| 字词 | 刈麦行 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 刈麦行[宋]范成大 梅花开时我种麦，桃李花飞麦丛碧。多病经旬不出门，东陂已作黄云色。腰镰刈熟趁晴归，明朝雨来麦沾泥。犁田待雨插晚稻，朝出移秧夜食𪎊。 这是范成大继承唐代新乐府的现实主义传统， “因事立题”而作的一首乐府诗。它借助于一个农夫之口，真切地描绘了小麦的生长过程和抢收小麦时节繁忙的生活图景。 前四句写小麦从播种到成熟的生长过程。宋室南迁之后，中原沦陷，北人纷纷南渡，同时也把耕作技术带到了南方，江南种麦也大盛起来。每年入冬时节，梅花绽开枝头，含笑霜风，这时，农夫们或三三五五，成群作伴，或倾家而出，老少咸集，来到田野，翻地耙田，趁着墒情尚好，抓紧播种小麦。次年仲春，芳草青青，群莺鸣唱，桃李花飞，这时，小麦已经开始拔节、抽穗。农夫极目田野，一片碧绿，小麦长势喜人，丰收在望，看在眼里，喜在心头，眉宇之间都流露着喜悦兴奋的神情。然而，农夫不幸染病，一病经旬。他身卧病榻，心系田间，所以，病情稍有好转，便柱杖出门，来到野外，看望自己曾为之洒下汗水、为之情丝萦绕的小麦去了。村东头一方傍山邻水的田地，正是他神驰梦怀的地方，这时麦已成熟，麦浪起伏着，遥遥望去，犹如一片黄云。这四句写小麦由播种到成熟的过程，极简洁，极生动，以花木盛茂变化代季节，以黄云一片状麦熟的景象，形象鲜明，色彩强烈，画面优美，引人无限遐思。另外，忙于耕种，喜于收获的农夫的形象，也生动如绘，时时映现于读者的眼前。 后四句描写“三忙”季节紧张的生活。俗话说“麦熟一晌”,这时是最繁忙的时节，趁着晴天朗朗，必须抓紧收割。所以，农夫也顾不得大病初愈之后嶙峋瘦弱的身体了，他腰插镰刀，冒着灼背炙肤的炎炎烈日，来到麦田，也加入了收割的行列。他心中明白，说不定明早就会有暴雨降临，万一延误，成熟的小麦就要坏在地里了，一年的辛劳也将随之付之东流。这是一年中最忙的季节，忙着收割，忙着打场，同时还要忙着犁田整地，栽种晚稻，为秋季的丰收创下基础。在这三忙季节，农夫将小麦抢收完毕，又赶着黄牛来到田里，犁田耙地，单待天降大雨，安排秋季作物。他带着用新打下来的小麦做的干粮，一大早就到田头移秧去了，夜深了还在田间忙碌着。 范成大一向有“田园诗人”的称号，不过，值得提及的是，他的田园诗，既不同于陶渊明式的“聊为陇亩民”、 “复得返自然”之类的诗作，更不同于因过腻了富贵生活，想换个农家风味的王维式的“即此羡闲适”的作品。在范成大的“田园诗”中，我们可以触觉到农家真实的生活内容，嗅觉到农家真正的生活气息。他的诗作深刻而全面地反映了当时农家的景物、岁时、风俗、劳动、艰辛、忧虑、苦难等各式各样的生活琐事，流露出对农夫们辛苦耕织的深深同情，和对淳厚民风的热情赞赏。由于诗人在一定程度上亲自体验过农夫的生活，所以，读他的诗作，不仅仅使我们看到一些鸡犬桑麻的图画，更重要的是使我们似乎也跟着诗人来到了农夫中间，亲身体验了艰辛、繁忙的农家生活。 《刈麦行》这首诗，写景叙事，纯用农家口语，不着雕饰，本色朴素，毫无铅华，但感染力极强。淡淡的诗句中，有浓浓的情味，有色彩鲜明的画面，又耸立有活脱脱的人物形象，诗意丰厚，意境幽邃，给人以无限清新丰实的感受。 刈麦行[清]高一麟 百日霪雨一日晴，大麦小麦倒纵横。农夫敢惜泥淖湿，载获钱镈掣电明。同川万亩人似蚁，语言嚣杂鸟无声。五岁婴儿荷𥟱走，八旬老叟引车行。引车荷𥟱莫辞倦，阴阳反覆倾刻变。脱使腐渍委沟壑，岂止鸠形与鹄面？君不闻：上官移牒征夏粮，昨夜三更已到县。 《刈麦行》属于新题乐府。这是一首揭露现实的讽喻诗。诗作逼真地描写了农民夏收生活的繁忙劳苦，百姓在沉重的赋税下命运的悲惨，表达了作者对劳动人民的深切同情。 前八句为我们勾勒出一幅农村夏收图。首二句是总括。百日霪雨，使早已盼望有好收成的农民心急如焚。从秋种到冬管，从春锄到夏收，这其间农民要付出多少辛勤的汗水？麦子，是他们的希望，也是他们的生命。然而天不怜人，霪雨连绵，无个尽头。麦子可能要因此霉烂，他们的生计也就成了问题。盼啊盼，晴朗的日子终于盼来了。天一放晴，农民便争分夺秒，惜时如金，到田间抢收。只见田里大麦小麦被收割的人们放得纵横零乱，因为他们不敢再象往昔那样有条不紊地整齐排放。“倒纵横”三字，极写出了农民收割忙乱的情形。 “引车”以下六句是具体描写。农夫怎敢顾及霪雨初晴、田间烂泥湿漉呢？他们不顾泥湿路滑，泥泞难行，收割的收割，载运的载运。钱(jian简)、镈(bo泊),均为农具名。农民们将农具磨洗得似掣电一般锃亮。万亩原野，人群蠕动，辛勤劳作，如成群的蚂蚁；语声嚣杂，那平时叽叽喳喳的鸟鸣声已无影无踪。小自五岁幼童，老至八旬老叟，也都不得闲暇，全部都投入到繁忙的夏收农忙之中。 后六句揭示这一派繁忙景象的背景。在这种看似热闹、明快的景象背后，却蕴藏着无限的辛酸、凄凉。人们之所以不辞疲倦、拼命抢收，原因何在呢？一是害怕阴阳反覆无常，再一降雨，那一年的汗水就算白流了。如果麦子朽烂，委于沟壑，人们就饿得鸠形鹄面。忧虑岂止是这些呢？君没听说吗？官府征收夏粮的文书已送抵县衙了。麦子烂掉，交不上赋税，不仅要忍饥挨饿，皮肉之苦还等在后头呢！“君不闻：上官移牒征夏粮，昨夜三更已到县”,是全诗的诗眼所在。在这里，作者对百姓的同情溢于言表，对赋税的憎恶也见诸笔端。 这首诗善于抓住典型的场景，曲尽人情物态。写麦收的场面，绘声绘形。晴日、乱麦、钱镈、烂泥，似蚁的人群，嚣杂的声音，五岁幼儿，八旬老叟等等，组成一幅既明快又阴晦的画面。在这幅画面里，有欢乐也有辛酸，有希望也有失望。而后半部分对隐藏在这繁忙景象后面的背景的揭示，使人不忍卒读。上苍的不怜民意，官府的横征暴敛，百姓的鸠形鹄面，怎不引起人们对生民的同情，对苛捐杂税的憎恶，以及对统治阶级的谴责呢？ 本诗的语言风格表现为明快通俗与含蓄蕴藉相兼。前八句写麦收的场面， 自然明了，生动逼真，历历如画。但这场面背后却有着辛酸的底蕴。如果不去仔细体味，就很难发现作者寄寓的深意与主旨。后六句虽然是写农民的三层忧虑即天变、挨饿、赋税，但重心却在最后。表面上看语言平平，款款道来，但实际上却饱含着作者情的渗透，心的跳动。 这首诗的布局也比较独特。由大笔勾勒到具体描写，再由具体描写到对原因的揭示。层次异常分明，寓意也尤为深刻。 刈麦行[宋]戴复古 腰镰上垅刈黄云，东家西家麦满门。前村寡妇拾滞穟，𫘸粥有馀炊饼饵。我闻淮南麦最多，麦田今岁屯干戈。饱饭不知征战苦，生长此方真乐土。 《乐府诗集》中没有《刈麦行》的题目，倒是《白居易集》中有一首《观刈麦》,但并不属于白诗“新乐府”的范围，而属于“古调曲”。戴复古的这首《刈麦行》,既受白居易《观刈麦》的启发，又可以说是一篇即事名篇的新乐府诗。白居易《观刈麦》诗除写农人刈麦的忙碌情景外，着重叙述了一个拾穗贫妇的不幸遭遇。戴复古的这首《刈麦行》,从布局谋篇来说，显然受白诗的影响，但立意却与白诗绝然不同，不愧在宋代诗林中“清健轻快，自成一家” (方万里跋戴复古《石屏集》)。 诗的前四句为一层，写作者往昔所见淮南一带麦收时节的繁忙景象。从“我闻淮南麦最多，麦田今岁屯干戈”二句可知，淮南一带的“麦田”中“今岁”已经“屯”了“干戈”, 自然再也没有繁忙的刈麦情景了。这便说明，此处所写的“刈麦图”,为作者往昔所见。再明确一点说，是当作者听到“我闻淮南麦最多，麦田今岁屯干戈”的消息之后，眼前所浮现出的一幅往昔所见淮南一带的“刈麦图”。首二句“腰镰上垅刈黄云，东家西家麦满门”,写淮南一带往昔麦收时节的繁忙景象，历历如画。“黄云”,稻麦等黄熟之喻，高启《打麦》诗云： “雉雏高飞夏云暖，行割黄云随随手断。”也指成熟的麦子。同时，在这里“黄云”也形容麦子之多，可见这是一派丰收景象。 “腰镰上垅”,寥寥四字，用了两个动词“腰”这里作动词用，即“腰插” 之意。“上”,写农人们腰插镰刀纷纷到田中割麦，唯妙唯肖，生动传神。“东家西家”,概括了所有的农家。“麦满门”,具体说明麦子丰收，家家喜庆。对于农人来说， “麦满门”也就是“喜满门”。这里虽然没有明点“喜”字，但一种丰收的喜悦之情，却勃勃然充溢于行墨之外。 “前村寡妇拾滞穟(穟： 同“穗”),𫘸粥有馀炊饼饵”二句，转换一幅镜头。与前两句相比，这是大场面中的小镜头。也就是说，在“东家西家麦满门”的普遍情况下，还有一家特殊的情况：这家“寡妇”却不是“腰镰上垅刈黄云”,她的家中也不是“麦满门”。而是去“拾滞穟”,其原因读者自可从诗意含蓄中体味到：因为她家中穷困，连地都没有，哪还能种麦刈麦！这自然使人们想到白居易《观刈麦》诗中的拾穗“贫妇”。这位“贫妇”之所以抱着孩子“右手秉遗穗，左臂悬敝筐”,是因为“家田输税尽，拾此充饥肠”。戴复古这首诗中的“寡妇”,大概也不外乎这一类的原因。不过，淮南一带麦子丰收，对于这位寡妇来说也是“喜”事。因为农人们已是“东家西家麦满门”,自然也不在乎她来“拾滞穟”,这样她便可以“𫘸粥有馀炊饼饵”。然而与前面所写农人们“东家西家麦满门”之“喜”相对比，这却又是“愁”了。于此可知，作者的艺术技巧之高。 “我闻淮南麦最多”以下四句转写“今岁”,转到无情的现实中来，与往昔恰成对比。 “我闻”一句，承上启下，具体点出上面四句所写的刈麦情景地点是淮南一带。“麦田今岁屯干戈”一句，则使诗情陡转直下。前四句写淮南一带往昔麦子丰收时农人们刈麦、拾麦之喜，这一句写麦田被占之后农人们饥饿之苦。前四句是详写、明写、实写农人丰收之“喜”,这一句是略写、暗写、虚写农人无田可种麦、更无可收麦之“愁”。这一句意蕴甚丰，不可轻易放过。其一，说明淮南一带有军队驻扎，也就是这一带已成战场。其二、说明农人们的麦田已被军队所占，已无田种麦，自然无麦可“刈”了，往昔那种“腰镰上垅刈黄云，东家西家麦满门”的情景再也不会出现了。自然，那位“前村”的“寡妇”也不能再去“拾滞穟”,再也不能“𫘸粥有馀炊饼饵”了。其三、既然农人无田可种，无麦可刈，其生活之苦可以想见。那位“前村寡妇”的生活之苦，更是不堪设想。在平常的情况下，农人们虽受苛捐杂税的剥削，仍然可以苟延生存。在丰收年景中，尚且可以“麦满门”,不至于象“前村寡妇”那样靠“拾滞穟”来度日。但是，一遇到“麦田今岁屯干戈”的情况，那便连往昔的“前村寡妇”也不如了。由此可知，这一句写战争给广大农民所带来的深重灾难，比平时的苛捐杂税要惨重得多！最后二句“饱饭不知征战苦，生长此方真乐土”,写作者自己生长南方之乐，又与上面淮南一带农人无田可种、无麦可刈以及“前村寡妇”的无麦可拾形成鲜明对比。戴复古系台州黄岩(今浙江黄岩县)人。他一生不仕，长期浪迹江湖。这里说他自己既能吃“饱饭”,不象淮南一带的农人们被夺去田地、无麦可刈将受饥饿之苦，更不象“前村寡妇”那样无麦可拾的的苦之又苦，也不象将士们身受“征战”之“苦”,所以他庆幸自己“生长此方真乐土”,这里以己之乐与农人(包括“寡妇”、)将士之苦进行对比，实际上是暗寓作者对淮南一带农民及将士们所受饥饿、征战之苦的深切同情。这个“乐”字，其实是苦中作乐，以乐衬苦，用的是反衬法，作者的心情实际上是苦之又苦的。王夫之《美斋诗话》上云： “以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”戴复古此诗，正得此三味。 《宋诗纪事》云：“(戴复古)尝登陆放翁之门，以诗鸣江湖间。”又引姚雪篷跋《石屏集》云： “式之诗天然不费斧凿处，大似高三十五(高适)辈。晚唐诸子，当让一面。”此语未免有过誉之嫌，但说明戴复古的诗确实可以“自成一家”。从这首《刈麦行》来看，自可与白居易的《观刈麦》相媲美。 |
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