南北宗

一种认为中国古代山水画家分为南北两大派系的观点。南北宗原指佛教史上的宗派，所谓“南顿”、“北渐”，把“顿悟”和“渐识” （苦功修炼）作为彼此的主要区别。明代画家董其昌等人借用这种划分法，认为“南宗”是文人画，有书卷气，有天趣，是“顿悟”的表现，并认为这种绘画是天赋的，非徒有功力者所能及；“北宗”则是“行家”之画，只重苦练，无天趣可言，是“渐识”的表现。董其昌《画旨》：“禅家有南北二宗，唐时始分。画之有南北宗，亦唐时分也，但其人非南北耳。北宗则李思训父子着色山水，流传而宋之赵幹、赵伯驹、伯骕，以至马、夏辈。南宗则王摩诘始用渲淡，一变勾斫之法，其传为张璪、荆、关、郭忠恕、董、巨、米家父子，以至元之四大家。亦如六祖之后有马驹、云门、临济儿孙之盛，而北宗微矣。”持有相近意见的还有明代画家莫是龙、陈继儒、沈灏等人。此观点在概括唐宋山水画两大风格上有其可取之处，但在论述上将禅家的分宗套用到绘画流派的区分上，未免牵强。至于其“崇南贬北”的主张，更属主观臆断，与史实不合。

南北宗

（一） 指道教全真道的南宗和北宗。全真道始于金王重阳、宋张伯端，都主张炼养。元陈致虚兼受张、王所传，统归全真教，追溯张传为南宗，王传为北宗。均依托东华少阳君 （王玄甫）、钟离权为两宗祖师。
（二） 佛教禅宗自五祖弘忍以后，分为南北两宗： 南宗为六祖慧能所立，传教于岭南； 北宗为神秀所立，其教行于北方。参见 【南能北秀】。
（三） 我国山水画的两大流派。其说为明董其昌所创。他认为古代绘画的发展与禅家一样，可分“南北二宗”，南宗源于王维，重渲染而少钩勒，即所谓淡赭山水； 北宗源于李思训，山石峭拔，多用重彩，即所谓青绿山水。

南北宗

明董其昌把从唐到元的著名山水画家分为南北两个派系，称南宗、北宗。北宗始自唐朝李思训父子，尔后有宋代的赵干、赵伯驹、赵伯骕、马远、夏圭，画山水重渲染；南宗始自唐朝王摩诘（维），此后有张璪、荆浩、关仝、董源、巨然、郭忠恕、米家父子(米芾、米友仁)、“元四家”(黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙)等，作画追求意境清远散淡。南北宗划分并不尽合画家师承的历史事实。明末清初，画坛形成以董其昌、陈继儒为首的崇南贬北风气，将“南宗”视为正统，一时循南宗画风为盛。

清明上河图（局部），张择端（宋）

南北宗

指道教全真道的南宗和北宗。参见“全真道”条。

南北宗

中国画论的一种观点，明代董其昌(1555～1636)把从唐代至元代的著名画家分为南北两个派系，借用唐代佛教禅宗分为南北两宗来解释山水画的发展。将以水墨渲染画法为主的文人画家比作南宗，将以青绿勾填画法为主的职业画家视为北宗。带有崇南贬北的派系倾向。