十分之见

完全正确的见解。郭沫若《与杨树达》：“鄙意以为‘六七分之见’不宜多，‘～’不宜少。”

十分之见

解释问题、研究学问的一种考据方法。指具有充分根据、论证全面的正确见解。清朝人戴震提出：“所谓十分之见，必征之古而靡不条贯，合诸道而不留余议，巨细必究，本末兼查。”(《与姚孝廉姬传书》)解释任何问题和学问，都应有根有据，追古查今，有条有理，把道理讲得详尽透彻，不留争议，这样的解释才能使人信为定论。违反“十分之见”的解释方法和治学原则，则是“依于传闻以拟其是”、“择于众说以裁其优”、“出于空言以定其论”和“据于孤证以信其通”。戴震认为，这些考证问题的方法“皆未至十分之见也”。根据戴震的观点，在宣传与解释活动中必须有严格的论证要求，发表见解若依据传闻，或在不同见解中随意选择一种见解，或缺少事实而说空话大话，或只依据一个证据便妄下结论，所肯定的观点必然是站不住脚的。