伤寒论后条辨

又名《伤寒论后辨直解》。伤寒类著作。清程应旄撰。十五卷。应旄字郊倩，新安 （今属安徽） 人。程氏研究伤寒学说数年，颇有心得。撰有 《伤寒论赘余》、《医经句测》等。本书成于康熙九年 (1670)，因继方有执 《伤寒论条辨》 之后，对《伤寒论》重加编次，故名。书凡礼、乐、射、御、书、数六集。在礼集中首次贬王叔和序例之伪，皆不入卷。从乐集至书集 （一至十二卷）为辨六经病脉证。数集 （十三至十五卷） 为辨霍乱、阴阳易、差后劳复病、辨汗吐下可不可，以及叙一百一十五方。最后附仲景原文及《伤寒论条辨》、《尚论篇》 的篇次。意在便于后学参阅。每条注文颇为入理，且能前后照应，非浅学所能企及。但书中闲言赘语，无足可取。有康熙十年式好堂刊本，乾隆九年 (1744) 文明刊阁刊本。

伤寒论后条辨

书名。又名 《伤寒论后条辨直解》。15卷。清·程应旄撰于1670年。程氏以方有执《伤寒论条辨》内容，根据个人对仲景原文的理解，“条其所条，辨其所辨” （见自序），并以仲景原文及《伤寒论条辨》、《尚论篇》的篇次附于后，便于读者参看检阅。全书注解在前人基础上有一定的发挥。注文前后承接呼应较好，但不够精要，汪琥《伤寒论辩证广注》指出：“闲话太多，举引经史百家之言及歌曲笑谈，无所不至……”是为本书不足之处。

伤寒论后条辨

十五卷。清程应旄 （生卒年不详）撰。程应旄字郊倩，新安 （今属安徽）人。约生活于明清之际，清时避兵祸侨居苏州。初攻儒学，后弃儒为医。于伤寒学说研究数年，颇有心得。著有《伤寒论赘余》、《医经句测》等书。此书又名 《伤寒论后辨直解》，撰于康熙九年(1670)。继方有执《伤寒论条辨》、喻昌 《尚论篇》之后，对仲景《伤寒论》重加编次，故名。全书分礼、乐、射、御、书、数六集。卷一为礼集，首次贬王叔和序例之伪；卷二至卷十二为乐、射、御、书集，为辨六经病脉证；十三至十五卷为数集，为辨霍乱、阴阳易、差后劳复病、辨汗吐下可不可，以及叙一百一十五方。最后附仲景原文及《伤寒论条辨》、《尚论篇》的篇次，意在便于后学参考。篇中如平脉、辨脉及可与不可与诸篇均为仲景之言。此书注文颇能自圆其说，且能前后照应，很能给人以启发。然书中亦有行文蔓衍、支离累赘之处。陆懋修曾引 《千金翼方》、巢氏《病源》、陈延之 《小品》、王焘 《外台秘要》为证批评程氏之误。而第四卷论温，教人以麦冬生地为治，为医家门户之见。尽管如此，此书在当时颇为流行，钦定《医宗金鉴》订正 《伤寒论》多采其说。有康熙十年(1671)式好堂刊本，乾隆九年(1744)文明刊阁刊本。

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书名。又名《伤寒论后条辨直解》。15 卷。清·程应旄撰于1670 年。程氏以方有执《伤寒论条辨》为基础， 根据个人对仲景原文的理解， “条其所条， 辨其所辨” （见自序）， 并以仲景原文与《伤寒论条辨》《尚论篇》的篇次附于后， 便于读者检阅。全书注解在前人基础上有一定的发挥。注文不够精要， 汪琥《伤寒论辨证广注》指出： “闲话太多， 举引经史百家之言及歌曲笑谈， 无所不至。” 是为该书之不足。