以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上

不忍：　怜爱体恤。运之掌上：　在手掌上玩弄东西，比喻事情很容易做。指君主以善心施行仁政，就能很轻松地管理好国家。语出《孟子·公孙丑上》：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。”[例]　孟轲有言：“～。”明效大验，何其速也。(宋·袁燮《都官郎官上殿札子》)｜孟子认为，德治是从人的本性中引申出来的，因而如能以此作为为政的基本理念，平治天下就成了一件非常简单而惬意的事情：“～。”(焦国成《论作为治国方略的德治》)｜“～”。有“不忍人之心”，才会有“不忍人之政”。“不忍人之政”因为有光明的人性作逻辑前提，所以是符合人性的政治，是人道的政治。反过来，唯有“以不忍人之心，行不忍人之政”的人道政治，才是合乎普遍人性的。(胡学常《屈原自我圣化的政治内涵及其悲剧性》)
减作〖以不忍人之心，行不忍人之政〗宋·苏轼《再论积欠六事四事札子》：“臣闻之孟子曰：‘～。’若陛下初无此心，则臣亦不敢必望此政，屡言而屡不听，亦可以止矣。”