共伯和

西周后期人。其说有二：(1)共（今河南辉县）国君，名和。据说他“修其行”、“好仁贤”，士人皆来归附。前842年，西周“国人”发难，厉王被逐，次年他受诸侯拥戴，摄行天子事，在位十四年，史称“共和行政”，共和元年(前841年)乃成为我国历史上准确纪年的开始。宣王立，他归国复位(见古本《竹书纪年》，《吕氏春秋·开春论》及“注”)。(2)卫釐侯太子共伯馀之弟，名和。釐侯死，共伯馀继位，被和逼杀，和自立为君，是为卫武公。有些学者据《史记·卫康叔世家》，认为卫武公之立在周宣王时，厉王时他不可能“千王位”；但有些学者则认为《卫康叔世家》所记年代有误，卫武公之立应在周厉王时(详参《李亚农史论集》下，第十三章注〔六〕)。

共伯和

周厉王时共国 （今河南辉县） 国君。名和。“共伯和修其行，好贤仁，而海内皆以为来稽矣”。公元前841年，发生国人暴动，将暴虐无道的周厉王逐出京城，赶到彘地 （今山西霍县）。他受诸侯拥戴，代行王政，史称共和行政 共和元年是我国有确切纪年的开始。关于这件事，《史记·周本纪》 说是 “召公、周公二相行政，号曰共和”。而其他文献多说是共伯和执政。除 《吕氏春秋》 之外，《左传·昭公二十六年》载王子朝告诸侯之辞云：“至于厉王，王心戾虐，万民弗忍，居王于彘。诸侯释位，以间 （参与） 王政。”古本 《竹书纪年》亦云： “共伯干王位。”此外， 西周晚期有个《师𣪘》记载了 “白龢父” 的话，郭沫若说此人即共伯和，也即 《师𣪘》 和 《师兄𣪘》 中的 “师龢父”。 杨树达进一步从行文语调来分析，肯定了郭沫若的意见。如此，则共伯和代行王政实有其事。共伯和践位十四年后，周厉王病死于彘。他将政权交出，迎太子姬静即位，是为周宣王。共伯和复归国为诸侯。共国到春秋初年仍存在。一说共是卫的别称，卫武公名和，疑即共伯和。

共伯和

西周共国（今河南辉县）国君。名和。厉王出奔后，因其代行王政，始以共和纪元(前841年)。至宣王即位他归国，凡14年。一说共是卫的别称，卫武公名和。参见“共和行政”。

共伯和共gong

西周时共（今河南辉县）国君。名和。周厉王被逐后，他受诸侯拥戴，代行王政，号共和元年(公元前841年)。十四年后周宣王即位，他归国。一说共是卫的别称，卫武公名和， 即共伯和。

共伯和

西周时共国（河南辉县）的国君，名和。公元前841年镐京国人暴动，赶跑了周厉王，诸侯奉和行天子事。号曰共和元年。金文《师》称“白龢父若曰”，即与共伯和行天子事有关。