伊斯兰银行

亦称 “穆斯林银行”，伊斯兰教徒穆斯林开设的不计取利息的银行和金融机构。伊斯兰教义认为，一个穆斯林不经过努力，仅从事货币生息是一种没有道理的快速产生财产权的行径，因而是可耻的。利息经济是片面地有利于资本提供者，而企业家却承担着风险； 利息会提高生产成本，不利于消费者。因此，穆斯林世界的经济学家认为，利息不是一种合法的收入，资本对于企业或商人来说，不是本质的东西，不是生产中独立的主要因素，企业和商人牟取的都是利润而不是利息。银行和借款企业共担风险，是伊斯兰教的基本要求。在这种教义下，存款者被当作银行的股东，因此并不保证他们的存款的名义价值，也不保证存款者获得稳定的预期收益。存款者能否获得收益，取决于银行能否从借款的企业获得利润。如果企业借款后盈利多，银行分得的盈利也就多； 企业亏损，银行就不得收取任何利润，而且还要分担亏损。存款者和银行、银行和借款企业之间的唯一契约性协议，就是对盈亏进行分配的比例。该比例必须在交易之前由双方共同商定，非经共同同意，该比例在契约生效期间不得变更。最早的伊斯兰银行，是1963年在开罗成立的埃及穆斯林储蓄银行。以后40多个穆斯林国家分别在印尼、马来西亚和阿拉伯国家开展业务，在巴哈马、纽约、伦敦和日内瓦等地设有分行。目前以1975年在沙特阿拉伯吉达市成立的穆斯林开发银行最大，其法定资本为10. 28亿美元，认股的穆期林国家约有40个。现在，这种银行越来越受到信奉伊斯兰教的国家政府和商人的欢迎，并且逐渐增多，已发展成为西方商业银行必须认真对待的竞争对手。

伊斯兰银行

亦称“穆斯林银行”。伊斯兰教徒穆斯林开设的不计取利息的银行和金融机构。伊斯兰教义认为，一个穆斯林不经过努力，仅从事货币生息是一种没有道理的快速产生财产权的行径，因而是可耻的。利息经济只片面地有利于资本提供者，而企业家却承担着风险； 利息会提高生产成本，不利于消费者。因此，穆斯林世界的经济学家认为，利息不是一种合法的收入，资本对于企业或商人来说，不是本质的东西，不是生产中独立的主要因素； 企业和商人牟取的都是利润而不是利息。银行和贷款企业共担风险，是伊斯兰教的基本要求。在这种教义下，存款者被当作银行的股东，因此并不保证他们的存款的名义价值。也不保证存款者获得稳定的预期收益。存款者能否获得收益，取决于银行能否从借款的企业获得利润。如果企业借款后盈利多，银行分得的盈利也就多； 企业亏损，银行就不得收取任何利润，而且还要分担亏损。存款者和银行、银行和借款企业之间的唯一契约性协议，就是对盈亏进行分配的比例。该比例必须在交易之前由双方共同商定，非经共同同意，该比例在契约生效期间不得变更。最早的伊斯兰银行，是1963年在开罗成立的埃及穆斯林储蓄银行。以后40多个穆斯林国家分别在印尼、马来西亚和阿拉伯国家开展业务，在巴哈马、纽约、伦敦和日内瓦等地设有分行。目前以1975年在沙特阿拉伯吉达市成立的穆斯林开发银行为最大，其法定资本为10.28亿美元，认股的穆斯林国家约有40个。现在，这种银行越来越受到信奉伊斯兰教的国家政府和商人的欢迎，并且逐渐增多，已发展成为西方商业银行必须认真对待的竞争对手。