博望烧屯

全名《诸葛亮博望烧屯》。无名氏作。《太和正音谱》、《录鬼簿续编》著录。四折。剧叙刘备偕关羽、张飞三请诸葛亮，诸葛论三分天下之策，算出刘备只能当三年皇帝，不肯出山，后又算出刘备之子有四十年天下，答允辅刘。时曹操派夏侯惇四十万大军进攻刘备，刘拜诸葛为军师，张飞不服。诸葛调兵遣将，派赵云诱敌，刘封设伏，糜竺兄弟去博望屯火烧曹军粮草，关羽放水淹曹兵，偏偏不用张飞，经刘备求情，始令张守最后一关，擒捉败逃中的夏侯惇，又要张立下军令状。在诸葛调遣和谋划下，曹军大败，刘备诸将均得胜而归，惟独张飞未能擒得夏侯惇。诸葛要按军法行事，刘备再次求情，张飞此时也信服诸葛，负荆请罪，诸葛才罢休。曹操兵败后，派诸葛旧日同窗管通前来游说，在诸葛敦请下，管通算出刘备是真命天子，关、张等人也属“霸侯”人物。此时诸葛反劝管通，管不愿归附，刘备宽恩，放管归去。本剧有元刊本和明脉望馆抄校本，曲词有差别，情节无大异。

博望烧屯

 

 博望相持用火攻^①,指挥如意笑谈中。
 直须惊破曹公胆^②,初出茅庐第一功！

 【释词】
 ①博望：县名。汉置。治所在今河南省方城县西南。
 ②直须：直，竟然；须，要。竟然要。
 
 【赏析】
 博望烧屯是诸葛亮出山以后第一次指挥的一场战争，旗开得胜。曹军被“杀得尸横遍野，流血成河”,刘备大获全胜。“新野百姓望尘遮道而拜”,众口称颂诸葛亮。因此小说家特意在这里安排一首小诗以颂之。其意义不完全在于刘备取得了胜利，更重要的是无论敌方曹军还是刘备内部，都从真实效验上看到诸葛亮“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的非凡才能，由始曹军畏惧，刘备内部也钦佩之至。
 诸葛亮隐居隆中，除少数荆襄名士了解他而外，别人对他不甚知之。当曹操得知刘备拜诸葛亮为军师，每日操练士卒，曾问道：“诸葛亮何人也？”徐庶回答：“亮字孔明，道号卧龙先生。有经天纬地之才，出鬼入神之计，真当世之奇才，非可小觑。”夏侯惇轻蔑地插话：“元直之言谬矣。吾看诸葛亮如草芥耳，何足惧哉！ 吾若一阵生擒刘备，活捉诸葛，愿将首级献与丞相。”敌方是这样，即使刘备集团内部，对诸葛亮也有一个认识过程。“却说玄德自得孔明，以师礼待之。关、张二人不悦，曰：‘孔明年幼，有甚才学？ 兄长待之太过！ 又未见他真实效验！’”当诸葛亮部署博望战役，发号施令时，关羽说：“我等皆去迎敌，未审军师却作何事？”诸葛亮说：“我只坐守此城。”张飞大笑曰：“我们都去厮杀，你却在家里坐地，好自在！”关羽说：“我们且看他的计应不应，那时却来问他未迟。”至于“众将皆未知孔明韬略，今虽听令，却都疑惑不定”。就是连三顾茅庐的刘备，整日视“得孔明，犹鱼之得水”,此时“亦疑惑不定”。这表明诸葛亮的才智还没有在实践中显露，还没有在众将心中树起高大的形象和崇高的威信。
 关、张二人看到博望之战前诸葛亮挥洒自如，部署有方；战后分赏将士，大获全胜。二人相谓曰：“孔明真英杰也！”直言快语，从心底发出钦佩的赞誉。由此推及他人，都信服诸葛亮确实有经天纬地之才，超群出众之智。至此，“初出茅庐第一功”的意义昭然若揭。

博望烧屯

借指巧用火攻之计退敌。元王实甫《西厢记》第二本第一折： “更将那天官般盖造焚烧尽，只没那诸葛孔明，便待要博望烧屯。”
●《三国志·蜀志·先主传》： “曹公（曹操）既破绍（袁绍），自南击先主（刘备）。先主遣麋竺、孙乾与刘表相闻，表自郊迎之，以上宾礼待之，益其兵，使屯新野，荆州豪杰归先主者日益多。表疑其心，阴御之。使拒夏侯惇、于禁等于博望。久之，先主设伏兵，一旦自烧屯伪遁，惇等追之，为伏兵所破。” 一旦： 一天。遁： 逃跑。博望： 县名，治所在今河南南阳东北。三国时，曹操命夏侯惇进攻博望城，刘备巧设圈套，烧毁军营，佯装撤退，诱敌上钩，终于大败曹军。

博望烧屯

全称《诸葛亮博望烧屯》。杂剧剧本。四折。元佚名撰。此剧本约万字。叙诸葛亮初出茅庐，刘备兵力单薄，曹操发兵追击，亮施计于博望坡火烧曹营。张飞中计失利，负荆请罪。操派管通劝降，而通推刘备为真命天子，以亮佐备乃天意。剧中颇多迷信色彩。有《元刊古今杂剧三十种》本，脉望馆校抄本。