《十七史商榷》

《十七史商榷》

清王鸣盛撰。共100卷。王鸣盛(1722～1797)，号西庄，居官至光禄寺卿，年轻时专治《尚书》，致仕后转而治史，对十七史进行校勘，同时对小学、金石、目录等学也有研究。平生著作除本书外，尚有《蛾术编》、《耕养斋诗事集》、《西沚居士集》、《尚书后案》等。该书实际上包括自《史记》以下的19部正史，因宋人习惯故沿用“十七史”的旧称。内容主要是对各史进行校勘和考订，其中《史记》6卷、《汉书》22卷、《后汉书》10卷，《三国志》4卷，《晋书》10卷、《南史》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》共12卷、《北史》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》共4卷，新旧《唐书》24卷，新旧《五代史》6卷，缀言2卷。改正伪文，补充脱文，除去衍文，对其中典制事迹含混不明的加以诠解。对史书及历史人物事件间有评析，如认为历来视魏收《魏书》为秽史并不公允，说它末必出于诸史之下，具有独到的见解。又如第2卷中《刘项俱观始皇》条说：“秦始皇帝游会稽，项梁与籍俱观。籍曰：彼可取而代也！ 高祖徭咸阳，纵观秦皇帝，喟然太息曰：嗟乎，大丈夫当如此也！项之言悍而戾，刘之言则津津然不胜其歆羡矣。陈胜曰：壮士举大名耳，王侯将相宁有种乎！项籍江吻正与胜等，而高祖似更其下。天下既定，置酒未央宫，奉玉厄为太皇寿曰：始大人常以臣无赖，不能治产业，石如仲力，今某之业所就孰与仲多。其之鄙至此”。以及《为羽发哀》条说：“为义帝发表，袒而大哭，此犹自可。杀项羽以鲁公礼葬，为发哀，泣之而去。天下岂有我杀之即我哭之者？不知何处办此一副急沮、千载下读之笑来”。与项羽、陈胜相比较评论刘邦的性格，较为精到，为历来评史者所称引。该书自序中所提出的一些观点，如认为：“盖学问之道，求于虚不如求于实。议论褒贬皆虚文耳，作史者之所记录，读史者之所考核，总期于能得其实焉与而已矣，外此又何多求邪！”“好著书不如多读书，欲读书必先精校书。校之未精而遽读，恐读亦多误矣。读之不勤而轻著，恐著且多妄矣”。反映出乾隆学派的治学主张，也具有一定的可取之处。该书为王鸣盛毕生治史的结晶，与稍晚成书的赵翼《廿二吏劄记》、钱大昕《廿二史考异》同为乾嘉史学的代表著作，对于研究正史具有重要的学术价值。书成于乾隆五十二年(1787)。有商务印书馆1937年版及1959年重印新1版，全2册。1987年北京市中国书店据上海文瑞楼版影印出版。

十七史商榷

正史考证札记。一百卷。清王鸣盛撰。王鸣盛(1722—1797)，字凤喈，号礼堂，又号西庄，晚年改号西沚居士。江苏太仓州嘉定（今属上海市）人。乾隆十九年(1754)榜眼，任翰林院编修。数年后升任侍读学士，出为福建乡试主考官，官至内阁学士兼礼部侍郎。乾隆二十八年(1763)因母丧休官，遂不复出。从此闭门著述，专心治学，成为乾嘉时期擅长诗文精研经史的著名学者。其著作主要有《西庄始存稿》、《西沚居士集》、《尚书后案》、《蛾术编》等。
《十七史商榷》对《史记》以下十三种正史，加上《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》，实际是十九部正史进行校勘和考订，因宋人习惯称为十七史，故沿用旧称。其中《史记》六卷，《汉书》二十二卷，《后汉书》十卷，《三国志》四卷，《晋书》十卷，《南史》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》十二卷，《北史》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》四卷，新、旧《唐书》二十四卷，新、旧《五代史》六卷，别论史家议例崖略，为《缀言》二卷。所谓商榷，即为十七史改伪文，补脱文，去衍文，又举其中典制事迹，诠解蒙滞，审核踳驳。其考订的主要内容，包括以下四类：第一，文字校勘。王鸣盛是用汲古阁本做底本，再参见明监本或其他本子校正。校勘采取理校法，并不注重对校法。校书不是全面校勘，而是对某些疑问，进行重点校勘，故此书臆测和武断之处难以避免。第二，考证典章制度。此书考证制度，以地理和官制居多。如卷十四至卷二十一，考前汉地理；卷三十二、卷三十三考后汉地理；卷五十七考南朝地理；卷六十七考北朝地理；卷七十八至卷八十考唐朝地理。其余分散在各卷里。官制的考证，卷四十考州郡中正；卷六十四考都督、刺史；卷八十一论官阶勋爵中晚（唐）日渐纠纷；卷八十五论分司官；卷八十九论南衙北司，其余也散见各卷。这些考证，有史有论，对读者颇有帮助。第三，评论历史事件和人物。作者称赞唐代的郑注和李训为“奇士”，较为公允。有的是历史上被认为好人的，作者却往往痛加贬斥。如东晋王导，历来被誉为“江左夷吾”，此书卷五十却骂他“导之庸鄙无耻甚矣”。这些议论往往是根据封建道德标准来衡量的。但有些议论对读者还是有启发的。第四，评论史书的优劣和历史编纂学。王鸣盛对十七史都有评论，有的是讨论体例，有的评论史书内容的是非问题，也有的是对作者本人的看法。如为范晔辨诬；惋惜魏收“被谤独甚”，说它未必在诸史之下。被他贬得最厉害的是《南史》、《北史》以及二书的编撰者李延寿。此外，此书议论史书的体例，叙史的繁简和史书的叙述方法篇幅较多。《缀言》两卷几乎全部议论历史编纂学。卷九十九《正史编年二体》对纪传体和编年体的史书演变叙述颇详。卷一百《资治通鉴上续〈左传〉》条颇有创见。
《十七史商榷》是乾嘉时期的三大考史名著之一，它反映了作者对十九部史书的校勘成果，提出版本文字错误和脱文一千余条，为以后廿四史的校正打下基础。全书贯串了“审事迹之虚实，辨纪传之异同”的考证功夫，澄清了一些史实，颇具参考价值。又涉及范围很广，从校勘到典章制度，历法年代，音韵训诂，历史编纂学，目录学、经学洋洋大观，称得上是一部“启导后人”研究史学的入门书。但此书考订也时常有误，议论或有不当之处，是需要注意的。《十七史商榷》成书于乾隆五十二年(1787)，为王鸣盛毕生治史之结晶，正如他在序中所说，《商榷》写定后，依然“寒灯细展，指瑕索瘢，重加点窜，至屡易稿始定”。
通行本有广雅书局本，《史学丛书本》，商务印书馆曾于1937年据史学丛书本排印，列入《丛书集成》，1959年又重印过一次。另有1987年北京中国书店影印本。

十七史商榷

书名。清王鸣盛撰，一百卷。从《史记》至五代，对十九部史书进行校勘、补正、考订，尤详于地理、职官、典制，为当时重要的史学著作。称十七史是从宋人习惯，不计《旧唐书》与《旧五代史》。

十七史商榷

一百卷。清王鸣盛撰。王鸣盛(1722—1797)，字凤喈、礼堂、西庄，号西沚。嘉定（今属上海市） 人，乾隆甲戌第二名进士，授翰林院编修，擢侍读学士，充福建乡试正考官，累官至内阁学士兼礼部侍郎、左迁光禄寺卿。少时从沈德潜学诗，并从惠栋治经。尤善诗文，精通经学，特别是史学方面。治经效法汉儒，并且以汉学考证方法治史，对中国古代制度、器物、人物、碑刻、地理等都有考证。著有《十七史商榷》《蛾术编》《尚书后案》《耕养斋诗文集》《西沚居士集》等。钱大昕尝谓自惠、戴之学盛行，学者但治古经，略涉三史，三史以下皆茫然不知。鸣盛与大昕皆以博学工诗文称，研经一以汉人为师。其书辨博详明，与《廿二史考异》不相上下，当考证其典制之实到建制沿革，皆详尽原备； 当考证其事迹之实，从年经月纬、部店州次，皆条分缕析。并取稗史丛说来验证其中的脱误，最详于舆地、职官、典章、制度。计《史记》六卷《汉书》二十二卷、《后汉书》十卷、《三国志》 四卷、《晋书》四卷、《南史合宋齐梁陈书》 十二卷、《北史合魏齐周隋书》四卷、《新旧唐书》二十四卷、新《旧五代史》六卷，一共十七史。另外论史家义例崖略，为缀言二卷，主要在于校勘补正，当核事件之虚实，辨别异同。其书可谓述作之选。此书有乾隆丁未(1787年)刻本。

十七史商榷

书名。清代史学家王鸣盛著。共一百卷。内容包括考订十七种正史（止于五代），校勘本文，补正脱讹；疏解历代舆地、职官、典章制度；评论史书之得失等。富于史料价值，与钱大昕《二十二史考异》、赵翼《二十二史札记》并称清朝三大考史名著。