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字词 华峤评班固所著《汉书》
类别 中英文字词句释义及详细解析
释义

华峤评班固所著《汉书》

班固所撰《汉书》,在我国史学史上有突出的地位和深远的影响。华峤《后汉书》对此作了评论,范晔《后汉书·班彪附固传·论》摘取了华峤的言词,司马光又引华峤之论入《通鉴》,看来这三位古代大史学家对班固《汉书》的评价大致统一。
华峤说《汉书》“赡而不秽,详而有体”,确是的评。至今学术界并无异议。因为《汉书》内容丰富扎实,体例完整统一,的确详赡有体。
但是,说班固的议论,“常排死节,否正直,而不叙杀身成仁之美”,就难使得众家同意。后来学者对此是有异议的。如论“排死节”,班固评龚胜有排斥之意吗?他对清节之士是赞赏而表扬的。如论“否正直”,班固对王陵、汲黯之戆完全否定吗?他对正直忠谏之士是十分肯定的。如论“不叙杀身成仁之为美”,就其未立忠义传来说似乎有理,但他对忠义之士也是有所记述的。华峤给班固所下的“轻仁义,贱守节”的定论,更难令人信服,因为班固信奉儒家之言,常用仁义忠节之词评价历史人物,能说他“轻”、“贱”之吗?
华峤所评最大最值得讨论的问题是,“固讥司马迁是非颇谬于圣人”一句。观其上下文意,班固对司马迁显然是讥评的。用现在的观点来看,这实在大错特错。班固批评司马迁说:“其是非颇缪于圣人,论大道则先黄老而后《六艺》,序游侠则退处士而进奸雄,述货殖则崇势利而羞贫贱,此其所蔽也。”(《汉书·司马迁传·赞》)班固在其所著《汉书·叙传》和《答宾戏》里面,将其著述的旨趣表达得十分清楚:一是批驳“处皇世而论战国”,二是表示要为当世皇权服务,为“圣听”进言,这与司马迁“是非颇缪于圣人”是大异其趣的。他所批评司马迁“是非颇缪于圣人”的具体内容,实际上就是责其“先黄老”,即指其推崇黄老的无为而治,反对急功好利(司马迁也重视《六经》);责其“进奸雄”,即指其歌颂游侠的仗义行为,反对俗儒追名逐利和自私自利(司马迁对处士并不讥贬,只是不予吹捧);责其“崇势利”,即指其主张人人都有求富求利的权利,只有富了才能活得像个真正自立的人,反对好语仁义而不顾百姓生死(司马迁对贫贱者并不讥刺,只是要求这种人不要安于贫贱而任人欺压)。可见这种批评是封建的口吻,是应该受到批判,而不应该予以肯定的。

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