以邻为壑
孟子曰：“子过矣。禹之治水，水之道也。是故禹以四海为壑，今吾子以邻国为壑。水逆行，谓之洚水②。洚水者，洪水也，仁人之所恶也。吾子过矣。”(《孟子·告子下》)
注释
①白圭(公元前370年——前300年):名丹，战国时人，曾在魏国做官，后来到齐国、秦国经商。《汉书》说他是“天下言治生者祖”,即是经营、生产的始祖。他曾提出“乐观时变”、“人弃我取，人取我与”经商理念。据《韩非子·喻老》记载，白圭治水的方法不是疏导而是筑堤塞穴。②洚(jiàng)水：洚，大水泛滥。洚水，洪水。
【译文】
白圭丹说：“我治理水患的能力超过了夏禹。”
孟子说：“你错了。大禹治水，是依据水性(自然往下流)。因此大禹是以低洼的四海为沟壑(引导水往那里自然流淌),而今你是强筑高堤以邻国为沟壑(强行让水往那里流淌)。水逆性而行，就是泛滥之水。泛滥之水，就是洪水；洪水是仁人君子所厌恶的。你错了。”
感悟
你以邻为壑，邻人也会以你为壑啊。那么我们邻与邻之间，就难免沟壑连连了。其实，说“他人是地狱”,自己就变成天堂了吗？
俗话说，远亲不如近邻、近邻不如对门。我们应当以邻为友，与邻为善。这是我们为人的原则，也是为国的原则。
以邻为壑
相传在中古时代，有一个名叫大禹的部落首领，他奉舜的命令治理洪水。由于他深入实际，认真吸取前人治水的经验教训，用疏导的办法，兴修水利，造福于民，因此被后人传为美谈。
到了战国时期，有一个叫白圭的人，他在任魏惠王的大臣时，也兴修了不少水利工程，于是就自以为了不起。一次路遇孟子时，他得意地说：“你看我在治理水患方面比大禹还要强吧？”孟子说：“你错了。大禹治理水患，是顺乎水的规律而进行的，所以，他用疏浚河道的办法使水流注到四海中。如今你却采取修筑堤防的办法，使水流到邻近的国家去。你这样做，凡是有仁爱之心的人都是非常反对的。”
后以“以邻为壑”比喻把困难和祸害转嫁给别人。
嫁祸于人；以邻为壑
例 直到目前为止，他们之间的关系还是藕断丝连。刘登华也正是在这个问题上嫁祸于人。（梁斌《翻身记事》）吴长福，我太恨你了，你干吗帮着袁新枝嫁祸于人呀！（王蒙《青春万岁》）
以邻为壑 壑：深沟。把邻国当作排泄洪水的沟壑。比喻把困难、灾祸转嫁给他人。语出《孟子·告子下》：“是故禹以四海为壑，今吾子以邻为壑。”比喻性成语。较典雅含蓄。
例 谁要是对别人的困难不管，别人要调他所属的干部不给，或以坏的送人，“以邻为壑”。全不为别部、别地、别人想一想，这样的人就叫做本位主义者。（《毛泽东选集·整顿党的作风》）杨嗣昌既是以邻为壑，攻讦、陷害同僚的参加者，也是这种无德行径的受害者。（杨勇《崇祯帝倚为干城的杨嗣昌》）
同 都可表示把祸害转嫁给别人的意思。都常作谓语，亦作定语。
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以邻为壑
【故事】：战国时，有个名叫白圭的人，曾经用筑堤堵水的方法治过一些小水患，便因此自满起来。有一天，白圭洋洋自得地对孟子说：“我治水的本领比大禹强。”孟子反驳他说：“你错了。大禹治水是顺乎水的本性，使水流入四海，而你治水却是‘拿邻国当做你储水的沟壑’,让水流入邻国，给邻国造成灾难。这是有仁爱之心的人所厌恶的。你错了。”
【意思】：拿邻国当作大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。壑：沟。比喻只图自己的私利，把困难、祸害转嫁给别人。
【古例】：毛泽东《整顿党的作风》:“谁要是对别人的困难不管，别人调他所属的干部不给，或以坏的送人，‘以邻为壑’,全不为别部、别地、别人想一想，这样的人就叫做本位主义者。”
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以邻为壑
—— 《孟子·告子上》
【注释】
①壑：聚水的深谷。②白圭：名丹，字圭，战国时人。③愈：超过，胜过。④禹：姓姒，名文命。古代部落首领，曾奉舜命治理洪水十三年，因治水有功做了部落联盟领袖。⑤道：规律。⑥吾子：古代对对方的尊称， 此指白圭。⑦洚： 大水泛滥。
【意译】
白圭说：“我治理洪水的本事，超过了古代的大禹。”孟子说：“您错了！大禹治水，是按照水流的规律，因此把四海作为蓄水的沟壑。而您却把邻国当作蓄水的沟壑。水一旦被堵得倒流，就会变成洪水泛滥成灾，这样做是有德性的人所反对、痛恨的。您完全错了！”
【解说】
“以邻为壑”,其实质就是损人利己，可是白圭不仅不以为耻，反而洋洋自得，到处吹嘘他治水的本领。随着私有制的建立，自私的观念也随之产生了。人有私心，这并不足为奇，但是人的自私毕竟要有一个限度，如果只顾自私自利，而根本不考虑别人的权益，甚至像白圭那样公开以损人达到利己的目的，这样就会陷自己不义之中，也正是孟子所说的是“仁人之所恶也”。不过，尽管儒墨之流极力提倡“仁义”、“兼爱”等，他们想借助道德的力量对社会上种种自私现象进行干涉，但这种干涉的效应往往不尽人意，白圭不会因为听了孟子的批评就幡然悔过，他照样可以我行我素，甚至还会变本加厉。道德的约束仅在于对人心灵的制压，但是如果人一旦利欲熏心，他的心灵中已经不存在道德的观念，道德的力量就会成为一种虚无。所以，对待白圭之流，光有道德的批评是不够的，还必须要有法律的干涉。如果有了健全的法律，白圭的自私行为就不会这样容易得逞。雨果说：“对人民来说，唯一的权力是法律。对个人来说，唯一的权力是良心。”如果个人良心的作用已经不存在，那么就只有依靠法律的力量。也许，法律并不能彻底消灭人类的自私，但是，它毕竟能有效地防止和控制人类的自私。
【相关名言】
利己的最先灭亡。他自己活着，并且为自己而生活。如果他的这个“我”被损坏了，那他就无法生存了。他的前面一片昏暗，只有利己主义和注定的悲哀。
——苏联·奥斯特洛夫斯基
以邻为壑
比喻把困难、灾祸转嫁他人。清魏源《湖广水利论》： “数垸之流离，与沿江四省之流离，孰重孰轻？ 且不但以邻为壑而已。”
●《孟子·告子下》： “白圭曰： ‘丹之治水也愈于禹。’ 孟子曰： ‘子过矣。禹之治水，水之道也是故，禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑。水逆行，谓之洚水。洚水者，洪水也，仁人之所恶也。吾之过矣。’ ” 壑： 沟，谷。洚. jiang。战国时， 魏惠王大臣
（丹）, 曾重视治理水患， 但不善于疏导，致使洪水流向邻国，遭孟子责难。
以邻为壑yǐlín-wéihè
壑： 山沟、大水坑。原意是把邻近的国家当作排水的沟壑。语出《孟子·告子下》：“禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑。今吾子以邻为壑。”
相传在中古时代，有一个名叫大禹的部落首领，他奉舜的命令治理洪水。由于他深入实际，认真吸取前人治水的经验教训，用疏导的办法，兴修水利，造福于民，因此被后人传为美谈。
到了战国时期，有一个叫白圭的人，他在任魏惠王的大臣时，也兴修了不少水利工程，于是就自以为了不起。一次路遇孟子时，他得意地说：“你看我在治理水患方面比大禹还要强吧？”孟子说：“你错了。大禹治理水患，是顺乎水的规律而进行的，所以，他用疏浚河道的办法使水流注到四海中。如今你却采取修筑堤防的办法，使水流到邻近的国家去。你这样做，凡是有仁爱之心的人都是非常反对的。”
后以“以邻为壑”比喻把困难和祸害转嫁给别人。
以邻为壑
把邻国当成沟壑，将本国的洪水排泄到那里。比喻只图己利，把困难或灾祸转嫁到别人头上。《孟子·告子下》：“白圭曰：‘丹之治水也，愈于禹。’孟子曰：‘子过矣，禹之治水，水之道也。是故禹以四海为壑、今吾子以邻国为壑。’”清魏源《湖广水利论》：“数垸之流离，与沿江四省之流离，孰重孰轻？ 且不但以邻为壑而已。”
以邻为壑yǐ lín wéi hè
壑，山沟。《孟子·告子下》：“白圭曰：‘丹（白圭）之治水也，愈于禹。’孟子曰：‘子过矣！禹之治水，水之道也。是故禹以四海为壑，今吾子以邻国为壑。’”把邻国当作排泄洪水的沟壑。比喻把困难灾祸转嫁于他人。毛泽东《整顿党的作风》：“谁要是对别人的困难不管，别人要调他所属的干部不给，或以坏的送人，‘以邻为壑’。全不为别部、别地、别人想一想，这样的人就叫做本位主义。”
以邻为壑
壑：山沟或大水坑。把邻国作为排水沟。比喻只顾自己利益，把灾祸、困难推给别人。战国时，有一个名叫白圭的人，他曾采用筑堤堵水的办法治理过一些小水患，便自以为了不起。有一次，他得意地在孟子面前夸耀自己说：“大禹治水还不如我呢！”孟子反驳他说：“你搞错了。大禹治水，把水引向四海，而你老兄只是一味地筑堤堵截，这样洪水就全跑到邻国去了。你把邻国当作排水沟，好心人是干不出这种事来的。”(见《孟子·告子下》)
以邻为壑
把邻国当成泄洪的沟壑。比喻只顾自己的利益，把困难或祸害转嫁给别人。壑(hè):沟壑。
转移罪责
嫁罪
转嫁困难灾祸：以邻为壑 邻国之壑
转嫁祸患：嫁祸 移祸(～江东)
把自己的祸事推给别人：卖祸 嫁祸于人驾祸于人 移祸于人
转嫁怨恨：嫁怨
受了甲的气而拿乙出气：迁怒于人 东怒西怨 东怨西怒
把家里的气迁怒于别人：室怒市色
为推脱罪责，故意转移目标：贼喊捉贼
(把自己应承受的负担、损失、罪名等加在别人身上：转嫁)
以邻为壑yǐ lín wéi huò
use one’s neighbour’s field as a drain—shift one’s troubles onto others; dump rubbish in the neighbour’s yard; play beggar-my neigbour; seek one’s own interests at the expense of others
❍ 子过矣。禹之治水，水之道也。是故禹以四海为壑；今吾子以邻国为壑。(《孟子·告子下》) You are wrong,sir. Yu’s regulation of the water was according to the law of water. He therefore made the four seas their receptacle,while you make the neighbouring states their receptacle.
❍ 谁要是对别人的困难不管，别人要调他所属的干部不给，或以坏的送人，“～”，全不为别部、别地、别人想一想，这样的人就叫做本位主义者，这就是完全失掉了共产主义的精神。(《毛泽东选集》782)Whoever is indifferent to the difficulties of others,refuses to transfer cadres to other units on request,or releases only the inferior ones，“using the neighbour’s field as an outlet for his overflow”，and does not give the slightest consideration to other departments,localities or people—such a person is a selfish departmentalist who has entirely lost the spirit of communism.
以邻为壑yi lin wei he
use one’s neighbour’s field as a drain—shift one’s troubles onto others
以邻为壑
use the neighbor’s field as a drain (or an outlet for one’s overflow)—shift one’s troubles onto others;benefit oneself at the expense of others
以邻为壑yǐ lín wéi hè
壑：沟。把邻国当成大水坑和排水沟，把本国的洪水排泄到那里。比喻把灾祸、困难转嫁给别人。shift one’s troubles onto others, do harm to a neighbour
以邻为壑yǐ lín wéi hè
【解义】壑：山沟，大水坑。把邻国当作排泄本国洪水的深沟。比喻只顾自己的利益，把困难或灾祸转嫁给别人。
【用法】多用来形容自私自利的人。
【例句】这家化工厂～，把含有毒质的废水排放到附近的河道，造成了严重的污染。真是没有社会公德。
【近义】损人利己
【反义】千金买邻
以邻为壑yǐ lín wéi hè
以邻国为沟壑，把洪水排泄到那里去。后形容损人利己者。《孟子·告子》：“白圭曰：‘丹之治水也愈于禹。’孟子曰：‘子过矣，禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑，今吾子以邻国为壑’。”
以邻为壑
战国时代，洪水成灾。这时有一个名叫白圭的人，自称是水利专家，专治洪水。一传十，十传百，许多地方都来请他治理洪水。
有一年，魏国发了大水，魏惠王立即请白圭去治水。白圭到了洪水灾区，经过一番东堵漏西筑堤后，果然洪水退了。
魏惠王见了，着实称赞了他，并赏给他许多财物。
白圭高兴非凡地回家了。半路上，正好碰到孟子，于是他得意洋洋地对孟子说：“你看我治水的本领，比大禹还强吧？”
孟子听了这傲气十足的话，立即就反驳他：“你讲这样的话，不觉得羞愧吗？夏禹治理洪水，是顺着水流的方向把它引入大海，所以他不只是治好一地，而是控制住洪水，不让它危害天下。而你却是修堤筑漏，把水引向邻国，把邻国当作蓄水沟。你这样做还有一点仁爱之心吗？”
白圭听了这一番话，顿时涨红了脸，说：“你，你不要瞎说，那是不可能的……”
话还未说完，只见远远来了一个策马高叫着的人：“白圭，你好啊！你把魏国的洪水都引泄到我们国家来了，我们国王要你立即前往，想法治水，不然就要你……”
白圭一听，瘫软在地上。
后来，“以邻为壑”这一成语，用来比喻把自己的困难和灾祸转嫁给旁人。
以邻为壑yǐ lín wéi hè
【释义】比喻把自己的困难或祸害转嫁给别人。
壑：???.
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【例句】他经常以邻为壑，才会这么孤独。
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【近义词】嫁祸于人
【反义词】与邻为善
以邻为壑yǐ lín wéi hè
壑：沟。拿邻国当作排泄洪水的沟壑。比喻把困难、灾祸等转嫁给他人。邓小平《党和国家领导制度的改革》：“片面强调经济工作中的地区、部门的行政划分和管辖，以至画地为牢，～。”
〔出处〕《孟子·告子下》：“子过矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑。”
〔近义〕嫁祸于人
〔反义〕李代桃僵 代人受过
〔辨析〕“以邻为壑”指把困难、祸害等转嫁给别人；“嫁祸于人”则仅指把祸害或罪责转嫁给别人，不包括困难。
只顾自己的利益，把困难或灾祸转嫁别人以邻为壑
格式 比喻式。
释义 邻：相邻之处。壑：深谷，深沟。把邻国当成泄洪排水的深沟。
出处 《孟子·告子下》：“禹之治水，水之道也。是故禹以四海为壑，今吾子以邻国为壑。”
举例 和同学相处要友爱互助，不能～。
嫁祸于人jià huò yú rén
以邻为壑
yi lin wei he
【嫁祸于人】 将祸害推到别人身上。源出《史记·赵世家》：“韩氏所以不入于秦者，欲嫁其祸于赵也。”
【以邻为壑】 把邻国当做大水坑，将本国的洪水排泄到那里去。比喻为着自己利益，将祸害、困难转嫁他人。源出《孟子·告子下》：“禹之治水，水之道也。是故以四海为壑，今吾子以邻国为壑。”﹝例﹞ 他们这样说，固然也许是因为失败之后，嫁祸于人，或者因为自己变计，须有借口之故。(鲁迅：《两地书》) 谁要是对别人的困难不管，别人要调他所属的干部不给，或以坏的送人，“以邻为壑”，全不为别部、别地、别人想一想，这样的人就叫做本位主义者。(毛泽东：《整顿党的作风》)
以邻为壑yǐlín-wéihè
《孟子·告子下》：“白圭曰：‘丹之治水也愈于禹。’孟子曰：‘子过矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑。’”壑：坑谷，深沟。把邻国当作排泄本国洪水的大水坑。后以“以邻为壑”指把困难、灾祸转嫁于他人。
以邻为壑yǐ lín wéi hè
解释 壑：山沟；水坑。原指将邻国当作排泄洪水的大水坑。后比喻把困难或灾祸推给别人。
出处 《孟子·告子下》：“是故禹以四海为壑，今吾子以邻国为壑。”
战国时，有个叫白圭的人，善于商业生产和筑堤治水。有一天，他对孟子说：“我治理水患的本领比夏禹强。”孟子说：“你的说法不对。夏禹治水，顺乎水的本性，采用疏导的办法，让水注入大海，是以大海为水坑。现在你用筑堤堵塞的办法治水，让水流向邻国，是把邻国当作水坑。水如果逆流就叫做洚水，洚水就是洪水。洪水危害天下，给百姓造成损失和痛苦，是有仁爱之心的人最厌恶的，所以我认为你说得不对。”
近义 嫁祸于人
例句
我们不能以邻为壑，将垃圾倾倒在河里，给下游造成污染。
以邻为壑yǐ lín wéi hè
❶ 原指把邻国当作排泄洪水的深沟。《孟子·告子下》：“禹之治水……以四海为壑，今吾子以邻国为壑。”
❷ 现比喻只顾自己，把困难或灾难转嫁给别人。
以邻为壑yǐ lín wéi hè
【解义】 壑：山沟，大水坑。把邻国作为排泄本国洪水的深沟。比喻只顾自己的利益，把困难或灾祸转嫁给别人。
【用法】 多用来形容自私自利的人。
【例句】 这家化工厂～， 把含有毒质的废水排放到附近的河道，造成了严重的污染。真是没有社会公德。
【近义】 损人利己、嫁祸于人
【反义】 千金买邻、与人为善
以邻为壑yǐ lín wéi hè
邻： 邻国。壑： 山沟。拿邻国当作大沟壑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻把困难、灾祸转嫁给他人。宫达非《纪念孔子的现代意义》：“中国的传统道德告诉我们，不要乘人之危，不要～。”
以邻为壑yi lin wei he
壑：山沟。把邻国当成泄洪的沟壑。比喻极端自私，把困难、灾祸转嫁给别人。语本《孟子·告子下》：“是故禹以四海为壑，今吾子以邻国为壑。”
【近】嫁祸于人
【反】睦邻友好
【注意】为，不读wei。
以邻为壑yǐlínwéihè
壑：深沟，大水坑。原指拿邻国当做排洪的大坑。今比喻把自己的困难或灾祸转嫁给他人。《孟子·告子下》：“禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑，今吾子以邻国为壑。”
【例】在各私其利，甚至不惜以邻为壑的旧社会，即使是区域性的统筹，也难以认真办到，更不说是带有预见性的准备了。(陈凡《一个记者的经历》)
6342【以邻为壑】yǐ lín wéi hè
把邻国当作排洪的大水沟。比喻把困难或祸害转嫁给别人。壑：沟壑，大水沟。
以邻为壑yǐlín-wéihè
〔偏正〕 壑，山沟、大水坑。把邻国当作大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。《孟子·告子下》里批评自夸善于治水的白圭说：“禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑；今吾子以邻国为壑。”后用“以邻为壑”比喻转嫁灾祸或困难给他人。毛泽东《整顿党的作风》：“谁要是对别人的困难不管，或以坏的送人，‘～’，全不为别部、别地、别人想一想，这样的人就叫做本位主义者。”
△ 贬义。用于人与人、地区与地区、部门与部门或国家与国家之间的关系。
【近义】嫁祸于人 委过于人
〖反义〗助人为乐 千金买邻 亲仁善邻
以邻为壑；嫁祸于人yǐ lín wéi hè;jià huò yú rén
【上】壑：山沟，大水坑。原指把邻国当作排洪的大水坑。现比喻只顾自己利益，把困难或灾祸转嫁给他人。朱铁志《勇敢地抬起脚步》：“而过去岁月那种以邻为壑、卖友求荣的荒唐经验，更是使人很容易认同‘他人即是坟墓’的判断。”
【下】嫁：转移。把灾祸转嫁给别人。郭沫若《武则天》：“你陷害了我的儿子，你还嫁祸于人。”
【综】比喻只顾自己的利益，把困难或祸害推给别人。
【例】我们构建和谐社会也包括生态和谐，有些污染严重的工厂再不能以邻为壑、嫁祸于人了，如果整治不见成效，就得撤停关闭。
以邻为壑yǐ lín wéi hè
《孟子·告子下》：“是故禹以四海为壑，今吾子以邻为壑。”以：把。邻：邻国。为：作为。壑：沟壑，大水坑。即把邻国当作排泄水的沟壑。比喻只顾自己，把困难或祸害转嫁于人。
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