冕冠miǎnguān

省称“冕”。冕服的重要组成部分，是首服中最尊贵的礼冠。其基本款式是在一个圆筒式的帽卷上面，覆盖一块冕版（又称为延），为前低后高的形式，有为王者不尊大之意，其形状呈前圆后方的长形。冕版以木为体，上涂玄色象征天，下涂熏色象征地。延的前后垂有旒，不同地位等级，旒的数量、质地都有区分。《后汉书·舆服志下》：“冕冠，垂旒，前后邃延，玉藻。”《明史·舆服志》：“郡王冠服：永乐三年定，冕冠前后各七旒，每旒五采缫七就，贯三采玉珠七。”《说唐》第四十一回：“李渊再拜受命，戴冕冠，披黄袍，升大殿，即皇帝位。”

冕冠

古代帝王诸侯及卿大夫所着的冠饰。后世专指皇冠。又称“冕旒”或简称“冕”。在夏代称“收”，殷代曰“”，周代称之为“爵弁”。冕的上面为玄色，下面为纁色，由“冠”和“延”（冠上的一块长方形冕板）组成，且有旒，即在延的前后沿用五彩缫绳穿玉，垂于延的前后。“冕旒”也就成了帝王的代称，王维《和贾至舍人早朝大明宫之作》：“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”。着冕时，以旒的多少及每旒串玉多少来区分穿着者的身份及穿着场合。如天子祀祖先用前后各十二旒（称衮冕），飨食宾客及与诸侯射用前后各九旒（称𫝇旒），祀四望山川前后各七旒（称毳冕），祭祀社稷及五祀用五旒，祭林泽四方百物用三旒。天子每旒十二玉，诸侯冕旒九，每旒九玉。后世冕冠代有异同，宋代以后臣下皆不用。

明冕冠

冕冠

又名冕，帝王、诸侯群臣参加祭祀或大礼盛典时所戴的礼冠。形制与普通冠不同，顶无冠盖，而代之以一长方形的桐木板，称作綖，又称“冕綖”，长一尺六寸，宽八寸。冕綖前低后高，外覆布帛，表为玄色，里为纁色。 因綖前絻后仰， 故名冕。因冕、絻古音意相同。据说这样是为矫天子的骄矜之气。綖的前后各悬垂有数串玉珠，称作旒。每一串珠称作一旒。旒数及所用玉珠的多少及质料色彩，具有分别等级的意义。天子十二旒，前后共二十四旒，每旒用玉珠十二； 诸侯九旒、九珠； 至大夫仅三旒、三珠。旒具有遮挡，避免视“非礼”之意。冠套戴于发髻之上， 须用发将冠与髻结为一体，使其不易掉落，冠两旁有孔，以穿插发。 , 又称“簪”或“衡”， 其露在冠外的两端，系束有一根丝线，称作 “朱紘”，绕颔而过，也具有固冠的作用，又称作 “冠缨”。冠的两旁近耳处，另系有一根丝条称“紞”，顶端缚有一玉珠，称作“瑱”，此即所谓“充耳”，又称作“黈纩”，有防谗言入耳之意。周代文献记载，天子有六冕，按礼之轻重分别穿用； 祭昊天上帝五帝用大裘冕，祭先王用衮冕， 祭先公用𫝇冕， 祭四方望山川用毳冕，祭社稷五祀用希冕，祭四方百物用玄冕。公有衮以下五冕， 侯伯有𫝇以下四冕， 子男有毳以下三冕，孤希以下两冕，至卿大夫只有玄冕。冕冠至少在周代已臻完善。《周礼·夏宫·弁师》： “弁师掌王之五冕，皆玄冕朱里，綖、纽、五采缫，十有二紌，皆五彩玉。 玉, 朱紘。” 冕冠在春秋、 战国时代开始衰落，至东汉明帝，才又被明令恢复。魏晋之际，纷争不断，冕冠时废时用。不过自此时起，冕綖前后平齐，下用通天冠，时称“平顶冠”、“平天冠”。南北朝时期，则因战乱，冕冠被冷落，又因受到不同民族文化的影响，冕冠开始发生变异。至北周，天子由六冕，变成了十二冕，有苍冕、青冕、朱冕、黄冕、素冕、象冕等，颜色也根据冕的不同而有所分别。隋唐时代则重又恢复了周代的六冕制。宋代仍用六冕，但形制变异较大，天子二十四旒外，另设翠旒二十四， 𫅙另垂二十四琥珀瓶， 外罩以金丝网钿，四角还附有四柱。明太祖朱元璋认为六冕过繁，仅用衮冕，而且只限天子、太子、亲王、郡王、世子戴用，余下皆不准用。清代则完全废止了冕冠。“洪宪”皇帝袁世凯，登极曾穿戴冕冠。此后冕冠就彻底消亡。

明 冕