八斗才

典源出处 《释常谈》：“谢灵运尝曰，天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”
释义用法 南朝诗人谢灵运说，天下共有一石才，曹植 (字子建，封为陈王，谥曰思，称陈思王)一个人占了八斗，我得一斗，剩下的一斗天下人共分。后以此典表示极高的的天赋才能。
用典形式
【八斗】 唐·赵嘏：“八斗已闻传姓字，一枝何足计行藏。”
【八斗才】 唐·李商隐：“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王八斗才。”
【才八斗】 宋·陈师道：“明窗净几风日暖，有愁万斛才八斗。”
【曹盈仓】 清 ·黄景仁：“陆家充栋曹盈仓，养就君才许华赡。”
【八斗才华】 清·郑燮：“八斗才华曹子建，还让老瞒苍劲，更五柳先生澹永。”
【八斗陈思】 宋·李宗谔：“八斗陈思饶赋咏，二毛潘岳易悲凉。”
【陈植文华】 宋·苏轼：“陈植文华斗石高，景宗诗句复称豪。”
【王孙八斗才】 宋·范成大：“可怜山县五斤手，不识王孙八斗才。”

八斗才bā dǒu cái

称颂人富有才华，超出常人。宋·佚名《释常谈》：“谢灵运尝曰：天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”李商隐《可叹》：宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王八斗才。赵嘏《广陵答崔琛》：八斗已闻传姓字，一枝何足计行藏。

八斗之才[八斗才]、饱学之士、不世之材；不舞之鹤、樗栎庸材、斗筲之材

○八斗之才bā dǒu zhī cái

南朝谢灵运称“天下才共一石，曹子建独得八斗”，因喻高才：他有～，经纶满腹|胸怀～，可惜生不逢时|他以～驰名。也说〖八斗才〗。

○饱学之士bǎo xué zhī shì

学识丰富的人：出席这次研讨会的，都是一些～|先生不仅是个～，而且待人极善|尔等皆～，竟如此糊涂。

○不世之材bù shì zhī cái

不同于世人的才能或人才：他为～，必能立不世之功|从小就看得出，日后必成～。

●不舞之鹤bù wǔ zhī hè

喻名不副实，讥讽无能的人：我不过是个～，会给您抹黑的|驽钝不才，乃一～，怎能挑起这个重任？

●樗栎庸材chū lì yōng cái

古人以为樗、栎两种树难作木材，因比喻没有才能、不堪造就的人：我乃～，担心完不成任务| 自惭～，怎会有所作为|臣～，感陛下之遇，宠禄过分，敢不效犬马之劳。

●斗筲之材dǒu shāo zhī cái

斗、筲是容量小的盛器，比喻才识短浅的人：司马懿，～，穿窬之智，何足挂齿|别人认为他是～，可丑小鸭也能变成白天鹅。

八斗才bādǒucái

见“八斗之才”。唐·李商隐《可叹》：“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王～。”

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