军事民主制

原始社会向阶级社会过渡时期的一种管理制度。美国民族学家摩尔根首用此术语，指古希腊荷马时代（英雄时代）部落联合（联盟）的组织机构。其特点是，军事首长(古希腊称“马赛勒斯”)的个人权力愈来愈大，以掠夺财富为目的军事活动成为部落生活的重要方面；但军事首长的个人权力尚未达到国家统治权力的程度，由部落成年男子组成的人民大会和由氏族长老组成的议事会还起一定作用，如选举军事首长，议决重大事务等，因而还得留有某些原始民主制的色彩，故称“军事民主制”。恩格斯指出，军事民主制“是氏族制度下一般所能达到的最发达的制度”。(《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1972年第1版，第142页)，古罗马人、日耳曼人等，也都经历过军事民主制。这种制度下的频繁的掠夺战争，又进一步加强了军事首长的权力，加速了私有财产的积累和役使奴隶的发展，使阶级冲突逐渐形成和加剧，在此基础上终于产生最早的奴隶主专政的国家。

军事民主制Junshi minzhuzhi

原始社会末期，由氏族制度向阶级社会过渡的历史阶段。美国民族学家摩尔根第一次使用这一术语。他在《古代社会》一书中认为，古希腊的荷马时代(公元前11—前9世纪)、罗马的王政时代(公元前8—前6世纪)、美洲印第安人阿斯特克联盟(14世纪)的社会组织即具有尚武精神，战争成为经常性的职业，又存在民主原则，还不是国家机关，故名军事民主制。氏族制度开始解体，但仍有活力是这一时期的特征。军事民主制时期一般普遍存在3种机构：议事会。一般由氏族长老组成，如古罗马的元老院等；军事首长。古希腊人称为“巴赛琉斯”，古罗马人则称为“勒克斯”。军事首长一般由民主选举产生，但还不是后来的国王；民众大会。民众大会，由成年男子参加。如古罗马的库里亚大等等。人民大会拥有相当的权力，还保有某些氏族民主制的原则。军事民主制在世界各地原始社会末期普遍存在，并随社会发展渐变为国家机关。

军事民主制

原始社会向阶级社会过渡时期的一个历史阶段。原始社会末期，随着私有制、阶级的产生，掠夺财富和奴隶的战争日益频繁，军事活动成为部落生活的重要方面，而管理部落的机构即民众大会、部落议事会和军事首领等又具有若干民主的性质。在往后的发展过程中，上述机构逐渐变为国家机关，军事首领成为最高的统治者。

军事民主制

原始社会向阶级社会过渡的一个历史阶段中，古希腊荷马时代部落联合（联盟）的组织机构，军事首长一般由人民大会选出，并不享有阶级社会中国王的权力，人民大会和议事会保持某些民主的性质的制度。

军事民主制

原始社会末期，从民族制度向阶级社会和国家过渡阶段的一种社会组织形式，此过渡阶段有时称为军事民主制时代。美国民族学家摩尔根首用此语，指古希腊荷马时代 （英雄时代） 部落联合 （联盟）的组织机构。军事民主制普遍存在三种机构： 长老议事会，如罗马的元老院，由民族长老组成，是常设权力机关； 人民大会，是最高权力机关，由议事会召集，民族成年男子参加； 军事首长，古希腊人称巴赛勒斯，通常由人民大会选出或由人民大会、议事会认可。巴赛勒斯原意为“王”，有军事、祭祀和审判的权限，但不拥有阶级社会中国王的权力。在人民大会和议事会的民主原则基础上，出现军事首长的个人权力，故称军事民主制。古罗马的元老院、人民大会和勒克斯 （相当于巴赛勒斯）、两河流域古代的长老会议、民主会议和吉尔伽美什、阿伽 （王）、中国古代传说中的尧、舜、禹 （军事首长），以及“四岳” （部落议事会） 等均具有军事民主制性质。马克思、恩格斯在著述中曾运用此语。

军事民主制

在原始公社制度解体、国家开始形成的条件下，社会政治组织的早期形式。美国民族学家摩尔根在《古代社会》一书中首先使用这一术语。马克思和恩格斯在著作中援用了这一术语，认为这一制度在荷马时代的希腊人中、王政时代的罗马人中、在克尔特人和古日耳曼人中都存在过。起源于野蛮时代高级阶段。因以掠夺财富为目的的战争成了部落的经常性的职业，军事首领地位上升，氏族组织开始瓦解，但还保留原始民主制，这就决定了军事民主制的基本特征是民主与个人权力同时并存、相互矛盾，并随时间的推移而彼此消长。人民大会和议事会是两个民主机构，前者由部落成年男子参加，有权决定重大事务，如选举、决定分配战利品等； 后者由各氏族长组成，负责部落日常事务。军事首长则是个人权力的象征，通常按勇武程度选出。军事民主制后期，频繁的战争导致军事首长的权力与财富日增，开始豢养亲兵，职务世袭。当国家出现时，军事首长往往成为国王或君主，部落管理机关成为统治人民的工具。

军事民主制

原始社会向阶级社会过渡时期的一种部落或部落联盟的组织形式。它通过氏族部落贵族联合会议的形式共同协商决定部落联盟内的重大事件和军事行动的决策，并选出部落联盟的军事首领。由军事首领掌握和主持联盟的事务并指挥军事行动。这个时期，即称“军事民主时期”。 《史记·五帝本纪》中的“四岳诸牧”、“十二牧”就是各部落氏族贵族的代表。这种民主制，只不过是少数氏族贵族的民主，它不仅不能维护氏族和部落的整体利益，而且起着瓦解氏族制的作用，终于导致了阶级和国家的形式。