释义用法 王献之 (字子敬) 与其兄王徽之 (字子猷) 俱病重，献之先亡，徽之去奔丧，先不哭，坐灵床上取献之琴弹，琴弦不调，掷在地上说，人琴俱亡。于是痛哭不止。后以此典表示哀悼平辈亲属，好友去世。

用典形式

【人琴痛】 清·王士禛：“别有人琴痛，劳君赋大招。”

【子敬琴】 清·王夫之：“调孤雌霓休文句，哭碎灵床子敬琴。”

【叹人琴】 宋 ·黄庭坚：“搔首金城西万里，樽前从此叹人琴。”

【人琴两亡】 唐·陈子昂：“变化竟无常，人琴遂两亡。”

【痛绝人琴】 清·王士禛：“痛绝人琴今已矣，牙生从此竟摧弦。“清 ·夏敬观：‘痛绝人琴，折杨难继，玉桐教碎。”

【灵床琴弦断】 清·韩菼：“灵床寂寞琴弦断，絮酒南州只一人。”

【殁后知音少】 唐·罗隐：“子猷殁后知音少，粉节霜筠漫岁寒。”

【琴残子敬床】 清 ·王夫之：“笛咽山阳馆，琴残子敬床。”

【碎琴哭灵床】 清 ·王夫之：“摘阮已孤余醉客，碎琴垂老哭灵床。”

人琴两亡

【出处】 《世说新语·伤逝》：“王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：‘何以都不闻消息？ 此已丧矣！’语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：‘子敬！ 子敬！ 人琴俱亡。’因恸绝良久，月余亦卒。”
【释义】 晋代王徽之（字子猷）、王献之（字子敬）兄弟两人俱病重，而献之先死。徽之闻知来奔丧，在灵床上取献之琴来弹，但始终弹不成曲调，将琴掷地痛哭说：子敬，人琴都亡了。后以此典哀悼平辈亲友去世。
【例词】 寂寞人琴 哭灵床 人琴两亡 人琴痛 叹人琴 亡琴悲琴丧人亡 子敬遗琴 灵床弦断 人琴寂
【用例】
〔寂寞人琴〕 清·王摅《吊松圆诗老》：“今朝追忆东风里，寂寞人琴二十年。”
〔灵床弦断〕 清·韩菼《挽田间先生诗》：“灵床寂寞琴弦断，絮酒南州只一人。”
〔琴丧人亡〕 唐·齐己《谢孙郎中寄示》：“久伤琴丧人亡后，忽有云和雪唱同。”
〔人琴两亡〕 唐·杨炯《从弟去盈墓志铭》：“痛门户之无主，悼人琴之两亡。”
〔子敬遗琴〕 唐·戴叔伦《吊畅当》：“徒闻子敬遗琴在，不见相如驷马归。”

哀悼

哀挽 悼悲 悼愍 愍悼 攀慕
哀悼死者：挽(～联；～歌；～诗) 悼没
对父母的哀悼、悼念：孺慕
哀悼帝丧：攀号 攀髯
表示哀悼：追攀 致哀
祭文中表示对死者的哀悼词：呜呼哀哉
哭吊死者：临(旦夕～；异性～于外)
临丧哭吊：临吊
对老人的哀悼之词：天不愁遗
丧礼用语，指高声号哭：举哀(～三日)
到场为死者举哀：哀临
叹息哀悼：叹悼
赞叹哀悼：赞悼
伤心地悼念：凄悼
痛切哀悼：轸悼
沉痛哀悼：痛悼
痛悼死者之典：马策西州
睹物思人，痛悼亡友之典：人琴(人琴俱亡；人琴俱丧；人琴两亡；人琴俱逝)
对死者表示沉痛悼念：追悼
追悼死者：追往
追悼亡友：抱腹
哀伤追悼：悲悼
惊愕悲悼：震悼
(悲痛地追念：哀悼)