兵家学派

春秋战国时研究军事理论、从事军事活动的派别。《汉书·艺文志》承刘歆的《兵书略》著录，将其著作分为四类：兵权谋类总述军事思想，主张“以正守国，以奇用兵，先计而后战”；兵形势类专论用兵之形势，强调“雷动风举，后发而先至。离合背乡，变幻无常，以轻疾制敌者也”；兵阴阳类以阴阳五行论兵，多杂以鬼神助战之说；兵技巧类则以“习手足，便器械，积机关”为主要内容。兵家的主要代表人物是孙武、吴起、孙膑、尉缭等，主要著作有《孙子兵法》、《孙膑兵法》 等。兵家指出： “兵者，国之大事” (《孙子·计篇》)，主张用战争来解决社会政治问题。他们认为，“令之以文，齐之以武，是谓必取”(《孙子·行军》)，法令严明，军纪整饬，才是取胜之道； “上下同欲者胜” ( 《孙子·谋攻》)，“民苦其师，可败也” (《孙膑兵法》)，人心的向背问题很重要。兵家认为敌我力量的强弱是相对的，是可以互相转化的，认为采取“营而离之，并卒而击之”(《孙膑·威王问》)的方法，即首先避开敌人的锐气，示之以弱，迷惑敌人，使之兵力分散，然后集中兵力，出其不意，攻其不备，寡可以敌众，弱可以胜强。兵家还认为，战争胜利的条件在于事先对客观情况有充分的了解和估计，即要全面地分析敌我、众寡、强弱、虚实、攻守、进退等矛盾双方，所谓“知己知彼，百战不殆”(《孙子·谋攻》)，并通过对战争客观规律的认识和掌握，以克敌制胜。兵家清醒地认识到战争的形势是不断变化的，所以特别强调指出：“兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者谓之神”(《孙子·虚实》)，要求人们能够面对复杂多变的形势来思考问题，迅速作出判断，不能有丝毫的含糊。兵家所提出的这一系列战略战术原则，包含有丰富的军事辩证法思想。