修真旨要服气法

修真旨要服气法，是一种强调虚其心，空其腹，闭口齿，鼓腮腹并分辨寒热以行吞津咽气的炼功方法。《修真旨要》全称为《正一法文修真旨要》(明《道藏》)，其作者及年代不详。它在诸服气法中，自有其特点，兹掇其功法要点综述如下：
(1) 不拘时节及行住坐卧，亦不论日服几度，但觉腹空即可施行。
(2) 服气前，须先摒除杂念，凝神一志，俟入于“内无攀缘，心与道契”的境界时，乃闭口合齿，放松两腮及小腹，使其自然鼓起，待气液满口时，乃行吞咽，吞咽时，当着意蹙向后吞，如食入喉(即如吞枣核状，头一仰，面孔肌肉一紧，将气液顺势吞下，吞时当闻汩汩之声)；同时存想此气液分二路而下，津液存于两肾，气存于肠胃。
(3)如服气者，素有内寒或上热下冷之疾，则宜先服暖气。有内热或下热上寒之疾，则宜先服冷气。所谓暖气，系指气从五脏中出，鼓留于口，久则其气在口中作热成为暖气； 若气液未经鼓留发热，即吞下者为冷气。
(4) 空腹时服气，气易下，如见肠鸣，乃气液已下行的证验。
(5) 初学本服气法至七日或十五日时，有见大便溏泻或小便赤色者，也有作噫或矢气者，乃气行于内，毒泄于外的现象，无用疑怪。
(6) 行此服气法后，如觉脐下涩闷，也不必惊恐，可于闷时焚香（有助于通气和促进入静作用），暂绝人喧，宽衣带，从容四体（放松形体），仰卧，小小闭气，存想五脏之气呈白色集于气海，次过夹脊而上至头，熠熠发光。良久，复想气从头回至面下，入五脏，出，下至会阴，再下至涌泉而去。最后，以两手心按摩上腹二、三十转，又脐下百转。按摩毕，卧少时，自然舒畅，宿闷顿除。
(7) 若有闲暇，每隔一、二时辰，即行三、五次小咽，令常有元气存气海中。忽有小疾，即用导引引此气海中的元气攻之而愈。
(8) 在练习本服气法过程中，若能结合服日月光芒法(参见“服日月光芒法”条)交叉锻炼，则治病效果尤为显著。