人类起源论

关于人类起源的理论。19世纪以前，占主导地位的是唯心论的“神创论”，即认为人是由上帝或神创造的； 与之对立的是朴素的唯物论的“自然发生说”，即认为人是由鱼变成的或自然界生成的。19世纪以来，社会生产力的巨大进步和近代科学技术的发展，创造了人类科学地认识自身的起源的前提。法国学者拉马克在《动物哲学》 (1809) 一书中首先提出人类起源于类人猿； 英国生物学家赫胥黎在《人类在自然界的位置》(1863) 一书中提出了人猿同祖的理论。英国学者达尔文创立了 “进化论”，在所著 《物种起源》(1859) 和《人类起源与性的选择》(1871) 中，用动、植物演变和发展的大量事实，揭示了生物从低级到高级、从简单到复杂的进化规律，说明人类在生物界的位置及人与高等动物的亲缘关系，指出人类与现代类人猿同祖，都由已经灭绝的古猿进化而来； 但进化论单纯用生物学的观点来说明人类起源和发展的规律，忽视了人的本质和社会性，尚未回答人和动物的本质区别，未能彻底解释古猿怎样转变成人。为此，恩格斯写了《劳动在从猿到人转变过程中的作用》(1876)，阐明了 “劳动创造了人本身”的科学论断，正确地回答了人类起源和发展的根本问题，标志着科学的人类起源论的确立。科学的人类起源论认为；(1)人是动物界的一部分； 现代人属于动物界，哺乳动物纲，灵长类目，人科，人属，智人种，现代人亚种。(2)现代世界上各人种和现代类人猿皆起源于一种已灭绝了的古猿，这种古猿在距今约3000万年前 （渐新世），生活于热带多雨的森林地带(定名为原上猿、埃及古猿)。(3) 从猿到人经历了漫长的进化过程，即由埃及古猿经森林古猿(距今约2000万年前)，再经腊玛古猿、南方古猿 (参见“古猿”条)，到约350万年前发展成为“完全形成的人”； 人类出现后，又依次经历了早期猿人、晚期猿人、早期智人、晚期智人等发展阶段。(4)人类起源的时间一般认为“正在形成中的人”的代表腊玛古猿出现在约1400万年前； 人类起源的地点一般认为在非洲和亚洲南部。(5) 人和动物最本质的区别是劳动，从猿到人的根本原因在劳动，劳动促使猿完成直立行走、手的解放、语言的发生、脑髓和思想意识的发展，把猿的体质改造成为人的体质，同时也使猿类的自然动物群发展为人类的社会组织。一百多年来，古人类学、古生物学、考古学、民族学的研究成果证实和丰富了科学的人类起源论。这一理论还在发展与完善中，在从猿到人的进化阶段的划分上，在人类起源的时间与地点、劳动与制造工具孰先孰后、人类起源于一种抑或多种古猿等问题上，学术界尚存在不同看法。