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字词 其曲弥高,其和弥寡。
类别 中英文字词句释义及详细解析
释义
其曲弥高,其和弥寡。

其曲弥高,其和弥寡。

(宋玉“对楚王问”)


曲调愈高,能跟着唱和的人愈少。
宋玉藉着楚襄王的问话,说明圣人具有伟大德行,美好操守,不与世人雷同。自己的德行这私高超,一般肤浅的俗人,怎能了解我而引起共鸣,正是曲高和寡,圣贤之人唯有孤芳自赏了。
☚ 窃人之财犹谓之盗。况偷天宫以私己乎。   有非常之人,然后有非常之事。有非常之事,然后有非常之功。 ☛

其曲弥高,其和弥寡。

名言: 其曲弥高,其和弥寡。

句意: 曲调越是高雅, 应和的人就越少。

战国·楚·宋玉《对楚王问》


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其曲弥高,其和弥寡。

【释义】

古代格言。意思是: 曲调高深,能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗,能了解的人很少。

出自: 战国楚宋玉 《对楚王问》: “引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者,不过数人而已。是其曲弥高,其和弥寡。”

【评析】

古时有俞伯牙摔琴谢知音的故事,被传为千古佳话。音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲 《高山流水》,却没有人能够听懂,他在高山上抚琴,曲高而和寡。

终于有一天,有一个砍柴的樵夫经过,听懂了他的 《高山流水》,这个人就是钟子期。俞伯牙的知音是钟子期,他们约好两年后见面,可是两年后钟子期却没有露面。俞伯牙多方打听才知道,原来钟子期已经病死了,不可能再赴与他的约定。俞伯牙悲痛欲绝,他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人,如今子期已死,再不会有人听懂他的音乐了。于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴,也表示他对知音的敬重和珍惜。

这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事,伯牙痛心疾首怀念子期,人们感叹知音难觅。

【作者简介】

宋玉,又名子渊,战国时鄢 (今襄樊宜城)人,楚国辞赋作家。生于屈原之后,或曰是屈原弟子。曾事楚顷襄王。好辞赋,为屈原之后辞赋家,与唐勒、景差齐名。相传所作辞赋甚多,《汉书·艺文志第十》录有赋16篇,今多亡佚。流传作品有 《九辨》 《风赋》 《高唐赋》 《登徒子好色赋》等,但后三篇有人怀疑不是他所作。所谓 “下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而来。


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其曲弥高,其和弥寡。

(宋玉“对楚王问”)

曲调愈高,能跟着唱和的人愈少。

宋玉藉着楚襄王的问话,说明圣人具有伟大德行,美好操守,不与世人雷同。自己的德行这私高超,一般肤浅的俗人,怎能了解我而引起共鸣,正是曲高和寡,圣贤之人唯有孤芳自赏了。


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其曲弥高,其和弥寡。

【注释】

选自战国楚宋玉《对楚王问》。

弥:愈,更加。

和:随声一起唱。

寡:少。

【赏析】

宋玉才华横溢,算得上是继大诗人屈原之后鹤立鸡群的人了。他又不肯俯仰流俗,常对时弊、世态发表批评意见,因此受到同僚嫉妒,有不少人说他坏话,以至楚王也为之惊动,发出了“先生其有遗行(过失)与?何士民众庶不誉之甚也”的责问。宋玉回答说:

“其曲弥高,其和弥寡。”

意思是:乐曲的格调越高,能和唱的人就越少。

面对楚襄王的责问,宋玉没有正面为自己申辩,而是分别以音乐、动物、圣人为喻,委婉地回答君王的问难。这一句“其曲弥高,其和弥寡”,是宋玉讲的第一个比喻。

宋玉说,楚人擅楚曲,一人唱曲,有很多人跟着唱和。唱和者的多寡,则因歌曲的文野、深浅、高下、雅俗不同而不同。唱通俗歌曲《下里》、《巴人》时,应和的人达数千;唱雅曲《阳春》、《白雪》时,应和的人只有数十而已。曲的格调愈高,应和者愈少,其错不在“曲高”,而只能怪应和者的水平低。所以,“和寡”其实反映了曲调的高妙,难为一般人所理解。

宋玉的回答非常巧妙,他没有一个字为自己辩护,但是,又字字在为自己辩护。而且,他不仅为自己辩护了,还以“阳春白雪”自喻,间接地标榜自己志趣高雅,卓然特立,行为超群,并将说他坏话的人比作“下里巴人”,这些人的才调,怎么能与他同其声气呢!

宋玉采用的是先退一步,迂回曲折,委婉自陈的辩难方式,一方面衬显出他的豁达大度、机智与儒雅,一方面又展示了自己广博的学识、气度与才华。可谓一举两得。

从审美鉴赏上,这一句还触及“知音”问题:高雅的艺术作品,很难为人理解,所以知音难得。现在,也用来讽喻艺术作品太高雅,不为人民大众所理解、接受。


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其曲弥高,其和弥寡。

【释义】

古代格言。意思是: 曲调高深,能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗,能了解的人很少。

出自: 战国楚宋玉 《对楚王问》: “引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者,不过数人而已。是其曲弥高,其和弥寡。”

【评析】

古时有俞伯牙摔琴谢知音的故事,被传为千古佳话。音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲 《高山流水》,却没有人能够听懂,他在高山上抚琴,曲高而和寡。

终于有一天,有一个砍柴的樵夫经过,听懂了他的 《高山流水》,这个人就是钟子期。俞伯牙的知音是钟子期,他们约好两年后见面,可是两年后钟子期却没有露面。俞伯牙多方打听才知道,原来钟子期已经病死了,不可能再赴与他的约定。俞伯牙悲痛欲绝,他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人,如今子期已死,再不会有人听懂他的音乐了。于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴,也表示他对知音的敬重和珍惜。

这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事,伯牙痛心疾首怀念子期,人们感叹知音难觅。

【作者简介】

宋玉,又名子渊,战国时鄢 (今襄樊宜城)人,楚国辞赋作家。生于屈原之后,或曰是屈原弟子。曾事楚顷襄王。好辞赋,为屈原之后辞赋家,与唐勒、景差齐名。相传所作辞赋甚多,《汉书·艺文志第十》录有赋16篇,今多亡佚。流传作品有 《九辨》 《风赋》 《高唐赋》 《登徒子好色赋》等,但后三篇有人怀疑不是他所作。所谓 “下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而来。

其曲弥高,其和弥寡。

其曲弥高,其和弥寡。宋玉《登徒子》

曲调越高雅,唱和的人就越稀少。思想越深刻,就越难于被一般人所理解,因此,知音也就越少。

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