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字词 南村辍耕录
类别 中英文字词句释义及详细解析
释义
南村辍耕录

南村辍耕录

见“辍耕录”。

☚ 辍耕录   草木子 ☛

南村辍耕录

一名《辍耕录》。笔记。元末明初陶宗仪(?—1396)撰。三十卷。宗仪有《南村诗集》已著录。作者曾隐居松江,劳作之暇,顺手笔记杂事贮破盎中,积累十年,发录成编,以“辍耕”为名。共五百八十五条,二十余万字。所载极为丰富,于天文历算、地理气象、典章文物、掌故琐闻、宗教迷信、民间风俗,以及小说戏剧、诗词书画等,皆有记载,是一部汇辑历史琐闻的笔记,文献价值很高。材料多源于《国朝文类》、《癸辛杂识》等当代和前代人著作,亦有得于闻见者,均为较原始的元史资料。其于元代宗室、民族、典章制度和元末农民起义,叙述尤详,如“大元宗室世系”、“氏族”、“置台宪”、“官制资品”、“宫阙制度”、“纪隆平”等条。其述宋宫建置及元代纺织技术的传播,亦较详,均可补史缺。对元戏剧之院本、杂剧、曲名、歌调考订颇精,又言及园林、制墨、裱画、印篆、斵琴、髹漆、发烛等民间工艺,于了解当时文化发展与民生情状颇资参考。间有佳作,文学上多可采;诸多佚书内容亦赖以保存。 惟其编现芜杂,颇失条理,明初诸大家如宋景濂、高季迪、杨维桢、王逢原等人文集可补其未备。有明万历刻本,现藏美国国会图书馆,为善本;通行本有《津逮秘书》、《丛书集成初编》、《四部丛刊三编》等本;一九五九年,中华书局出版《元明史料笔记丛刊》排印本,北京汉学研究所编有《辍耕录通检》。

南村辍耕录

南村辍耕录

元代史料笔记。三十卷。元末陶宗仪撰。陶宗仪(1316—?),字九成,号南村。黄岩(今属浙江)人。早年应科举不中,遂潜心文史之学,以耕读自适。学识渊博,工诗文,精书法。元末避居松江(今属上海市),元廷及张士诚政权屡欲招其为官,皆不就。耕作之余,常息于树荫之下,写作笔记,积十年而成此书,故称《辍耕录》。明洪武初,朝廷数下诏征辟,均引疾不赴。晚年被官府聘为教官。卒年八十余。另编著有《说郛》、《书史会要》、《草莽私乘》、《南村诗话》等。
《南村辍耕录》共收录笔记五百八十五条,内容庞杂,上自帝王世系、朝典国故,下至民间琐事、风俗习惯、宗教鬼神,无不涉及。资料大多录自他书,其中不少原著已佚,赖此幸得保存。如卷二一“宫阙制度”条,当出于已佚之《元经世大典》;卷一“大元宗室世系”、“氏族”诸条,亦应有所本,今并无从查考,原书当已佚。故所录颇足宝贵。
书中所记以有关元代史事制度及农民起义情况最详。如“氏族”条记元代蒙古七十二种、色目三十一种、契丹、女真等八种及金人姓氏;卷一“朝仪”条、卷二“置宪台”、“五刑”、“宣文阁”诸条、卷七“官制资品”条对元代各项政治制度的记载,历来为治蒙元史者所重。卷三“贞烈”条记至元十三年(1276)元将伯颜统兵入杭,掳掠宫妃、民妇情形;卷二三“检田吏”条、卷十九“阑驾上书”条以诗歌或民谣形式反映元代百姓受苦之事;卷二三“醉太平小令”条记“堂堂大元,奸佞专权,开河变钞祸根源,惹红巾万千。官法滥,刑法重,黎民怨。人吃人,钞买钞,何曾见”;卷二七《扶箕诗》中喊出的“杀尽不平方太平”;卷二九“纪隆平”条有关张士诚兄弟起事的记载,都生动反映了人民对元黑暗统治的愤恨和奋起反抗情况。
书中大量有关民间技艺、医道、文艺、民俗、语词的杂录和考证,也很值得注意。如卷二四“黄道婆”条对黄道婆从崖州(今海南省)学得纺织术在松江传播作了表彰;卷二五“院本名目”和卷二七“杂剧曲名”对戏曲剧目的记载;卷八“写山水诀”、卷十一“写像诀”、卷二三“书画褾轴”、卷二七“裱背十三科”、卷二九“墨”、卷三十“印章制度”有关绘画、裱画、制墨、刻印等记述,皆足资参考。其余各种民间遗事逸闻,也颇有助于考见一时风俗。特别是有的材料,出自作者亲见,更为难得。如“写像诀”所记王思善绘人物像的秘诀,即作者亲得诸王氏。又卷二二“禽戏”记当时民间“弄百禽者”(训禽兽耍戏之人)训耍乌龟、虾蟆的情况,既使人惊异,又不能不相信。卷五“发烛”还考察了作用近于火柴的“发烛”源起和当时杭州一带使用的情况。
此书的缺点,一是摘引前人著作,未明出处。二是不免于笔记类书不严谨的通病,不少道听途说甚至迷信荒诞之说也夹入其中。三是宣扬封建伦理和因果报应时而可见。
有元刻及明刻本多种,旧刻中以《津逮秘书》本较好。1959年中华书局以1923年武进陶氏影元刻本为底本,断句重印,收入《元明史料笔记丛刊》,是为今日通行本。

☚ 圣武亲征录   帝京景物略 ☛

南村辍耕录

笔记。元陶宗仪撰。三十卷。所记元末社会各方面情形,无所不载,其中记元朝典章、掌故及元末农民起义尤详,颇具史料价值,是研究元史的重要参考材料。

南村辍耕录

书名。简称《辍耕录》。陶宗仪撰。30卷。作者于元末投考进士不中,隐居松江,耕读自适。当杂采前人笔记所载及本人亲身闻见之事,随手笔录,后编次积稿,共得382条,以成是书。所记“上自廊庙实录,下逮村里肤言”,诸如天文历算、地理、气象、灾异、历史文物、典章制度、掌故、宗教迷信、人情风俗、以及小说戏剧、诗词歌谣,书法绘画,等等,无所不包。尤详于元代典章掌故及元末农民战争史实。为现存元人笔记中内容最丰富,描述元末社会面貌最为生动的一种。是研究元代和元代社会文化史的重要参考资料。初刻于至正二十六年(1366),有1959年中华书局出版的《元明史料笔记丛刊》本。

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