保生心鉴

养生类著作。明铁峰居士撰。不分卷。撰者姓氏生平无考。序云作者于弘治十八年 (1505) 得《圣贤保修通鉴》，深加契爱，惜其“简而未详，微而不著”，遂参诸医经、月令等书，反复研究，正讹补略，并采用活人心八法、令人缮形摹写，绘制图形凡三十二幅，纂为一帙。俾有心者保养真元，不致轻耗，故名。成书于正德元年(1506) 。首为修真要诀，其中选辑《保修通鉴》、《灵枢》、《素问》、《运气论奥》 等十种古籍中有关著录，并附五运六气枢要图、六十年统运图、四时气候图，及脏腑配经络、经络配四时图等。次为养真总论，二十四气导引图像等。末附活人心法，其中包括总论、治心、钟离师八段锦等内容。撰者认为，摄生之道应以修养为第一，医药为第二，导引为第三，故对保养真元，修心养性较为重视。图文并茂，辑录精切，对于研究养生学者有一定参考和实用价值。有 《格致丛书》 本。

保生心鉴

明代铁峰居士撰，一卷。作者姓氏生平无考。序云作者于弘治十八年 (1505年) 得 《圣贤保修通鉴》，深加契爱，惜其“简而未祥，微而不著”，遂参诸医经、月令等书，正讹补略，并采用《活人心法》，令人缮形摹写，绘图三十二幅，纂为一帙，使有心者保养心元，不致轻耗。书成于正德元年 (1506年)。首为《修真要诀》，主要是选辑《保修通鉴》、《内经》、《运气论奥》等十种古籍中有关著录，并附五运六气枢要、六十年统运、四时气候、主气、客气、脏腑配经络、脏腑配四时等图； 次为《养生总论》及《二十四气导引图》等； 末附朱权的《法人心法》。作者认为，摄生之道以修养为第一，医药为第二，导引为第三，故对保养真元修心养性较为重视。书中所辑养生理法较详，文图并茂，对于研究养生学有一定参考价值。如《太清二十四气水火聚散图》(目录中简称《二十四气导引图象》)等，在后来王圻的《三才图会》、高濂的《遵生八笺》等名著中均有收录，或称为 《二十四气坐功法》，或称为《陈希夷坐功》。有《寿养丛书》本。据清世宗雍正七年(1729年) 《猗氏县志》载，明代令狐鎴曾撰有 《保生心鉴》，或即本书。鎴字仲平，山西猗氏县人。