冬不拉弹唱

哈萨克民间说唱的一种。流行于新疆伊犁等哈萨克族居住区。歌手用冬不拉伴奏，自弹自唱。有歌唱性和说唱性的两种类型。前一种有固定唱词，后一种多为即兴编唱。

冬不拉弹唱

新疆哈萨克族曲艺。以弹拨乐器冬不拉伴奏而得名。也有写作“东不拉弹唱”的。表现形式多种多样，一般以自弹自唱为主，称为“阿肯弹唱”。阿肯是哈萨克语对艺人或歌手、诗人的称呼。哈萨克族许多古老的叙事诗、故事、谚语等，都靠阿肯相继传唱保存下来。弹唱曲体结构自由，无固定曲调，以说唱为主，辅以伴奏，适于演唱古老的叙事长诗，也便于演唱即兴创作的诗歌。另一种阿肯弹唱，有几种固定曲调，音乐上2/4与3/4调式频繁交替变化，充满活力，适于演唱自然风光、生活习俗等短歌。另外还有男女对唱的形式，20世纪50年代改革后，又兴起多人齐唱的形式。

冬不拉弹唱哈萨克族

哈萨克人习惯把即兴作词弹唱的民间歌手、诗人和说唱艺人尊称为阿肯，因此得名阿肯弹唱。流行于新疆的伊犁、巴里坤、木垒以及青海、甘肃部分地区。阿肯弹唱原有歌唱性的与叙事性的两种，(1)歌唱性的弹唱旋律优美舒缓，有固定曲调，称它为 “安奇”，演唱内容多为歌唱自然风光、生活习俗等，属民歌形态。(2)叙述性弹唱适于演唱古老的叙事长诗、故事等，也有即兴创作的热情奔放的短歌。这种属曲艺形态的弹唱音乐，结构多采用起承转合的四句体乐段，没有固定曲调，音乐中常出现调式交替或转调等变化，节奏因伴奏乐器冬不拉的丰富变化而极富特色。阿肯弹唱的题材较广泛，曲目有史诗 《阿尔卡勒克》； 反映爱情内容的叙事长诗 《萨丽哈与萨曼》、《赛里木湖的传说》等。著名的阿肯有司玛古勒·苏里唐，马吉提等。除上述形式外，还有在一年一度的专为阿肯举行的弹唱盛会上演出的男女对唱和齐唱等。

冬不拉弹唱

冬不拉弹唱是新疆哈萨克族曲种，以哈萨克族的弹拨乐器冬不拉伴奏而得名。冬不拉这种弹拨乐器是由新疆哈萨克族一个年轻人萨拉哈发明的弹拨乐器。
在很久以前，哈萨克族当中有一个聪明而漂亮的姑娘，她要找一个有才能的小伙子做自己的终身伴侣。为了要考验这个小伙子是否善于动脑筋，她出了一个题目： 谁能让大树讲话而又不能讲出求爱的话，我就嫁给谁。小伙子就在姑娘住的毡房外边，不停地想啊想，天黑了，小伙子的肚子饿了，他杀了一只羊，把羊肠挂在树枝上，便捡柴烧火烤肉。大草原一望无际，万里无云，热风轻轻地吹着，他在星星和月光的陪伴下进入了梦乡。就在这静谧的夜中，一种美妙悦耳的声音，轻轻地唤醒了小伙子。原来，是热风吹干了挂在树上的羊肠，发出了呜呜的响声。大自然的提示和启发，让小伙子顿时醒悟。他立即找来一把斧子，砍倒大树，用它制作冬不拉琴，把羊肠搓成琴弦，拴在琴的两头，他弹起这支冬不拉向姑娘倾诉了爱慕之情。这娓婉而热情的音乐声打动了姑娘的芳心，她不由自主的伴随着冬不拉的旋律唱起了甜蜜的歌。以后，他们结成了终身伴侣。
冬不拉的音箱用松木或桦木制成，有扁平和瓢形的两种，琴杆细长，上缠有九个皮弦品位，张二弦。可以奏出2度、3度、4度、5度及8度和音，一般用于自弹自唱，也用于独奏和合奏。是哈萨克族人民最喜爱的艺术形式，唱者用冬不拉伴奏，自弹自唱。在音乐上可以分为歌唱性的和说唱性的两种类型。前一类固定唱词，旋律悠扬、宽广，人们把善于这一类弹唱的人称 “安琪” （即歌手）; 后一类旋律简洁、明快，人们把善于即席作词弹唱的人等尊称为 “阿肯” （即草原上的游唱诗人）。阿肯弹唱善于抒情，曲体结构极为自由，没有固定的曲调，以说唱为主，伴奏为辅，弹唱时往往以热情洋溢的前奏引出高亢悠扬的歌声。这种弹唱适于演唱古老的叙事长诗，也便于演唱即兴创作的诗歌。另一种阿肯弹唱，有几种固定的曲调。音乐上以大幅度的节奏变化，频繁的2/4与3/4的对比变化给人以生动活泼的听觉美感。现冬不拉经改革后，制造出高、中、低音三种冬不拉，普遍应用的是中音冬不拉，它的定弦有4度、5度两种。在演奏中，经常使用泛音，使旋律具有特殊的色彩。中音冬不拉的音色明亮而柔和，多用于独奏和歌唱的伴奏，高音及低音冬不拉多用于器乐合奏。哈萨克族人主要是以放牧生活为主，在他们的生活里，马是不可缺少的伴侣，因此有很多乐曲就描写他们心爱的马。冬不拉独奏曲 《枣红色的马》 就描绘了骏马走路时轻捷可爱的形象，《沙漠的驼铃》 描写了驼队的主人对他的驼队思念的心情。

冬不拉弹唱

冬不拉弹唱是新疆哈萨克族曲种，以哈萨克族的弹拨乐器冬不拉伴奏而得名。冬不拉这种弹拨乐器是由新疆哈萨克族一个年轻人萨拉哈发明的弹拨乐器。
在很久以前，哈萨克族当中有一个聪明而漂亮的姑娘，她要找一个有才能的小伙子做自己的终身伴侣。为了要考验这个小伙子是否善于动脑筋，她出了一个题目：谁能让大树讲话而又不能讲出求爱的话，我就嫁给谁。小伙子就在姑娘住的毡房外边，不停地想啊想，天黑了，小伙子的肚子饿了，他杀了一只羊，把羊肠挂在树枝上，便捡柴烧火烤肉。大草原一望无际，万里无云，热风轻轻地吹着，他在星星和月光的陪伴下进入了梦乡。就在这静谧的夜中，一种美妙悦耳的声音，轻轻地唤醒了小伙子。原来，是热风吹干了挂在树上的羊肠，发出了呜呜的响声。大自然的提示和启发，让小伙子顿时醒悟。他立即找来一把斧子，砍倒大树，用它制作冬不拉琴，把羊肠搓成琴弦，拴在琴的两头，他弹起这支冬不拉向姑娘倾诉了爱慕之情。这委婉而热情的音乐声打动了姑娘的芳心，她不由自主地伴随着冬不拉的旋律唱起了甜蜜的歌。以后，他们结成了终身伴侣。
冬不拉的音箱用松木或桦木制成，有扁平和瓢形的两种，琴杆细长，上缠有九个皮弦品位，张二弦。可以奏出2度、3度、4度、5度及8度和音，一般用于自弹自唱，也用于独奏和合奏。是哈萨克族人民最喜爱的艺术形式，唱者用冬不拉伴奏，自弹自唱。在音乐上可以分为歌唱性的和说唱性的两种类型。前一类固定唱词，旋律悠扬、宽广，人们把善于这一类弹唱的人称“安琪”（即歌手）；后一类旋律简洁、明快，人们把善于即席作词弹唱的人等尊称为“阿肯”（即草原上的游唱诗人）。阿肯弹唱善于抒情，曲体结构极为自由，没有固定的曲调，以说唱为主，伴奏为辅，弹唱时往往以热情洋溢的前奏引出高亢悠扬的歌声。这种弹唱适于演唱古老的叙事长诗，也便于演唱即兴创作的诗歌。另一种阿肯弹唱，有几种固定的曲调。音乐上以大幅度的节奏变化，频繁的2/4与3/4的对比变化给人以生动活泼的听觉美感。现冬不拉经改革后，制造出高、中、低音三种冬不拉，普遍应用的是中音冬不拉，它的定弦有4度、5度两种。在演奏中，经常使用泛音，使旋律具有特殊的色彩。中音冬不拉的音色明亮而柔和，多用于独奏和歌唱的伴奏，高音及低音冬不拉多用于器乐合奏。哈萨克族人主要是以放牧生活为主，在他们的生活里，马是不可缺少的伴侣，因此有很多乐曲就描写他们心爱的马。冬不拉独奏曲《枣红色的马》就描绘了骏马走路时轻捷可爱的形象，《沙漠的驼铃》描写了驼队的主人对他的驼队思念的心情。