原始舞蹈
人类原始时期的舞蹈。属于原始文化形态，反映着原始人类生活的各个方面。世界各地以及中国少数民族地区均有原始舞蹈遗存。关于原始舞蹈的起源有多种说法，诸如： 游戏说、性爱说、劳动说、巫术说等。原始舞蹈一般是诗歌、音乐、舞蹈三位一体的形式。原始舞蹈有多种类别：
❶反映劳动生产的舞蹈，如： 在内蒙阴山、甘肃黑山、广西花山等地的岩画上均有反映原始狩猎生活的舞蹈形象。云南纳西族人跳 “阿仁仁” 舞，最初是来自于狩猎场面的模拟。傈僳族 “开火山地舞”表现耕种的程序。史料记载神农氏 《扶梨》 是反映农耕生活的舞蹈。
❷反映爱情生活的舞蹈，如： 内蒙乌兰察布岩画上有反映性爱生殖内容的形象。新疆呼图壁县天山深处有康家石门子巨型生殖崇拜岩画。上面刻有表现性爱的舞蹈人物形象和场面。南方少数民族的 “跳花” （苗族）、“打歌” （佤族）、“绕山林” （白族）、“跳月” （彝族） 等歌舞活动都反映了这方面的情况。
❸表现各种祭祀仪式的舞蹈，如： 各种祭祀日、月、山川、星辰和祖宗的仪式舞蹈。古代 《雩舞》 是祈雨祭祀仪式中所跳的舞蹈，山东曲阜有最大的 “舞雩坛”。云南西盟佤族有祈求种族繁衍和谷物丰收的 “祭头舞”、“剽牛舞”。澳洲西北部有用石块或黄沙堆成堆，在顶端放一块魔石， 唸咒环绕而舞的 “求雨舞”。云南哀牢山彝族有祭祖仪式舞蹈和祭神的“十二兽神舞”。
❹反映战争内容的舞蹈，如： 中国传说的 “刑天舞干戚”。独龙族的 “拉姆舞”，表演者挥刀持弓，再现追杀敌人的情形。陕西汉中地区的 “羊角舞” 相传与古代氐、羌部落征战有关，舞者在鼓声呼号中伴以腰胯部位的急促扭转舞动。斐济群岛上有专门反映战争的群舞。
❺治病的巫术性质舞蹈，如： 中国少数民族中流传的 “跳神”，古代传说中的“阴康氏之舞” 是驱除阴湿之气，治愈疾病的舞蹈。海南黎族的 “跳娘”，内蒙古蒙族的 “安代舞” 都属这一类舞蹈。
在表现形式上原始舞蹈有形象型和非形象型的舞蹈。形象型原始舞蹈具有模拟性，如： 南非洲马鲁特人在旅途中唱船夫曲时，身不由己地做起划船动作，意念转化为动作。安达曼人表演龟舞时，竭力弯腰，背部与地面平行，双手举到颈处，慢速曲膝地模拟龟的动作。澳洲土著人有“青蛙舞”、“蝴蝶舞”、“袋鼠舞” 等形象型的舞蹈。非形象型的原始舞蹈具有象征性，如： 巫师行医时的各种仪式以及环绕病者而舞，直跳到舞者处于狂热状态时，才认为制服了病魔。古巴西部落跳战争舞蹈时，赤身战士围绕酋长跳环舞，酋长以长筒烟袋向战士们喷烟，以使他们获得克敌制胜的力量。
中国青海省大通县上孙家寨出土的舞蹈纹饰彩陶盆，是迄今为止出土文物中可确定年代最古老的原始舞蹈文物，它反映了5800多年前的舞蹈情况，上面的舞人有头饰和尾饰，拉手而舞，动作整齐。盘古是中国古代传说中的创造神，许多民族都有过与此相关的葫芦崇拜，以祭葫芦象征祭祀创造神，如云南哀牢山 “祭祖灵”仪式，其中有表现原始生活情况的舞蹈。广西瑶族的 “长鼓舞” 源于纪念盘古功绩，舞蹈表现了原始时期的刀耕火种的生活。在中国东北大兴安岭地区有原始舞蹈的遗存，如： 鄂温克人的 “爱达哈喜楞”双人舞表现了两只野猪的搏斗。满族祭天的 “萨满” 跳神时，头戴神帽，腰系法铃，手击皮鼓，击鼓而舞。
据史料记载，中国原始舞蹈有反映神农氏时代农耕生活的 《扶梨》，反映伏羲氏发明结网捕鱼的 《扶来》，反映黄帝部族图腾崇拜的 《云门》。东部夷人民族部落的少皞氏的乐舞 《九渊》 是祭祀用的巫舞，颛顼高阳氏的祭祀乐舞叫 《六茎》。
原始舞蹈特点： 舞蹈是群众性活动。舞者多赤上身，涂面、纹身、戴面具等。饰鸟羽兽角，穿草裙、兽皮。动作简单，模拟性强，多重复，“击石拊石” 为伴奏，乐器简单，载歌载舞。
原始舞蹈除了具有娱乐审美作用外，主要是具有社会作用。它可以传授生产经验和组织劳动，锻炼武士，教育儿童，训练猎手。同时也担负着记录历史，向氏族后代进行传统教育的任务。
原始舞蹈
人类原始时期的舞蹈。属于原始文化形态，反映着原始人类生活的各个方面。世界各地以及中国少数民族地区均有原始舞蹈遗存。关于原始舞蹈的起源有多种说法，诸如：游戏说、性爱说、劳动说、巫术说等。原始舞蹈一般是诗歌、音乐、舞蹈三位一体的形式。原始舞蹈有多种类别：
❶反映劳动生产的舞蹈，如：在内蒙阴山、甘肃黑山、广西花山等地的岩画上均有反映原始狩猎生活的舞蹈形象。云南纳西族人跳“阿仁仁”舞，最初是来自于狩猎场面的模拟。傈僳族“开火山地舞”表现耕种的程序。史料记载神农氏《扶犁》是反映农耕生活的舞蹈。
❷反映爱情生活的舞蹈，如： 内蒙乌兰察布岩画上有反映性爱生殖内容的形象。新疆呼图壁县天山深处有康家石门子巨型生殖崇拜岩画。上面刻有表现性爱的舞蹈人物形象和场面。南方少数民族的“跳花”（苗族）、“打歌” （佤族）、“绕山林”（白族）、“跳月”（彝族）等歌舞活动都反映了这方面的情况。
❸表现各种祭祀仪式的舞蹈，如：各种祭祀日、月、山川、星辰和祖宗的仪式舞蹈。古代《雩舞》是祈雨祭祀仪式中所跳的舞蹈，山东曲阜有最大的“舞雩坛”。云南西盟佤族有祈求种族繁衍和谷物丰收的“祭头舞”、“剽牛舞”。澳洲西北部有用石块或黄沙堆成堆，在顶端放一块魔石，念咒环绕而舞的“求雨舞”。云南哀牢山彝族有祭祖仪式舞蹈和祭神的“十二兽神舞”。
❹反映战争内容的舞蹈，如： 中国传说的“刑天舞干戚”。独龙族的“拉姆舞”，表演者挥刀持弓，再现追杀敌人的情形。陕西汉中地区的“羊角舞”相传与古代氐、羌部落征战有关，舞者在鼓声呼号中伴以腰胯部位的急促扭转舞动。斐济群岛上有专门反映战争的群舞。
❺治病的巫术性质舞蹈，如： 中国少数民族中流传的“跳神”，古代传说中的“阴康氏之舞”是驱除阴湿之气，治愈疾病的舞蹈。海南黎族的“跳娘”，内蒙古蒙族的“安代舞”都属这一类舞蹈。
在表现形式上原始舞蹈有形象型和非形象型的舞蹈。形象型原始舞蹈具有模拟性，如：南非洲马鲁特人在旅途中唱船夫曲时，身不由己地做起划船动作，意念转化为动作。安达曼人表演龟舞时，竭力弯腰，背部与地面平行，双手举到颈处，慢速屈膝地模拟龟的动作。澳洲土著人有“青蛙舞”、“蝴蝶舞”、“袋鼠舞”等形象型的舞蹈。非形象型的原始舞蹈具有象征性，如： 巫师行医时的各种仪式以及环绕病者而舞，直跳到舞者处于狂热状态时，才认为制服了病魔。古巴西部落跳战争舞蹈时，赤身战士围绕酋长跳环舞，酋长以长筒烟袋向战士们喷烟，以使他们获得克敌制胜的力量。
中国青海省大通县上孙家寨出土的舞蹈纹饰彩陶盆，是迄今为止出土文物中可确定年代最古老的原始舞蹈文物，它反映了5800多年前的舞蹈情况，上面的舞人有头饰和尾饰，拉手而舞，动作整齐。盘古是中国古代传说中的创造神，许多民族都有过与此相关的葫芦崇拜，以祭葫芦象征祭祀创造神，如云南哀牢山“祭祖灵”仪式，其中有表现原始生活情况的舞蹈。广西瑶族的“长鼓舞”源于纪念盘古功绩，舞蹈表现了原始时期的刀耕火种的生活。在中国东北大兴安岭地区有原始舞蹈的遗存，如：鄂温克人的“爱达哈喜楞”双人舞表现了两只野猪的搏斗。满族祭天的“萨满”跳神时，头戴神帽，腰系法铃，手击皮鼓，击鼓而舞。
据史料记载，中国原始舞蹈有反映神农氏时代农耕生活的《扶犁》，反映伏羲氏发明结网捕鱼的《扶来》，反映黄帝部族图腾崇拜的《云门》。东部夷人民族部落的少皞氏的乐舞《九渊》是祭祀用的巫舞，颛顼高阳氏的祭祀乐舞叫《六茎》。
原始舞蹈特点：舞蹈是群众性活动。舞者多赤上身，涂面、文身、戴面具等。饰鸟羽兽角，穿草裙、兽皮。动作简单，模拟性强，多重复，“击石拊石”为伴奏，乐器简单，载歌载舞。
原始舞蹈除了具有娱乐审美作用外，主要是具有社会作用。它可以传授生产经验和组织劳动，锻炼武士，教育儿童，训练猎手。同时也担负着记录历史，向氏族后代进行传统教育的任务。