《今本仓颉篇》

辑本字书。清孙星衍编。3卷。秦汉时童蒙识字读物《仓颉篇》久佚，但自汉唐迄于北宋经籍传注、字书、类书颇有引用的，孙氏刺取其文，依《说文》部首编排而成。 清谢启昆《小学考》称之为《今本仓颉篇)。 1890年，江苏书局将此书与清任大椿所辑《仓颉篇》续本1卷、陶方琦所出《仓颉篇》补本2卷合刻，亦称《今本仓颉篇》。 但诸书所引《仓颉篇》，如清李慈铭所说：“既合赵高之《爰历》、胡母敬之《博学》，又合杨雄之《训篆》、《贾鲂之《滂喜》，故或称《三仓》，亦称《五仓》，而杜林之训诂 ，张揖之训诂，郭璞之解诂，亦皆不能分晰。”

今本仓颉篇

三卷。清孙星衍(1753—1818)撰。星衍字伯渊，一字渊如，号季述，江苏阳湖 （今武进）人。乾隆五十二年 (1787)进士，官山东按察使，布政使。专力经史、文字、音韵、训诂之学，工篆隶，精校勘，主要著作有《尚书今古文注疏》、《周易集解》、《寰宇访碑录》等数十种，刻有《平津馆丛书》、《岱南阁丛书》。此所谓《仓颉篇》，确切地说就是《三仓》，不仅指包括李斯《仓颉篇》、赵高《爰历篇》、胡毋敬《博学篇》的《三仓》(汉人统称之为《仓颉篇》)，而且指包括李斯等三人《仓颉篇》、扬雄《训纂篇》、贾鲂《滂喜篇》的《三仓》。孙氏从玄应《一切经音义》、慧苑《华严经音义》以及史书和李善《文选注》、《太平御览》等书辑录之，兼采扬、杜等人的训纂解诂材料，按《说文解字》部首分类，既收单字，又收复词，汇成此编。以《三仓》当《仓颉篇》，以《三仓注》当《三仓》，实不如分而辑之，各字为书者好。此书有《岱南阁丛本》本。