北山北běi shān běi

表示隐遁世外，不求出仕。《三国志·蜀书·法正传》裴松之注引晋·挚虞《三辅决录注》：“（法）真字高卿，少明五经，兼通谶讳，学无常师，名有高才。常幅巾见扶风守，守曰：‘哀公虽不肖，犹臣仲尼，柳下惠不去父母之邦，欲相屈为功曹何如？’真曰：‘以明府见待有礼，故四时朝觐，若欲吏使之，真将在北山之北南山之南矣。’扶风守遂不敢以为吏。”元稹《寄吴士矩端公五十韵》：一旦得自由，相求北山北。

北山北

《后汉书·法真传》：法真字高卿，“性恬静寡欲，不交人间事。太守请见之，真乃幅巾诣谒。太守曰：‘昔鲁哀公虽为不肖，而仲尼称臣。太守虚薄，欲以功曹相屈，光赞本朝，何如？’真曰：‘以明府见待有礼，故敢自同宾末。若欲吏之，真将在北山之北，南山之南矣。’太守惧然，不敢复言。”后以此典表示隐遁世外，不愿出仕。南朝梁·王僧孺《秋日愁居答孔主簿》：“傥过北山北，聊访法高卿。”南朝陈·徐陵《内园逐凉》：“昔有北山北，今余东海东。”

北山北

《后汉书·逸民列传》：法真“性恬静寡欲，不交人间事。太守请见之，真乃幅巾诣谒。太守曰：‘昔鲁哀公虽为不肖，而仲尼称臣。太守虚薄，欲以功曹相屈，光赞本朝，何如？’真曰：‘以明府见待有礼，故敢自同宾末。若欲吏之，真将在北山之北，南山之南矣。’太守惧然，不敢复言。”后用来表示隐遁世外，不愿出仕。元稹《寄吴士矩端公》：“一旦得自由，相求北山北。”

北山北

借指山林幽僻之境。宋陈与义《述怀呈十七家叔》诗： “两翁观光今几何？ 赋归有约时已稽。未暇藏身北山北，且须觅地西枝西。”
●《三国志·蜀志·法正传》： “法正字孝直，扶风郿人也。祖父真，有清节高名。”南朝宋裴松之注引《三辅决录》： “真字高卿，少明《五经》，兼通谶纬，学无常师，名有高才。常幅巾见扶风守，守曰： ‘哀公虽不肖，犹臣仲尼，柳下惠不去父母之邦，欲相屈为功曹何如？ ’ 真曰： ‘以明府见待有礼，故四时朝觐，若欲吏使之，真将在北山之北南山之南矣。’ 扶风守遂不敢以为吏。” 谶(chen)纬： 谶书和纬书的合称。谶书预卜吉凶，纬书附会六经。见待：待我。三国时，法正祖父法真通经史，才识广博，郡守欲以为吏。法真坚执不肯，说： 若一定要我作官，那就只能在北山的北面、南山的南面见到我了。