ 先生何病？’原宪应之曰：‘宪闻之，无财谓之贫，学而不能行谓之病。今宪，贫也，非病也。’子贡逡巡而有愧色。原宪笑曰：‘夫希世而行，比周而友，学以为人，教以为已，仁义之慝(te)，舆马之饰，宪不忍为也。’”《韩诗外传》卷一第九章后半作“原宪楮冠黎杖而应门，正冠则缨绝，振襟则肘见，纳履则踵决。……子贡逡巡，面有惭色，不辞而去。原宪乃徐步曳杖歌商颂而反，声满于天地，如出金石。”刘向 《新序》、《史记·仲尼弟子列传》、皇甫谧《高士传》皆载，详略各异。

释义用法 原宪字子思，为孔子弟子，居室狭小简陋至极，编草为门，以破瓮作窗子，上漏下湿。子贡去了讥问他，原宪回答，曲从世俗，交结拉拢，违背仁义，换取高官厚禄那一套，我实在不愿去干。所以我只是穷，却没有什么“病”，使子贡惭愧而归。后以此典称人保守节操，安贫守道； 或用以指寒士生涯。

用典形式

【原贫】 宋·陆游：“原贫道尊显，回夭死芬芳。”

【衣百结】 唐·白居易：“原生衣百结，颜子食一箪。”

【贫非疚】 宋·苏轼：“嗟我昔少年，守道贫非疚。”

【贫原宪】 唐·杜甫：“弟子贫原宪，诸生老伏虔。”宋·陆游：“家业贫原宪，年龄老伏生。”

【类原宪】 宋·梅尧臣：“生甘类原宪，死不学陶朱。”

【原思贫】 宋·曾巩：“惟怜季子归来困，自笑原思久更贫。”清·萧诗：“于此颇有得，勿谓原思贫。”

【原宪贫】 唐·孟郊：“我亦不羡季伦富，我亦不笑原宪贫。”唐·杜甫：“处士祢衡俊，诸生原宪贫。”唐·卢纶：“长卿未遇杨朱泣，蔡泽无媒原宪贫。”唐·白居易：“金张世禄原宪贫，牛衣寒贱貂蝉贵。”清·章在兹：“不遇钟期听，何惭原宪贫。”

【原宪室】 唐·李白：“羞入原宪室，荒经隐蓬蒿。”

【杖藜裹饭】 宋·苏轼：“杖藜裹饭去匆匆，过眼青钱转手空。”

【原生决履】 晋·陶渊明：“原生纳决履，清歌畅商音。”

【原宪甘贫】 唐·元稹：“原宪甘贫每自开，子春伤足少人哀。”

【原宪贫病】 宋·王令：“伯牛疾牖间，原宪贫病成。”

原宪甘贫

《庄子.让王》：“原宪居鲁，环堵之室，茨以生草，蓬户不完，桑以为枢；而瓮牖二室，褐以为塞；上漏下湿，匡坐而弦。子贡乘大马，中绀而表素，轩车不容巷，往见原宪。原宪华冠縰履，杖藜而应门。子贡曰：‘嘻！先生何病？’原宪应之曰：‘宪闻之，无财谓之贫，学而不能行谓之病。今宪，贫也，非病也。’子贡逡巡而有愧色。”后用来形容人操守清高，安贫守道；或用以指寒士生涯。元稹《酬李甫见赠》之七：“原宪甘贫每自开，子春伤足少人哀。”

原宪甘贫

借指贤士安贫乐道。唐元稹《酬李甫见赠》诗之八： “原宪甘贫每自开，子春伤足少人哀。”
○ 原宪贫

原宪甘贫

【出处】 《庄子·让王》：“原宪居鲁，环堵之室，茨以生草，蓬户不完，桑以为枢；而瓮牖二室，褐以为塞；上漏下湿，匡坐而弦。子贡乘大马，中绀 (gàn，一种深青带红的颜色)而表素，轩车不容巷，往见原宪。 原宪华冠縰(xǐ)履，杖藜而应门。子贡曰：‘嘻！ 先生何病？’原宪应之曰：‘宪闻之，无财谓之贫，学而不能行谓之病。今宪，贫也，非病也。’子贡逡巡而有愧色。”
【释义】 孔子弟子原宪（字子思）生活贫寒，住在草屋里，用破瓮做窗户，上漏下湿，而他却端坐弦歌。孔子另一弟子子贡乘着高车大马去看他，子贡衣饰华丽，而原宪却戴着桦皮冠，穿着破草鞋。子贡问他有什么病，原宪说，我只是贫穷不是有病，如果学习了而不能实行才是有病呢。子贡不禁感到惭愧。后以此典形容人操行清高，安贫守道。
【例词】 贫非病 贫原宪 生类原宪 是贫非病 原贫 原思贫原宪甘贫 原宪贫 原宪圭窦原宪室 原思病 有道非病
【用例】
〔贫非病〕 唐·张登《送王主簿游南海》：“道在贫非病，时来丑亦妍。”
〔贫原宪〕 宋·陆游《杂赋》：“家业贫原宪，年龄老伏生。”
〔原贫〕 宋·陆游《杂感》：“原贫道尊显，回夭死芬芳。”
〔原思病〕 唐·权德舆《奉和许阁老》：“孰谓原思病，非关宁武愚。”
〔原宪贫〕 唐·白居易《涧底松》：“金张世禄原宪贫，牛衣寒贱貂蝉贵。”

安于

安于正道：安雅
安心于实行人道：安仁
安于本业：安业
安于生计：怀生
安于故土，不轻易迁居他处：安土重迁　安土重居　安故重迁　乐土重迁　怀土重迁
安于富裕安乐的生活：安富尊荣　尊荣安富　尊荣富贵
安于恬淡的生活：不求不竞
安于环境或习惯：安安
安于贫困：画粥
　安于贫穷：甘贫
　安于穷困：安穷
安于贫困生活，乐于所信奉的思想道德准则：贫乐　颜乐　安贫乐道　好道安贫　甘贫乐道
　读书人安于贫穷的清高生活：箪食瓢饮
文人洁身自好，安于清贫：原宪甘贫　原宪安贫
乐于退隐闲居，安于贫困生活：乐退安贫
安于淳朴的简陋生活：抱翁灌园　抱翁灌畦
安于命运：安命　守命
　安于天命：乐命
　安于时运：安时
　乐于听从上天的安排，安于自己的命运，一切顺其自然：乐天知命　乐天安命　乐天任命　安命乐天　知命乐天
安于自己的处境而无忧虑：乐天
不安于自己所在的职位：不安于位　不安其位

另见：顺从　命运　安居　淡泊　遵守　满足2

原宪甘贫yuán xiàn gān pín

原宪是孔子的弟子，据《庄子·让王》与成玄英疏，原宪家贫，室唯环堵，以草覆舍，逢雨时上漏下湿，宪不以为意而弦歌自娱。后因以指文人洁身自好，安于清贫。也作“原宪安贫”。