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字词 偶题
类别 中英文字词句释义及详细解析
释义
偶题

偶题


几度西湖独上船,篙师识我不论钱。
一声啼鸟破幽寂,正是山横落照边。



前两句“几度西湖独上船,篙师识我不论钱”,如平白家常语,它告诉读者僧人长年生活在西湖上,以致与篙师十分熟识,到了不论船钱的亲密程度。这是一个极普通、平常的境界,丝毫看不到佛门的孤寂、幽森。相反,它表现出的是牧歌式宁静、自然的生活片断,充满了闲适、随和的生活气氛。只有一个“独”字,隐约透露出僧人高洁浚泊的性情。正当他处于一种内心平静,从容舒缓的状态之中,一声清脆的鸟啼打破了湖面的幽寂,僧人抬眼悠然眺望,映入眼帘的是夕阳中横卧着的列岫青峰。这一寂静而又生动的自然美景使人的心灵微微颤动,在这一刹那间,僧人以禅宗特有的思维方式,让联想超越一切逻辑推理的约束,大幅度跳跃,将鸟啼与远山、夕阳这些毫不相干的景物联系起来,听觉与视觉的界限不再存在,只有内心世界处于一种澄澈清静的状态。这发生在一瞬间的顿悟,使诗人自己仿佛与自然相融化,领悟到了佛的旨趣,流露出喜悦、满足。
这首绝句有着宋代文学特有的平实风格,全篇没有提到枯躁、玄奥的禅理,但我们却从诗中清晰地感受到诗人那带有禅意的人生偶然的感叹。前两句写近景,后两句则把视线拉向远方,静中有动,平淡中又见声色,极富层次感,不但浸透着作者宁静高洁的情怀,而且启发读者按他的思路体会人与自然和谐相融的玄妙。
究其原因,这首绝句正是做到了严羽所说的“妙悟”,也是王夫之所说的 “即景会心”。
诗作者道济身为佛门中人,深得禅宗“佛即本心”的真谛:大地山河,日月星辰等等世门万物乃至宇宙都是我心幻化的结果,因而在对大自然的静默观照中领略人与大自然的和谐。诗人怎样把他在抬头远望的那一瞬间所感受到的复杂的情感传达出来呢? 禅宗主张不立文字,认为玄奥的禅理是无法用言语表达的。实际上,禅宗仍是无法避免使用语言及形象来阐述佛理,只不过不再使用单纯的说明或比喻方式,而是运用启发人们去自我体验的方式去感悟。如这首诗的后两句,一写鸟啼声脆,一写落照远山,没有明言任何道理,只是以禅宗特有的跳跃式思维将二者联系,这种联系看似无理,但读者却从中领略到了复杂微妙的禅思理趣。在这一点上,正如严羽所说,禅道的妙悟与诗道的妙悟完全一致,它们都是在直观自然景物的一刹那实现感情与理性的完整统一。正是因为“妙悟”这种一刹那间的敏锐的艺术直觉,使道济的《偶题》成为一首成功的禅诗。
☚ 道济   姜夔 ☛

偶题

 

 老去功名不挂怀, 高眠之外只清离。
 偶因种竹便多事, 风叶扫除还满阶。


 人老体衰,功名之心日减,生活中一是保证充足的睡眠,二是求得环境的清幽。充足的睡眠可以让人恢复疲劳,清幽的环境可以使人赏心悦目。庭院之中,栽种一些竹子,增加了清幽的气氛;但是,竹叶遍地,扫后再生,又使清闲的生活平添了许多麻烦。
 这首小诗为即兴之作,语浅情殷,道出了利弊相生之理。种竹,固然有其有利的一面;但是,它必然地也带来了不利而多事的另一面。万事万物,莫不尽然。

《偶题》鉴赏和赏析 - 古代禅诗 - 可可诗词网

《偶题》

几度西湖独上船,篙师识我不论钱。

一声啼鸟破幽寂,正是山横落照边。

前两句“几度西湖独上船,篙师识我不论钱”,如平白家常语,它告诉读者僧人长年生活在西湖上,以致与篙师十分熟识,到了不论船钱的亲密程度。这是一个极普通、平常的境界,丝毫看不到佛门的孤寂、幽森。相反,它表现出的是牧歌式宁静、自然的生活片断,充满了闲适、随和的生活气氛。只有一个“独”字,隐约透露出僧人高洁浚泊的性情。正当他处于一种内心平静,从容舒缓的状态之中,一声清脆的鸟啼打破了湖面的幽寂,僧人抬眼悠然眺望,映入眼帘的是夕阳中横卧着的列岫青峰。这一寂静而又生动的自然美景使人的心灵微微颤动,在这一刹那间,僧人以禅宗特有的思维方式,让联想超越一切逻辑推理的约束,大幅度跳跃,将鸟啼与远山、夕阳这些毫不相干的景物联系起来,听觉与视觉的界限不再存在,只有内心世界处于一种澄澈清静的状态。这发生在一瞬间的顿悟,使诗人自己仿佛与自然相融化,领悟到了佛的旨趣,流露出喜悦、满足。

这首绝句有着宋代文学特有的平实风格,全篇没有提到枯躁、玄奥的禅理,但我们却从诗中清晰地感受到诗人那带有禅意的人生偶然的感叹。前两句写近景,后两句则把视线拉向远方,静中有动,平淡中又见声色,极富层次感,不但浸透着作者宁静高洁的情怀,而且启发读者按他的思路体会人与自然和谐相融的玄妙。

究其原因,这首绝句正是做到了严羽所说的“妙悟”,也是王夫之所说的 “即景会心”。

诗作者道济身为佛门中人,深得禅宗“佛即本心”的真谛:大地山河,日月星辰等等世门万物乃至宇宙都是我心幻化的结果,因而在对大自然的静默观照中领略人与大自然的和谐。诗人怎样把他在抬头远望的那一瞬间所感受到的复杂的情感传达出来呢? 禅宗主张不立文字,认为玄奥的禅理是无法用言语表达的。实际上,禅宗仍是无法避免使用语言及形象来阐述佛理,只不过不再使用单纯的说明或比喻方式,而是运用启发人们去自我体验的方式去感悟。如这首诗的后两句,一写鸟啼声脆,一写落照远山,没有明言任何道理,只是以禅宗特有的跳跃式思维将二者联系,这种联系看似无理,但读者却从中领略到了复杂微妙的禅思理趣。在这一点上,正如严羽所说,禅道的妙悟与诗道的妙悟完全一致,它们都是在直观自然景物的一刹那实现感情与理性的完整统一。正是因为“妙悟”这种一刹那间的敏锐的艺术直觉,使道济的《偶题》成为一首成功的禅诗。


杜甫《偶题》(文章千古事,得失寸心知。)- 杜甫的诗词 -可可诗词网

偶题

年代:唐代诗人 作者:杜甫
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诗词简介:

  • 原文
  • 拼音
  • 繁体
  • 《偶题》
    .[唐].杜甫.
    文章千古事,得失寸心知。作者皆殊列,名声岂浪垂。
    骚人嗟不见,汉道盛于斯。前辈飞腾入,馀波绮丽为。
    后贤兼旧列,历代各清规。法自儒家有,心从弱岁疲。
    永怀江左逸,多病邺中奇。騄骥皆良马,骐驎带好儿。
    车轮徒已斫,堂构惜仍亏。漫作潜夫论,虚传幼妇碑。
    缘情慰漂荡,抱疾屡迁移。经济惭长策,飞栖假一枝。
    尘沙傍蜂虿,江峡绕蛟螭。萧瑟唐虞远,联翩楚汉危。
    圣朝兼盗贼,异俗更喧卑。郁郁星辰剑,苍苍云雨池。
    两都开幕府,万宇插军麾。南海残铜柱,东风避月支。
    音书恨乌鹊,号怒怪熊罴。稼穑分诗兴,柴荆学土宜。
    故山迷白阁,秋水隐黄陂。不敢要佳句,愁来赋别离。
     
     
     
     
  • 《 ǒu tí 》 
    《 偶 题 》 
    .[ tánɡ ]. dù fǔ.
    .[ 唐 ]. 杜 甫.
    wén zhānɡ qiān ɡǔ shì , dé shī cùn xīn zhī 。 zuò zhě jiē shū liè , mínɡ shēnɡ qǐ lànɡ chuí 。 
    文 章 千 古 事 , 得 失 寸 心 知 。 作 者 皆 殊 列 , 名 声 岂 浪 垂 。 
    sāo rén jiē bú jiàn , hàn dào shènɡ yú sī 。 qián bèi fēi ténɡ rù , yú bō qǐ lì wéi 。 
    骚 人 嗟 不 见 , 汉 道 盛 于 斯 。 前 辈 飞 腾 入 , 馀 波 绮 丽 为 。 
    hòu xián jiān jiù liè , lì dài ɡè qīnɡ ɡuī 。 fǎ zì rú jiā yǒu , xīn cónɡ ruò suì pí 。 
    后 贤 兼 旧 列 , 历 代 各 清 规 。 法 自 儒 家 有 , 心 从 弱 岁 疲 。 
    yǒnɡ huái jiānɡ zuǒ yì , duō bìnɡ yè zhōnɡ qí 。 lù jì jiē liánɡ mǎ , qí lín dài hǎo ér 。 
    永 怀 江 左 逸 , 多 病 邺 中 奇 。 騄 骥 皆 良 马 , 骐 驎 带 好 儿 。 
    chē lún tú yǐ zhuó , tánɡ ɡòu xī rénɡ kuī 。 màn zuò qián fū lùn , xū chuán yòu fù bēi 。 
    车 轮 徒 已 斫 , 堂 构 惜 仍 亏 。 漫 作 潜 夫 论 , 虚 传 幼 妇 碑 。 
    yuán qínɡ wèi piāo dànɡ , bào jí lǚ qiān yí 。 jīnɡ jì cán chánɡ cè , fēi qī jiǎ yì zhī 。 
    缘 情 慰 漂 荡 , 抱 疾 屡 迁 移 。 经 济 惭 长 策 , 飞 栖 假 一 枝 。 
    chén shā bànɡ fēnɡ chài , jiānɡ xiá rào jiāo chī 。 xiāo sè tánɡ yú yuǎn , lián piān chǔ hàn wēi 。 
    尘 沙 傍 蜂 虿 , 江 峡 绕 蛟 螭 。 萧 瑟 唐 虞 远 , 联 翩 楚 汉 危 。 
    shènɡ cháo jiān dào zéi , yì sú ɡènɡ xuān bēi 。 yù yù xīnɡ chén jiàn , cānɡ cānɡ yún yǔ chí 。 
    圣 朝 兼 盗 贼 , 异 俗 更 喧 卑 。 郁 郁 星 辰 剑 , 苍 苍 云 雨 池 。 
    liǎnɡ dōu kāi mù fǔ , wàn yǔ chā jūn huī 。 nán hǎi cán tónɡ zhù , dōnɡ fēnɡ bì yuè zhī 。 
    两 都 开 幕 府 , 万 宇 插 军 麾 。 南 海 残 铜 柱 , 东 风 避 月 支 。 
    yīn shū hèn wū què , hào nù ɡuài xiónɡ pí 。 jià sè fēn shī xìnɡ , chái jīnɡ xué tǔ yí 。 
    音 书 恨 乌 鹊 , 号 怒 怪 熊 罴 。 稼 穑 分 诗 兴 , 柴 荆 学 土 宜 。 
    ɡù shān mí bái ɡé , qiū shuǐ yǐn huánɡ bēi 。 bù ɡǎn yào jiā jù , chóu lái fù bié lí 。 
    故 山 迷 白 阁 , 秋 水 隐 黄 陂 。 不 敢 要 佳 句 , 愁 来 赋 别 离 。 
     
     
     
     
     
     
     
     
  • 《偶題》
    .[唐].杜甫.
    文章千古事,得失寸心知。作者皆殊列,名聲豈浪垂。
    騷人嗟不見,漢道盛于斯。前輩飛騰入,馀波綺麗為。
    后賢兼舊列,歷代各清規。法自儒家有,心從弱歲疲。
    永懷江左逸,多病鄴中奇。騄驥皆良馬,騏驎帶好兒。
    車輪徒已斫,堂構惜仍虧。漫作潛夫論,虛傳幼婦碑。
    緣情慰漂蕩,抱疾屢遷移。經濟慚長策,飛棲假一枝。
    塵沙傍蜂蠆,江峽繞蛟螭。蕭瑟唐虞遠,聯翩楚漢危。
    圣朝兼盜賊,異俗更喧卑。郁郁星辰劍,蒼蒼云雨池。
    兩都開幕府,萬宇插軍麾。南海殘銅柱,東風避月支。
    音書恨烏鵲,號怒怪熊羆。稼穡分詩興,柴荊學土宜。
    故山迷白閣,秋水隱黃陂。不敢要佳句,愁來賦別離。
     
     
     
     
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古代爱情诗词《》偶题原文、鉴赏、赏析和意境解读 - 可可诗词网

偶题

 

 钟陵醉别十余春,重见云英掌上身
 我未成名君未嫁,可能俱是不如人?


 罗隐诗歌中有大量自伤怀抱、感叹不遇之作。诸如“五等列侯无故旧,一枝仙桂有风霜”(《长安秋夜》)、“只言圣代谋身易,争奈贫儒得路难”(《江边有寄》)、“浮世近来轻骏骨,高台何处有黄金”(《燕昭王墓》),等等。他既对自己“尘埃巩洛虚光景,诗酒江湖漫姓名”(《途中寄怀》)的遭遇深怀悲感;也为他人“太平匡济术,流落在人间”(《题玄同先生草堂》)的命运深感不平,悲已悯人,同病相怜,《偶题》一题作《嘲钟陵妓云英》就是这方面颇具代表性的一首杰作。
 据《鉴戒录》载,钟陵县(今江西进贤县)有一位歌妓叫云英,当初罗隐以寒士身分赴长安参加科举考试,路过此地,一见钟情,恩爱不绝。后来罗隐终因赶考,强忍离别。谁知十余年后,罗隐仍为白衣(古代指无功名的人)之寒士。一次路过钟陵,恰巧又邂逅云英。见她仍卖笑乐营,受辱风尘,罗隐感慨万端,顿生悯情;而云英也为他科场落第,未脱“白衣”而莫名惊诧,惋而惜之。罗隐深感于斯,便写下了这首诗。
 这确乎是一则具有传奇色彩的故事。诗人和歌妓云英萍水相逢,一见如故;而久别重逢之后,他们是那样的彼此关切,深表同情。虽然他们的身分不同,遭遇却都是不幸的。他们是一根藤上的两个苦瓜。他们的形象是孤苦冷漠的,结局是悲惨凄凉的。康熙年间人吴颖《重刻罗昭谏江东集叙》云:“唐世重进士科,读昭谏《赠云英》诗,为惄焉心伤之。夫士遭遇末造,即令如东野‘春风马蹄’,亦已感怆难读,而昭谏终身贱贫,老为逋客,混迹滑稽,以自表见,不亦悲乎! ”这种酸楚困顿之情在《偶题》中婉曲地辐射了出来。
 全诗四句,前二句是叙事,记述久别重逢之事;后二句转入抒情,抒发同为冷落之感。四句诗,分别表达了诗人四种不同的复杂感情。起句话“别”,此为“忧”。二句写“逢”,此为“喜”。三句叹今,此为“悲”。四句设疑,此为“愤”。淡淡的诘问中深蕴着怒不可遏的愤懑之气。全诗至此,奏出了不平之鸣的最强音。诗人的感情流程,就这样由“忧”而“喜”,而“悲”而“愤”地起伏交替着。而“愤”则是全诗的基调。全诗笔法跌宕多姿而层次分明,感情委婉曲折而一意连绵。形式与内容完美统一,悲悯与愤慨有机结合,恰到好处地表现了诗歌的主题。
 由人及己,以宾衬主,“借他人酒杯以浇胸中块垒”。这是此诗又一显著的艺术特色。诗人《偶题》的写作缘起完全是由“重见云英掌上身”引发的。一石激起千层浪。在“钟陵醉别十余春”的日子里,诗人“十上不中第”,穷困潦倒,苦不堪言。而今重见“未嫁”的云英,顿然产生感情的共鸣。回想往日两人如痴如醉的欢情蜜意,面对今朝多乖不顺的不幸境遇,诗人感情的闸门一下子打开了,汩汩滔滔的感情激流猛然溅起沉淀胸中的郁闷与愤慨的浪花。全诗除第二句侧重描写云英绰约轻盈的风姿外,其余三句都是将诗人与云英同写。尤其是末句“俱是”二字,更蕴涵着“同是天涯沦落人”的深切同情。诗人句句写云英,而实即句句写自己,写云英的美艳动人,就暗衬出自己出众的才华;写云英未嫁的遭遇,更为自己“未成名”的凄惨命运张本。这种以宾衬主之法,既顾及了诗人与云英的特殊身分和特殊关系,又一吐诗人“胸中块垒”,如此构思布局,真乃神妙。这种假托映衬之法,在诗人的其它作品中运用得也很成功。
 另外,注重炼字,言简意赅,婉而多讽,寓庄于谐,也是此诗艺术上值得称道之处。含蓄,是绝句的生命,而要做到含蓄,炼字炼意却很重要。此诗首句“醉别”的“醉”字,是诗人精心选用的字眼,似乎随手拈来,却又寓意颇丰。它向我们再现了诗人当初与云英如痴如醉、形影不离的生活场面,而一旦到了离别之时,两人便愁绪满怀。“何以解忧,唯有杜康”,因此就拼命借酒浇愁,以致大醉了。前面的“醉”,是感情深切,高度融洽的精神表现;而临别时的“醉”,却是饮酒过量,神志不清的生理反映。前面的“醉”,是后面之“醉”的导因,而后面的“醉”,又是前面之“醉”的升华。正因为诗人与云英有如此柔情“醉”意,所以虽别十多年后,诗人对她仍一往情深,较之以前则更有一种“独怜幽草涧边生”(韦应物《滁州西涧》)的挚爱了。可见,着一“醉”字,其意味是何等深长。若换成“阔”字,“久”字,“惜”字,则情味就大不相同了。再看末句“可能俱是不如人? ”这“可能”一词,淡淡说出,但它与句末的反诘问号相配,却产生了婉而多讽,一句千钧的批判力量。若改为“难道”、“谁说”之类,怒则怒矣,然批判的后劲和讽刺的效果就不如“可能”来得强烈深刻了。这种寄愤慨于调侃,化严肃为幽默的讽刺手法与诗人一贯的批判精神是相一致的。王昌龄《诗格》论绝句如何结句时说: “每至落句,常须含思,不令语尽思穷” (见《文镜秘府论地卷》),结合诗人与云英的坎坷遭遇,反复吟咏此诗的结句,愈发觉得余音袅袅,诗意悠远,语淡情浓,发人深省。这确是一首令人拍案叫绝的好诗!

《偶题》ou ti

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