词语“兹”的读音、偏旁部首、笔画笔顺、组词造句、释义及意思翻译-中英文字词句释义及详细解析-文网

现行较罕见姓氏。今河北之围场、甘肃之酒泉等地有分布。汉族姓氏。《姓氏考略》亦收载。其注云：“周武王封少昊子重之后兹於莒，其后为兹氏。”又，古有龟兹(qiúcí)国。兹氏或其后耶？抑“慈”氏之省？
一音zī，亦为现行姓氏。

兹Zī

现行较罕见姓氏。今北京、天津之武清、辽宁之沈阳、山西之运城等地均有分布。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一：
❶ 《姓氏考略》注云： “周武王封少昊子重之后兹於期於莒，其后为兹氏。” “兹於期”，或作 “兹舆期”。以祖辈名号为氏，系出己姓。
❷郑樵注云： “姬姓。鲁桓公之孙公孙兹之后。” 此亦以名为氏，系出姬姓，望出会稽。或按： “公孙兹曰戴伯。戴，谥也；伯，长也。皆不以为氏而以名为氏，则知古人以名、行者，初不以为恶也，以此亦知不以公子字而以公孙名者亦作为氏也。”
一音cí，亦为现行姓氏。
汉代有兹力支；宋代有兹成，熙宁进士。

兹zī

❶指示代词。这，此。《小雅·正月》八章： “今兹之正，胡然厉矣。”郑《笺》： “兹，此。正，长也。忧今此之君臣何一然为恶如是。”《大雅·下武》四章：“媚兹一人，应侯顺德。”郑《笺》：“兹，此也。可爱乎武王，能当此顺德。”《周颂·烈文》一章：“烈文辟公，锡兹祉福。”孔《疏》：“成王于祭之未，呼诸侯而戒之曰，汝等有光明文章者君人之辟公，我先君文王赐汝以此祉福也。”
❷益，通“滋”。《邶风·泉水》四章： “我思肥泉，兹之永叹。”王先谦《集疏》：“《说文》： ‘兹，草木多益。’ 引申为 ‘增益’ 义，故《汉书·五行志》《扬雄·匈奴传》注并云： ‘兹，益也。’”一说：此。郑《笺》：“兹，此也。自卫而来所渡水，故思此而长叹。”
❸通“哉”，语气词。《大雅·下武》五章： “昭兹来许，绳其祖武。”朱熹《集传》：“昭兹，承上句而言，兹哉声相近，古盖通用也。言武王之道昭明如此，来世能继其迹。”王先谦《集疏》： “《三家》，‘兹’ 作 ‘哉’。” 一说：此。郑《笺》：“兹，此。来，勤也。武王能明此勤行，进于善道，戒慎其祖考所践履之迹。”

兹

读音z·i(-)，为i韵目，属i—er韵部。津之切，平，之韵。
❶现在。如：兹有。
❷这；这个。
❸年。如：来兹。

兹

读音c·i(ˊ)，为i韵目，属i—er韵部。子之切，平，之韵。
❶[龟兹]汉代西域国名，在今新疆库车县一带。

兹

代词。此，这。《独弦操》(147):“不是我穆三卖派，我当时就觉着，你的兹几个娃子们将来肯定有出息得很，果真就给娘老子争了光了么。”

兹zi

此。《史记·秦始皇本纪》：“登～泰山，周览东极。”(周览：环视。东极：最东边的国土。)李白《送友人》：“挥手自～去，萧萧班马鸣。”(班马：离群的马。)许浑《晨起白云楼寄龙兴江滩上人》：“～楼今是望乡台，乡信全稀晓雁哀。”

兹

〈隐〉旧时四川什邡烟贩指数目一。参“兹、初、天、长、丑、下、财、孬、俏、兹”。

兹cí

兹zī

〈文〉
❶这个；这里
　△ ～理易明。
❷现在（多用于书面）
　△ ～定于4月20日举行全校运动会。
【注意】上边不要写成“艹”。
另见130页cí。

兹茲

❶这；这个：～日︱～事体大︱念～在～。
❷现在：～订于明日上午九时召开会议。
❸年：今～︱来～。

兹cí

兹zī

❶ 这个，这里：兹事体大。
❷ 如今，现在：于兹已十载│兹有一事相求│兹定于后天早晨7点出发。
❸ 年，岁：今兹│来兹。
另见85页cí。

兹

(5次) 此；这。惟～佩之可贵兮《离》惟～何功受赐～醢《天》挢～媚以私处兮《章·诵》～历情以陈辞兮《章·抽》
另见[後兹][歷兹][若兹]

兹zī

代词，此、这。《九思·悼乱》：“伊余兮念兹。”王逸注：“兹，此也。”《离骚》：“喟凭心而历兹。”历兹，犹言逢此不幸。洪兴祖补注：“叹逢时之不幸也。”《抽思》：“兹历情以陈辞兮。”洪兴祖、朱熹引一本作“历兹情”。刘永济通笺卷五：“历，次也，列也。兹情，即上文所言，谓次列此情以陈辞也。于文为顺，当从。”闻一多校补：“当从一本作‘历兹情’。《离骚》曰‘喟凭心而历兹，……就重华而陈辞’，《哀时命》曰：‘怀隐忧而历兹’，皆曰‘历兹’，不曰‘兹历’。‘历兹’即‘历兹情’之谓。王注曰：‘发此愤思，列谋谟也。’以‘发’释‘历’，以‘此愤思’释‘兹情’，是王本正作‘历兹情’。”其说是。

兹（一）zī （二） cí

【辨形】上是丷，不是艹。9画。会意。
【辨义】兹（一）zī
❶这个：兹日|兹事体大|念兹在兹。
❷现在：兹向|兹订于九月一日开学。
❸ 年：今兹|来兹。
（二）cí〔龟(qiū)兹〕古代西域国名，在今新疆库车县境。
【辨析】二音都可用于表示名物义。区别在于：
一、构词方式及词性有所不同：兹（一）zī单用或构成偏正式合成词，作代词、名词，并作代词性语素构成成语；（二）cí构成联绵单纯词，只作名词。
二、适用范畴不同：兹（一）zī用于指代事物，并表示时间；（二） cí用于古国名。
三、使用频度不同：兹（一）zī多义项，较常用，使用频度较高；（二）cí单义项，只用于“龟兹”。

兹zī

现在（多用于公文或信件的开头）:～修寸幅，恭贺升祺，并求金允。(九九·1277)～有信官贾某，为因母病，虔请伏羲、文王、周公、孔子四大圣人鉴临在上。(一○二·1303)

兹

此也。《尚書古文·吕刑》： “爰始淫爲劓、刵、椓、黥，越兹麗刑并制，罔差有辭。” 鄭玄注： “兹，此也。”(《通德堂經解》)

兹

此也。《詩經·邶風·泉水》： “我思肥泉，兹之永歎！”鄭玄箋： “兹，此也。”《詩經·小雅·正月》： “今兹之正，胡然厲然。” 鄭玄箋： “兹，此也。” 《詩經·大雅·緜》：“曰止曰時，築室於兹。” 鄭玄箋： “兹，此也。” 《詩經·大雅·下武》：“媚兹一人，應侯順德。” 鄭玄箋： “茲，此也。” 《詩經·大雅·下武》： “昭茲來許，繩其祖武。” 鄭玄箋： “兹，此。” 《詩經·大雅·召旻》： “維今之疚，不如兹。”鄭玄箋：“茲，此也。” 《詩經·周頌·閔予小子》： “今兹皇祖，陟降庭止。” 鄭玄箋： “兹，此也。” 《周禮·冬官·氏》：“永啓厥後，兹器維則。” 鄭玄注： “兹，此也。” 《儀禮·士昏禮》： “吾子命某以兹初昏，使某將請承命。” 鄭玄注： “茲，此也。” 《儀禮·士喪禮》：“命曰：哀子某，爲某父某甫筮宅，度兹幽宅，北基無有後艱。” 鄭玄注： “兹，此也。” 《尚書古文·金縢》： “兹攸俟能念予一人。” 鄭玄注：“兹，此也。” (《通德堂經解》) 《尚書·吕刑》： “越兹麗刑并制罔差有辭。” 鄭玄注： “兹，此也。” (《鄭氏佚書》) 《尚書·金縢》： “兹攸矣。” 鄭玄注： “兹，此也。” (《鄭氏佚書》)

“鎡錤”之省稱。《墨子·備城門》“藉車、行棧、行樓、頡皐、連梃、長斧、長椎、長兹”孫論讓閒詁：“兹，即鎡鉏也……《國語·魯語》韋注云：‘耨，兹其也。《一切經音義》引《蒼頡篇》云：‘鉏，茲其也。’《説文·木部》云：‘欘，斫也。齊謂之鎡錤。’兹其，即鎡錤之省。”參見本類“鎡錤”。

兹zī

〖代词〗
表示近指。可译为“这”、“这时”等(20)。《送董邵南序》：郁郁适兹土。——闷闷不乐地到这地方去。《驳复仇议》：诛其可旌，兹谓滥。——处死可以表彰的，这就叫做滥刑。《纵囚论》：太宗施德于天下，于兹六年矣。——唐太宗对天下人施恩德，到这时已六年了。

兹zī

〖名词〗
一、年(1)。《展禽论祀爰居》：今兹海其有灾乎？ ——今年海上大概有灾难吧？
二、现在(2)。《报任安书》：上计轩辕，下至于兹。——上从黄帝算起，下到现在。《进学解》：弟子事先生，于兹有年矣。——弟子跟先生学习，到现在已有好几年了。

兹zī

❶ 年。《孟子·滕文公下》：“什一，去关市之征，今～未能，请轻之，以待来年。”(什一：指税率十分抽一。)
❷ 今，现在。《尚书·盘庚上》：“～予大享于先王。”(予：我。享：用食物供奉鬼神。)
❸ 此，这里，这个。魏征《谏太宗十思疏》：“总此十思，宏～九德。”李白《送友人》：“挥手自～去，萧萧班马鸣。”
❹ 通“滋”。❶ 增加。《诗经·邶风·泉水》：“我思肥泉，～之永叹。”(永叹：长叹。)
❷ 更加。《墨子·尚同上》：“其人～众，其所谓义者亦～众。”

兹

兹^*

D7C8
（一）zi❶这个：～事体大/念～在～。
❷现在：～订于八月三十日在大礼堂举行开学典礼/～由我厂王经理来你处洽谈业务。
❸年：今～/来～。
（二）ci[龟兹]qiuci古代西域国名。在今新疆库车一带。

更加

更(更自；更其；更为) 加愈(愈加；～为；愈发；愈益) 益(益发；益复；日益) 越(越越；越加；越发；越法) 逾（逾加）尤(尤其；尤为；尤甚) 有(暴行～作) 还(～更冷；比它～好) 兹滋剩倍(倍加；～思亲)弥(弥至；弥益；～足珍贵) 一发特别格外
表示更进一步：且(并且；方且) 况(况且；况乎；况于；况复)又再(～说；～好不过) 乃(～至；何乃) 尚（尚且）并（并且）而(而且；进而；反而) 还矧连(～理都不理) 甚(甚而；甚至；甚至于；甚而至于；甚或至于；日～一日) 不独不徒不但非特非独非徒何止岂但奚啻奚翅同时不单不只不光不特不仅非但反倒
表示进一层：而且
表示递进：况且(并～) 而抑
用反问的语气表示更进一步：何况而况岂况
在原基础上更进一步：竿头进步
表示进一步行动：从而进而因而
(表示程度加深或减少：更加)

年

年(年月；瓜～；平～；闰～) 载(载祀；千～；三年两～) 兹(今～) 稔(五～) 祀（岁祀）祚(初岁年～) 岁(～月；岁祀；辞～；迎～)
年的先后顺序：年序岁序
指某一年：年份年头
去年：去岁昔岁客岁旧岁上年头年旧年
今年：今岁今兹现年本年
就在本年：当年
次于今年、今天的：明
明年：翌年转年来年来兹来岁来纪来祀来稔过岁过年开年开岁明岁
明年初：开岁
第二年：次年重岁
第三年：季年
最近几年：近年迩年迩岁近岁比年顷年顷岁
美好的年头：嘉年
吉祥的年份：令年
贫困之年：穷年
忌讳之年：忌岁
不吉之年：凶年凶岁龙蛇年
不祥之年：白鸡
发生灾难的年份：红羊劫年
发生灾祸或灾难多的年份：灾年阳九之会
水涝之年：潦岁
庄稼收成不好或没有收成的年头：荒年灾年

另见：年成年龄年代

指代

一般指：或　某　有(～些；～的)　泛指
旁指：他　别(～人)　旁(～的；～证)另(～外)　异
有所指：射
暗指某人某事：影射　暗射　隐射
　伪作此语影射他事：讹语影带
无所指：之　焉　厥　其　莫　无　靡　没有
泛指：漫指
表示近指：以　是　此(～若；～人)　斯(如～)　今(～次；～番)　底(～物)　所(～事)　伊　之　兹　然凭(～地)　这(～儿；～里；～么；～样)　作
　这个：兹(～事；念～在～)　尔(～外)　者个　遮个
　这种：此种　该种
指示或代替比较近的人或事物：这么些
表示远指：伊(～人；～年)　彼(由此及～)　那(～儿；～么；～样)　恁(～时；～大；～时节)　厥　夫
　那个：彼(此起～伏)　尔(～日)　谁个　那一个　那东西　那事情
表示虚指：其(忘～所以)

另见：指出　指点　代替

现在

现(现下；现时；现今；现而今；现如今) 今(今下；今日；今天；今时；今朝；当今；如今；方今；凡今；只今；于今；即今；只今；见今；近今；迺今；日今；而今；乃今；目今) 这(这会；这阵；这会子；这会儿；这阵子；这阵儿) 兹(～订于；～不具备) 见世见在刻下当前目前迩刻时下脚下眼下眼前傍眼
此时，现在：若时
表示现在：此(此时；此刻)
现在和过去：今昔
现在的：本(～日；～月；～年)
说话的时候：目前日前眼时日下目下刻下眼底（眼底下）当今今天近目时下（眼时下）眼面前
(说话的时候：现在)

另见：立即短时间

兹

㊀ zi❶现在。如：兹订，兹定。
❷这个。如：念兹在兹。
❸年。如：来兹，今兹。㊁ ci龟兹。古代西域国。在今新疆库车一带。

兹cí

Ⅰ  [书] （慈爱） love Ⅱ （构词成分）: 龟～ [qiū cí] Qiuci (an ancient state)
另见 see also zī。

兹zī

[书] Ⅰ [书] （这个） this: 念～在～ always remember this; ～事体大。 This is indeed a serious matter. Ⅱ  [书] （现在） now; at present; at this time: ～订于本周末举行舞会。This is to announce the ball on the weekend. ～将新到书籍开列如下。 Below is a list of books recently received. Ⅲ  ❶ [书] （年） year: 今～ this year; 来～ the coming year
❷ （姓氏） a surname: ～成 Zi Cheng
另见 see also cí。
◆兹克铝合金 zicral; 兹马铝合金 Zimalium; 兹丕 a surname

兹zī

（甲）

（篆）
甲骨文为象形字，像悬挂着的两束丝。小篆加了悬挂的支点。“兹”与“此”音相近，借作指示代词，同“此”。作声符生成的字有：
zī
滋（滋补）
孳（孳生）
嵫(崦嵫，山名，在甘肃)
cí
慈（慈善）
磁（磁场）
糍（江米做成的食品）
鹚(鸬鹚，即鱼鹰)

^*兹cí

^*兹zī

9画八部　〈书〉
(1) 现在：自～以后｜～介绍王先生到贵处公干。
(2) 这；这个：念～在～｜登～楼以四望。
(3) 年：今～｜来～。
　另见cí(62页)。

兹()

甲骨文合集6653正，殷
甲午卜， , 貞王奏𢆶玉咸，弗左。

甲骨文合集12880，殷
[貞]𢆶[雨]。

甲骨文合集36166，殷
丙申卜，貞文武丁其牢。𢆶用。

何尊，殷周金文集成6014，西周早期
玟（文）王受𢆶（兹）□□。

太保簋，殷周金文集成4140，西周早期
王大（太）保易（賜）休余土，用𢆶（兹）彝對令。

陳𫎒簋蓋，殷周金文集成4190，戰國早期
𢍰（擇）吉金乍（作）𢆶（兹）寶䬦（簋）。

中山王鼎，殷周金文集成2840，戰國晚期
於（嗚）虖（呼）攸𪪋（哉）。
按：加注“才”聲。

古璽彙編3353，戰國
（兹）䋡。

鑒印山房藏古璽印菁華220.附録4，戰國
（兹）均。

郭店楚墓竹簡·成之聞之39，戰國
型（刑）兹亡（赦）。

郭店楚墓竹簡·緇衣1，戰國
好（美）女（如）好兹（緇）衣。

睡虎地秦墓竹簡·爲吏之道46，戰國至秦
君鬼臣忠，父兹（慈）子孝，政之本殹（也）。

馬王堆漢墓帛書·老子甲本，西漢
民多利器，而邦家兹（滋）昏。

馬王堆漢墓帛書·戰國縱横家書，西漢
樹德者莫如兹（滋）。

西嶽華山廟碑陽，東漢
閔其若兹。

朐忍令景君碑，東漢
君帝高陽之苗裔，封兹楚熊，氏以國别。

沛相楊統碑陽，東漢
謨兹典猶，道以經國。

馮邕妻元氏墓誌，北魏
去兹昭路，逝軫幽途，鏡塵象箧，香滅金鑪。

王世琛墓誌，隋
㤙斯之重，極終天，因兹澘涙，奄然而没。

劉智墓誌，唐
勒兹幽石。
《説文》： “玆，黑也。从二玄。《春秋傳》曰： ‘何故使吾水玆？’”
甲骨文、金文均象兩絲束之形，實爲以“𢆶”爲“玆”，或以爲因其所含牽繫之義而虚化爲近指之稱。戰國文字或於“𢆶”上部添加筆畫，以别於“𢆶”，爲《説文》 “从二玄”之析形所本。