字词 | 华佗 |
类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
释义 | 华佗?—208华佗 东汉末医学家。一名旉(fu“敷”字古写),字元化,沛国谯(今安徽亳县)人。幼好学,不求仕,沛相陈珪举为孝廉,辞不就。潜心研究医术,精通内、外、儿、妇产、皮肤、针灸各科,最长于外科,能作腹部开刀与缝合手术,创造麻醉剂“麻沸散”,减轻病人痛苦。检查病情时,综合运用望、闻、问、切之法。扎针、施灸与用药,皆能精而简,疗效显著,医名传播四方,为当时之首。重视体育运动,认为人体经常运动,“可使血脉流通,病不得生,譬犹户枢不朽是也。”故创制“五禽之戏”,以增强体质。另创制健身饮料“漆叶青黏散”。曾为曹操治头风病,后因不从操征召,被操下狱拷讯,死于狱中。临死,焚所著医书,今之《中藏经》,系后人托名所作。 华佗 华佗即《华佗治疮》。 ☚ 华佗治疮 胡母班 ☛ 华佗 华佗汉族民间故事《华佗投师》、《二月茵陈四月蒿》、《马齿苋》中的主人公。华佗是春秋战国以来传说中的一名神医。他虚心拜师,刻苦学习,从点滴医学知识积累而成。出师后尊照师傅的教诲,四处行医,以“不是亲人。胜似亲人”为原则,对任何病例从不马虎。他先后总结出各种中草药的用途,并虚心向老百姓求教,对茵陈药性最好的时间做了考查。并对马齿苋等野菜的药用价值有了深刻的了解。 ☚ 朱腊波提 朵菲 ☛ 华佗 华佗中国古代神话。清张海鹏《学津讨原》本卷二:“沛国华佗,字元化,一名鮰。瑯邪刘勋为河内太守,有女年几二十,苦脚左膝里有疮,痒而不痛。疮愈,数十日复发。如此七八年。迎佗使视,佗曰:‘是易治之。当得稻糠黄色犬一头,好马二匹。’以绳系犬颈,使走马牵犬,马板辄易。计马走三十余里,犬不能行,复令步人拖曳。计向五十里,乃以药饮女,女即安卧,不知人。因取大刀,断犬腹近后脚之前,以所断之处向疮口,令去二三寸停之。须臾,有若蛇者从疮中出,便以铁椎横贯蛇头。蛇在皮中动摇良久,须臾不动,乃牵出,长三尺许,纯是蛇,但有眼处,而无瞳子,又逆鳞耳。以膏散著疮中,七日愈。 ☚ 伯益 后稷 ☛ 华佗干 宝 沛国华佗,字元化,一名旉。瑯琊刘勋为河内太守,有女年几二十,苦脚左膝里有疮,痒而不痛。疮愈,数十日复发。如此七八年。迎佗使视,佗曰:“是易活之。当得稻糠黄色犬一头,好马二匹。”以绳系犬颈,使走马牵犬,马极辄易。计马走三十余里,犬不能行。复令步人拖曳,计向五十里。乃以药饮女,女即安卧,不知人。因取大刀,断犬腹近后脚之前。以所断之处向疮口,令二三寸停之。须臾,有若蛇者从疮中出,便以铁椎横贯蛇头。蛇在皮中动摇良久,须臾不动,乃牵出,长三尺许,纯是蛇,但有眼处,而无瞳子,又逆鳞耳。以膏散着疮中,七日愈。 佗尝得行道,见一人病咽,嗜食不得下。家人车载,欲往就医。佗闻其呻吟声,驻车往视,语之曰:“向来道边,有卖饼家蒜韭大酢,从取三升饮之,病当自去。”即如佗言,立吐蛇一枚。 这两则华佗故事见于《搜神记》卷三。华佗是一代名医,约生于永和六年 (141),卒于建安十三年 (208)。他精于方药针炙,也擅长外科手术,诸如 “刳破腹背,抽割积聚”,“断肠湔洗,除去疾秽”,莫不游刃有余,妙手回春。《后汉书 ·方术传》、《三国志 ·魏书 ·方技传》 中均有华佗传,详细记载了他行医施药、救死扶伤的种种事迹。其中列举的病症五华八门,华佗的诊治手段也颇多变化,但无一例不是诊断如神,无一例不是手到病除。如写曹操患头风多年,久治不愈,每当发病,心乱目眩,十分痛苦。后经华佗施以针治,病情立见好转。此事已被写入 《三国演义》,加上小说家的渲染,已是尽人皆知的医林轶事了。 按照今天的医学常识推断,这里所讲的两则病例一属于外科手术疗法,一属于内科方药疗法。前者所谓疮愈复发,大概是因为病灶未能根除,积有脓水; 所谓 “有若蛇者从疮中出”,恐怕就是脓水外溢的形象说法。至于走马引犬,,似非出于手术的直接需要,所谓“断大腹近后脚之前”,也应该是为女孩割治疮口,而不应该只是解剖犬腹。不过走马引犬的大段描写,就文学手法而言,却有其精采用场。本来是一件平实无华的治疮手术,引入走马引犬之后,不仅提出了悬念,而且为手术的进行制造了一个紧张、神秘的氛围,引人入胜。后一则病例属于寄生虫病,以杀虫之药驱吐,不足为怪,令人惊异者乃在于诊断如此准确,真正是言则必中,料事如神了。这种出神入化的医术,势必会使人联想到世外的神仙者流。 自汉末至于魏晋,服饵求仙,日渐流行。当时的方士既要钻研金丹黄白之术,又要兼修医术,通晓服食草木药法。如葛洪 《抱朴子·杂应篇》所说: “古之初为道者,莫不兼修医术,以救近祸焉。”正因为这样,医与道常混为一谈。即如华佗本属医者,而张华《博物志》却说:魏武帝好养性法,亦解方药。招引四方之术士,如左元放、华佗之徒,无不毕至。”以华佗与左慈并列,一起归入了方士之属。从这个角度来说,华佗高超医术,在当时很可能也被看作道术,讲说他的医病救人故事时,也会掺入道教追求避祸长生的思想。前面说的治疮故事写得神乎其神,其原因或许正在这里。又《后汉书》华佗本传,谓华佗“晓养性之术,年且百岁而犹有壮容,时人以为仙”,可见华佗本人也确曾是被人们当成活神仙的。 华佗?~208东汉末年著名医学家、养生学家。一名甫,字元化。沛国谯 (今安徽亳县) 人。《后汉书·方术列传》中载,其早年游学徐州,“兼通数经,晓养性之术,年且百岁,而貌有壮容”。他提倡 “动以养生” 的思想,认为 “人体欲得劳动,但不当使极耳。动摇则谷气得消,血脉流通,病不得生,譬犹户枢,终不朽也” “导引之事,熊经鸱顾,引挽腰体,动诸关节,以求难老”。并身体力行,创编养生“五禽戏” 套路,其弟子吴普练之,“年九十余,耳目聪明,齿牙完坚”。五禽戏的仿生思想,以及导引肢体通行内气的练习方法,在后来太极拳的系统发展中均得到充分吸收,起到了奠基作用。华佗于医学上亦贡献甚大,其发明的 “麻沸散”,是早期外科手术中的重大突破。 华佗 华佗(?—208 )“五禽戏”创始人。又名旉,字元化。三国谯(今安徽亳县)人。华佗是汉末著名的医学家。他通晓养性之术,强调以身体锻炼,增强体质。认为“人体欲得劳动(运动) ……血脉流通,病不得生。譬如户枢,终不朽也。”他在继承古代“熊经鸱顾、引挽腰体、动诸关节,以求难老”的导引术式基础上,创编成导引套路“五禽戏”。此术包括虎、鹿、熊、猿、鸟等五禽之戏。华佗的弟子吴普坚持行“五禽之戏”,“年九十余,耳目聪明,齿牙完坚”。华佗五禽戏的具体动作早已失传。后世所传五禽戏,当是后人所编。五禽戏的出现,推动了导引的发展,对武术的发展也有一定影响。华佗的著述亦佚,现存《中藏经》是托名之作。 ☚ 王越 吴普 ☛ 华佗 华佗141~208汉末医学家、养生家。别名旉,字元化,沛国谯郡(现安徽省毫县)人。精医术、方药,尤长外科手术,曾创麻沸散。他热爱健身锻炼,讲究锻炼方法,是中国古代精通健身保健,开创医疗体操的先驱者。所创编的《五禽戏》,从生理、医理角度提出控制导引活动量及衡量尺度,从理论和实践中发展了导引术。《三国志·华佗传》:“吾有一术,名五禽之戏:一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鸟。亦以除疾,兼利蹄足,以当导引。体中不快,起作一禽之戏,怡而出汗,因以著粉,身体轻便而欲食。”还认为:“人体欲得劳动,但不当使极耳。动推则谷气得消,血脉流动,病不得生,譬如户枢,终不朽也。是以古之仙者为导引之事,熊经鸱顾,引挽腰体,动诸关节,以求难劳。”华佗所编《五禽戏》,动作多数是在地面上俯卧进行,也有一些悬垂、倒悬垂动作,动作连续,循环反复。 ☚ 法国体操协会 吴普 ☛ 华佗huà tuó明代金陵六院市语谓医生。《六院汇选江湖方语》:“华佗: 乃行医的。”华佗,汉末名医,此藉以泛谓医生。 医生 医生医(医人;医师;医士;医家;医流;医门;医巫;太医;中~;西~;牙~;军~) 大夫 郎中 方家 白衣战士 另见:医治 治疗 病人 医术 疾病 药物 ☚ 教师 迷信职业者 ☛ 华佗?~208?东汉末杰出的外科学家。又名旉,字元化,沛国谯(今安徽亳县)人。在医学上有很高的成就,通晓内、外、妇、儿、针灸等科,尤精于外科及针灸。敢于冲破封建礼教的束缚,提倡外科手术治疗。根据史书记载:他曾创用酒服“麻沸散”进行全身麻醉,进行过腹腔肿物切除及胃肠手术等,获得较好的效果。在针灸方面,他总结创用沿脊柱两旁夹脊的穴位,称“华佗夹脊穴”,沿用至今。又主张进行体育锻炼,以增强体质,防治疾病。指出“人体欲得劳动,但不当使极耳。动摇则谷气得消,血脉流通,病不得生,譬犹户枢终不朽也。”模仿虎、鹿、熊、猿、鸟的动作和姿态以活动肢体,创制了一套“五禽戏”。后被曹操杀害。史料记载华佗著有《枕中灸刺经》等多种医书,均佚。《中藏经》是后人托名华佗的作品。 华佗?—208东汉末期名医。字元化,又名尃,沛国谯(今安徽亳县)人。博学多才,医技高超,精通内、外、妇、儿、五官、针灸各科,尤以外科和针灸著称。是世界上第一个使用自己发明的麻醉药“麻沸散”施行腹腔手术的医家。所创医疗体操——五禽戏,模仿虎、鹿、熊、猿、鸟的动作以活动肢体,有延年益寿之功效,对后世影响颇大。著有《青囊经》3卷,已佚,只在《三国志》注中保存着他治病的一些病例。一生忠于医业,同情百姓疾苦,乐于在民间行医,足迹遍及今日安徽、河南、江苏、山东等省,经他治愈的病人不计其数。《三国志·华佗传》里就记载有他分别用汤药和针灸引下死胎而救愈两位产妇的病案。华佗不慕荣华富贵,不贪功名利禄,县太爷陈珪推举他为孝廉,大尉黄琬召他做官,都被他辞谢了;曹操要他当侍从医生,他也引以为耻,托妻子有病,告假不返,因而激怒曹操而遭杀害。华佗以其高尚的医德医风,为人们树立了医德榜样。 华佗(?~208)东汉末年杰出的外科学家。又名,字元化。沛国谯(今安徽毫县)人。生卒年月不可确考,只知道于公元208年以前被曹操杀害。又《本传》说他“年且百岁而尤壮容” ,则大约生于公元二世纪之初。是一个淡于功名,“兼通数经,晓养生之术” 的博学多才的人。关于他的传说很多,不可据信。《后汉书》本传的一段记载很值得注意: “精于方药。处剂不过数种,心识锱铢,不假称量;针灸不过数处。若病发结于内,针药所不能及者,乃令先酒服麻沸散,既醉无所觉,因刳破腹背,抽割积聚; 若在胃肠,则断截湔洗,除去疾秽。既而缝合,敷以神膏,四五日创愈,一月之间皆平复。”可见,从麻醉到切开、缝合,华佗的腹部外科手术已相当成熟了。华佗不仅精于外科,而且通晓内、妇、儿、针灸各科。主张体育锻炼,创造了健身运动的五禽戏。著述已经散佚。《中藏经》现已证明是托名之作。不过也有一些著作散见于其它人编撰的书籍中。华佗的学生有吴普、樊阿、李当之等,也都很有名。樊阿长于针术,吴普、李当之著有关于本草学的著作。 华佗中国东汉医药学家。沛国谯(今安徽亳州)人,约生于公元2世纪。他通晓内、外、妇、儿、针灸等科,尤精外科及针灸,另在古代术数、药物及养性健身等方面,也有较深的造诣。他创用酒服“麻沸散”,作为外科手术麻醉,为世界上最早之麻醉法。华佗行医遍及苏、皖、鲁、豫等广大地区,颇得人民大众的信仰。沛相陈 华佗 024 华佗141—203东汉医学家。字元化,别名旉,沛国谯(今安徽毫县)人。年轻时曾在徐州游学,熟读医书,钻研医术,兼通数经。曾多次拒绝做官征召,长期在民间行医,足迹遍及安徽、山东、江苏、河南等地,被誉为“神医”。他在医学上造诣甚深,通晓内、外、妇、儿各科,善于用药,精通针灸,尤其擅长外科手术。他运用中药“麻沸散”进行全身麻醉,实施外科手术,被后人称为“外科鼻祖”。据《后汉书》本传记载他的手术病例:“若疾发结于内,针药所不能及者,乃令先以酒服麻沸散,既醉无所觉,因刳破腹背,抽割积聚。若在肠胃,则断截湔洗,除去疾秽;既而缝合,敷以神膏,四、五日创愈,一月之间即平复。”这样的全身麻醉术与剖腹手术,在世界医学史上实为少见。他也是体育疗法的首创者。他提倡体育锻炼,模仿鸟、猿、鹿、虎、熊的动作姿态,创造一套《五禽戏》健身操,用于活动人体全身关节肌肉,健身防病,流传至今。晚年被曹操征召做侍官,因拒绝为其治病而遭杀害。据传华佗著医书1卷,交与狱吏,狱吏未敢保留而烧毁,未能流传。他所撰写的《中藏经》,实为后人托名之著。 ☚ 郭玉 张仲景 ☛ 华佗 华佗约公元141~208Huatuo中国后汉末著名医学家和药物学家。据历史学家考证,他的真名应是华旉, 是梵语“阿加佗”的译名,神药之意。华佗系沛国谯(今安徽省亳县)人。他拒不为官,终生在民间行医,遍及江苏、山东、安徽、河南一带。由于他热心为群众治病,关心人民疾苦,深受广大群众爱戴。华佗在医学上造诣很深,特别擅长外科手术,《后汉书》、《三国志》都有他施外科手术的记载。他对内科、妇科、儿科、针灸科、药物也很精通。华佗发明了一种麻醉药——麻沸散,曾用麻醉法施行开腹手术。这比西方麻醉药早了1600多年,在外科麻醉学上是一个突破。华佗主张开展积极的体育锻炼,指出: “人体欲得劳动,但不当使极耳。动摇则谷气得消,血脉流通,病不得生,譬犹户枢终不朽也”。意思是说,体育锻炼,可以活动筋骨,疏通血脉,增强体质。他创制了一套医疗体操——五禽戏,模仿虎、鹿、熊、猿、鸟的动作以活动肢体。这种方法在今天也具有实际意义。公元208年华佗被曹操杀害。他的著作据载有《华佗内事》五卷、《脉经》一卷、《枕中灸刺经》一卷、《老子五禽六气诀》 一卷等,但都已失传。华佗撰的《中藏经》系后人托名之作。他培养的学生有著名的医药家吴普、李当之等,分别著有《吴普本草》、《李当之本草》等书。 ☚ 扁鹊 贾思勰 ☛ 华佗 华佗2世纪东汉末著名医学家。沛国谯 (今安徽省毫州)人,一名旉。字元化。早年游学徐州,通晓经书,学问渊博。据载沛相陈珪、太尉黄琬曾两次推荐他为官,华佗均推辞不就。华佗是我国医学史上一位具有传奇色彩的人物,他在全身麻醉及外科手术方面成就卓著,史载华佗曾用口服麻沸散,成功地进行了外科开腹手术。因此,华佗被后世尊称为外科鼻祖,后世也常用“华佗再世”来颂扬医技高超的医生。华佗精于养生之术,十分注重体育锻炼,指出“人体欲得劳动,但不当使极耳。动摇则谷气得消,血脉流通,病不得生,譬如户枢,终不朽也。”意思是说,人体需要得到运动,只是不应过度劳累。经常参加体育锻炼,营养物质就容易消化吸收,血脉流通就正常,人也就不会生病。好像经常转动的门轴,始终不会腐朽。据此,华佗创制了一套名为五禽戏的锻炼身体的方法,通过模仿虎、鹿、熊、猿、鸟的动作以活动肢体,达到健身防病的目的。以致华佗“年且百岁而犹有壮容”,当时的人都认为华佗是非常长寿的人。华佗的学生吴普、樊阿也精此术。吴普年过九旬仍体健不衰,耳聪目明,齿牙完坚。而樊阿则活了100余岁。华佗擅长针灸,针刺疾病仅取1~2个穴,针到病除。至今仍被针灸临床沿用的 “华佗夹脊穴”相传就是华佗发明的。三国时,曹操患有头风(顽固性头痛),诸医屡治无效,惟经华佗针刺,才能缓解。华佗不愿作曹操侍医,为他一人治病。后被曹操杀害。据记载,华佗在临终前曾拿出一卷医书交给狱吏,希望能带出狱,以为后人造福。但狱吏畏怯,不敢接受,后此书毁于火。另华佗著有《枕中灸刺经》,已佚。现存题为华佗撰的 《中藏经》,系后人托名之作。 ☚ 张仲景 吴普 ☛ 华佗 华佗?—208Huatuo东汉末医学家。一名旉,字元化。沛国谯(今安徽亳县)人。幼好学,不求仕。精通各科医学,尤擅长于针灸和外科手术。发明麻醉术。在进行外科手术时,先令病人用酒冲服麻沸散,使失去知觉。然后破开腹或背,剜去瘀积,或清洗内脏,除去疾秽。然后缝合,敷上药膏,4、5天伤口便愈合,一个月后就能痊愈。华佗的麻醉术和腹腔手术在当时世界上是最先进的。华佗还重视体育锻炼,认为人体经常运动,可使血脉流通,饮食消化,少生疾病,犹如户枢不朽。故模仿虎、鹿、熊、猿、鸟的活动恣态,编成“五禽戏”,传授于人,以锻炼身体。五禽戏是一种以体育活动为主、与气功结合的健身运动。华佗一生不图利禄,行医于民间,曾为曹操治疗头风病,后因不从曹操征召,被下狱拷讯,死于狱中。有医书一卷,临死焚之。 ☚ 张仲景 曹操 ☛ 华佗创编导引套路五禽戏,从生理、医理角度提出控制导引活动量及衡量尺度,从理论和实践上发展了导引术,并启示了后世象形拳的创编。参见“医药卫生”中的“华佗”。 华佗见“医药卫生”中的“华佗”。 华佗?—208汉末医学家。又名旉,字元化,沛国谯(今安徽毫县)人。精于内、外、妇、儿、针灸各科。擅长外科。首创“麻沸散”,用全身麻醉法施行外科手术。创“五禽戏”(仿虎、鹿、熊、猿、鹤动作)锻炼身体。提倡以运动治疗疾病。所著医书已佚。现存《中藏经》为后人托名之作。 华佗 华佗?~208又名旉,字元化,沛国谯(今安徽毫县)人。我国汉末医学家。华佗从年轻时开始,就立志行医,为民治病。多次拒绝做官。一生刻苦钻研医学,精通内、外、妇、儿、针灸等各种医术,尤其擅长外科手术,被后世称为“外科鼻祖”。华佗是我国历史上有明确记载的最早施行开腹手术的医生。他还制成了一种名叫“麻沸散”的麻醉药剂,运用于临床麻醉,并达到较好的麻醉效果,这是我国医学史上的一项重大发明,比西方使用麻醉剂要早1600多年。华佗一生行医各地,声名颇著,后因不服从曹操的征召而被杀害。所著医书已失,现存《中藏经》是后人托名华佗所作。华佗不仅精通医术,还懂得锻炼身体是预防疾病的有效方法。他指出:“人体欲得劳动,但不当使其极耳。动摇则谷气得消,血脉流通,病不得生,譬如户枢终不朽也。”他模仿虎、鹿、熊、猿、鸟等动物的自然动作,创造了一套“五禽戏”。这套动作能使全身肌肉、关节都活动起来。据记载,他的徒弟吴普,因照“五禽戏”天天锻炼,90多岁时依然耳聪目明,满口牙齿完坚。华佗一生热爱体育活动,讲究科学的健身方法,是我国古代精通体育保健、开创医疗体育的先驱者。他身体力行地坚持锻炼,数十年如一日。每天早晨起床后第一件事就是体育活动,踢腿、伸臂、弯腰等,使全身各个关节都得到运动。他读书也很讲效率,每当看书时间长了或稍感疲倦时,就放下书本到室外去活动,呼吸新鲜空气,让脑子充分休息。每次外出给人治病,爬山越岭,进山采药爬陡崖、攀峭壁,历尽艰辛,但他总是将其看成是有益的健身运动,是防病的法宝,不仅不以为苦,反以为乐。正因为他一生热爱劳动,坚持锻炼,注意养生,所以,身体一直很健壮。直到老年,仍然红光满面,人们称他是“仙人”。 ☚ 孙思邈 陆游 ☛ 华佗?-208huà tuó《本草纲目》序例第1卷历代诸家本草(9)。人名。东汉末著名医学家。又名旉,字元化。裴国谯(今安徽亳县)人。通晓各科,尤长于外科、针灸。据记载,曾创用酒服麻沸散,进行外科手术;在针灸方面,创用“夹脊穴”;在体育方面创制了“五禽戏”。著有《枕中灸刺经》等多种医书,均佚。《华氏中藏经》据考是后人托名华佗之作。 华佗 华佗约145—208字元化,一名旉,沛国谯(今亳州)人。东汉末医学家。一生不愿为官,立志以医济民,身怀绝技,医德高尚。熟练地掌握了养生、方药、针灸和手术等治疗手段,精通内、外、妇、儿各科,临症施治,诊断精确,方法简便,疗效神速。尤擅外科手术,发明麻沸散,创世界最早施用麻醉术之先例。华佗还根据运动可疗治疾病的理论,吸取先秦以来导行术的精华,模仿虎、鹿、熊、猿、鸟的动作姿态,创立“五禽戏”。曹操患了头风症,发作时疼痛剧烈,心乱目眩,曾多次被华佗治好。曹操怕旧病复发,强留华佗为侍医。华佗不从,被投进监狱。他曾将一部医学书稿交给狱吏保存。狱吏惧受牵累,不敢接受。华佗在极度悲愤中将它付之一炬。不久,遂被曹操杀害。现存《中藏经》,是后人托名之作。 ☚ 桓谭 曹操 ☛ 华佗 华佗?——208东汉末医学家。又名旉,字元化。沛国谯 (今安徽亳县) 人。精内、外、妇、儿、针灸各科,尤长外科。发明麻沸散,首创开腹术,被后世尊为“外科始祖”。行医各地,声名颇著。他重视身体锻炼,强身防疾,创“五禽戏”。认为“人体欲得劳动……血脉流通,疾不得生,臂如户枢,终不朽也”。后因不从曹操征召而被杀害,所著医书已佚。现传《中藏经》,乃伪作。 ☚ 华生 华尔街日报 ☛ 华佗(? —208)huàtuó东汉年末杰出的外科学家。又名旉, 字元化。沛国谯(今安徽亳县) 人。通晓内、外、妇、儿、针灸等科, 尤其长于外科, 在医学上有很高成就。据《后汉书》等史籍记载,他曾创用酒服麻沸散进行全身麻醉, 做腹腔肿物切除等手术。主张体育锻炼以增强体质, 仿虎、鹿、熊、猿、鸟的动作, 创“五禽戏”。其著述已佚, 现存《中藏经》, 是托名之作。 华佗 华佗 华佗华佗(二世纪),东汉末著名医学家,尤精外科。一名旉(它、旉为异文同字),字元化,沛国谯(今安徽毫县)人。早年游学徐州,兼通数经,通晓养性之术,据载“年且百岁,而犹有壮容,时人以为仙。”太尉黄琬两次辟华佗为官,不就。他在医学上造诣甚深,《魏志·华佗传》载有20多个病案,包括现在的传染病、寄生虫病、妇产科病、小儿科病、呼吸器官病及皮肤病等,华氏精于方药,处方药味不过数种,然疗效极佳。他对针灸也很擅长,施灸时取穴不过一、二处,每处不过七八壮,则可除病。针刺时仅取一两处穴,下针后指示病人注意针感应到之处,据称“病者言已到,应便拔针,病亦行差。”沿用至今的有“华佗夹脊穴”。曹操头风病亦经华佗针刺始能缓解。华佗的腹腔外科手术最为著称,若病在腹中,针药不能及,便先令病人饮“麻沸散”,使之如醉无知觉,再行刳割,去其病患。病若在肠中便“断肠湔洗,缝腹膏摩,四五日痊,不痛,人亦不自寤,一月之间,即平复矣”。这在外科麻醉学上是一次突破。华佗主张积极的体育锻炼,指出:“人体欲得劳动,但不当使极耳。动摇则谷气得消,血脉流通,病不得生,譬犹户枢终不朽也。”他创制了一套“五禽戏”,模仿虎、鹿、熊、猿、鸟的动作以活动肢体。华佗后被曹操杀害,其著作据载有《枕中灸刺经》数种,均佚。题为华佗撰的《中藏经》系后人托名。华佗弟子有吴普、樊阿、李当之(著有《李当之本草》)等。 ☚ 张仲景 吴普 ☛ 华佗?—208东汉医学家。字元化,一名旉。沛国谯(今安徽亳县)人。曾游学徐土,兼通数经,晓养性之术。拒荐不仕,以行医为业,足迹遍及今江苏、山东、河南、安徽的若干地区,积累了十分丰富的医疗实践经验,受到时人的普遍推崇。精于外科术和麻醉术,认为“若疾发结于内,针药所不能及者”,乃令以酒冲服“麻沸散”进行麻醉,“既醉,无所觉,因刳破腹背,抽割积聚。若在肠胃,则断截湔洗,除去积秽,既而缝合,敷以神膏,四、五日创愈,一月之间皆平复”,从诊断术、麻醉术、解剖术、止血术、治疗术等方面完善了外科手术体系,唯“麻沸散”的药物构成早已失传。擅长察声望色,对脉象有专门的研究。又“精于方药”,在处方上力求简易对症,药到病缓。在针灸方面,注重选用穴位,以期达到最佳的疗效,其所创造的沿脊柱两侧的穴位,被称之为“华佗夹脊穴”,沿用至今。主张以“体疗”延年益寿,宣传“人体欲得劳动,但不当使极耳。动摇则谷气得销,血脉流通,病不得生,譬犹户枢,终不朽也”,并吸取先秦以来导引术的精要,模仿虎、鹿、熊、猿、鸟的动作姿态,作“五禽之戏”,依此法锻炼可使人年老不衰,“耳目聪明,齿牙完整”。晚年因拒绝曹操征用,被曹操妄杀。临死前,“出一卷书与狱吏,曰:‘此可以治人。’吏畏法不敢受,佗不强与,索火烧之”。所传弟子中有三人最为知名,樊阿善针灸;吴普著有《吴普本草》;李当之著有《李当之药录》。 华佗东汉杰出医学家。一名旉,字元化。沛国谯县(今安徽亳县)人。曾游学徐土,兼通数、经,被荐为官,不就。晓养性之术,精内、妇、儿、针灸各科,对外科尤为擅长。他曾用“麻沸散”使病人麻醉后施行剖腹手术,是世界医学史上应用全身麻醉手术的最早记载。现存《中藏经》一书,是后人托名之作。 华佗东汉末年著名医学家。一名旉。沛国谯县(安徽毫县)人。行医足迹遍及今江苏、山东、安徽、河南等地。因不愿为曹操一人治病,为操所杀。精通内、外、妇产、小儿、针灸等科,尤善外科。医道高明,能用多种方法治病,后世将他传为神医。发明“麻沸散”,并使用酒作为临床麻醉剂,是我国医学史上首先使用麻醉剂进行外科手术者,被推崇为外科鼻祖。模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的动作锻炼身体,称五禽之戏,是我国医疗体育的首创者。其学生吴普著有《吴普本草》、李当之著有《药录》、樊阿善于针灸,均为当时名医。上述二书已佚, 《政和证类本草》及《本草纲目》中可见其片断。 |
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