休牛归马

参见“华山归马”。无名氏《六州》：“从今寰宇，休牛归马，耕田凿井，鼓腹乐昌期。”

休牛归马

比喻停止战争，天下太平。宋和岘《六州》词： “混并寰宇，休牛归马，销金偃草，蹈咏庆昌期。”
○ 归马放牛

休牛归马

亦作“休牛散马”、“休牛”。归还军用的牛、马，指结束战争。《尚书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”《隋书·薛道衡传》：“于是八荒无外，九服大同，四海为家，万里为宅。乃休牛散马，偃武修文。”汉刘向 《新序·善谋下》：“休牛于桃林，以示不复输粮。”

天下太平

星晖 四海波静 四海升平 四海承平 千里同风 文修武偃 武偃文修 风调雨顺 风调雨节 风调雨穆 风雨不愆 风雨无愆 风雨时若 海晏河清 海晏河澄 河清海晏 河清海宴 河海清晏 河溓海晏 时和海晏 河溓海夷 黄人守日 黄人捧日 六合时邕
社会安定，风调雨顺：雨块风条 风不鸣条
不再使用武力，天下太平：刀枪入库
表示战事结束，天下太平：放牛归马 放马华阳 马放青山 马放南山 马牛归放 马入华山(兵藏武库，马入华山) 华山归马 归马放牛 放马休牛 归牛放马 归马华山 散马休牛 牛马放归 休马息牛 休牛放马 休牛归马 休牛散马
天下太平，没有战争：沉烽静柝 兵销革偃
战事停息，天下太平：櫜弓卧鼓
乱世结束，天下太平：道士坠驴 骑驴倒堕
一切妥善，天下太平：天成地平 成天平地 地平天成 天平地成 天地成平 平地成天
政教和协，天下太平：梧凤之鸣
政治清明，天下太平：朗朗干坤 百兽率舞 鸟兽率舞 率舞百兽
政治修明，社会升平：极治
年岁丰登，天下太平：稔泰
百姓乐业，天下太平：凿饮耕食 耕食凿饮
国家统一，天下太平：区宇一清
国家安定，天下太平：海不扬波 海不波溢
国内安定，天下太平：宴清
社会安定，天下太平：覆盂安澜 时清海晏 时清海宴
民生安定，宇内承平：艾安
帝王无为而治，天下太平：垂衣拱手 圣主垂衣
天下太平，君臣同乐：镐宴 镐饮

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停战

罢兵　黜兵　息甲　缩甲　罢战
停止用兵：息兵戢戈　戢兵　戢武　韬戈
　不再用兵：放马华阳
　战争止息，不再用兵：归马（归马放牛）
有限期的或局部的停战：休战　罢垒　仆旗　投戈　案兵
　息兵，休战：靖兵
　息兵停战：韬弦　挂箭
不再战斗：解甲投戈
停止战事：洗甲　休牛　休兵　息燧
　止息战事：弥兵
休兵停战：韬戈卷甲　卷甲韬戈
　放归军用的牛马，表示停止战事：休牛归马
休兵，停战：偃兵
停止战斗：辍战　卷甲　偃旗息鼓　偃旗仆鼓　偃旗卧鼓
不再战斗：解衣卸甲　解甲投戈　解甲休兵　解甲休士
停止打仗：发鞍
不打仗：休马
不兴战事：散马休牛
通过谈判停战：议和
息兵停战：韬弦　韬旗
　退兵停战：退罢
暂停作战：仆旗
停战，按兵不动：顿兵
停止斗争﹑辩论等活动的要求：免战
解除武装，停止战斗：解兵（解兵释甲）　解甲释兵
把武器收藏起来，不再打仗：倒载（倒载干戈）　倒置干戈　倒戢干戈
停止战斗，召集士兵返回营房：收兵回营
停止武备：偃武(～修文)
　偃息武备：隐武
息兵修文：韬戈偃武
　弃武修文：脱剑
(交战双方停止作战：停战)

另见：停止1　作战　战争　太平

休牛归马

将牛马放牧，不再作军用。比喻天下太平，不再打仗。宋代和岘《开宝元年南郊鼓吹歌曲三首·六州》： “混并环宇，休牛归马，销金偃革，蹈咏庆昌期。”

休牛归马xiū niú ɡuī mǎ

见“放牛归马”。

休牛归马xiūniú-guīmǎ

见“休牛放马”。宋·卢多逊《新修周武王庙碑》：“岂直～，但美于偃兵，保大定功，空歌于成德者哉！”