| 字词 | 于公高门 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 于公高门典源出处 《汉书 ·于定国传》：“始 （于） 定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。于公谓曰：‘少高大闾门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者’。至定国为丞相，永为御史大夫，封侯传世云。” 于公高门yú gōng gāo mén称人有德行，后世发达显贵。《汉书·于定国传》：“始定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。于公谓曰：‘少高大闾门，令客驷马高盖车。我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者。’到定国为丞相，永为御史大夫，封侯传世云。”刘禹锡《苏州白舍人寄新诗有叹》：于公必有高门庆，谢守何烦晓镜悲。元稹《酬乐天余思不尽加为六韵》：蔡女图书虽在口，于公门户岂生尘。权德舆《奉和于司空二十五丈新卜城南郊居》：沟塍连杜曲，茅土盛于门。 于公高门 于公高门元代有同名杂剧三种。❶王实甫作。全名《东海郡于公高门》或《厚阴德于公高门》。《录鬼簿》、《太和正音谱》著录。 ☚ 进梅谏 明达卖子 ☛ 于公高门典源出处 《汉书 ·于定国传》：“始 (于) 定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。于公谓曰：‘少高大闾门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者’。至定国为丞相，永为御史大夫，封侯传世云。” 释义用法 汉于定国的父亲于公为县狱史、郡决曹，治狱公正，郡中为之建立生祠。后他住的里巷门坏，计议修缮时，于公要把里门修得高大些，使得贵官乘坐的四匹马拉的高盖车也可通过，认为自己治狱正直，积下阴德，后世子孙会有荣显发达的。后来于定国果位至廷尉、丞相。后以此典祝颂人后代昌盛荣达； 也有反用指自己困厄，住居狭陋。 用典形式 【驷车】 宋·范成大：“门阑可三 ，何止驷车云。” 【高门】 宋·苏舜钦：“他年还驷马，余德在高门。”宋 ·黄庭坚：“乃翁断狱多阴德，往往高门待汝车。” 【高闾】 宋 ·陆游：“蔽床欣卜宅，容驷笑高闾。” 【大我门】 清·归庄：“莫但传先泽，方期大我门。” 【志容驷】 宋·陆游：“呀然两竹扉，宁复志容驷。” 【里门窄】 宋·苏轼：“高才食旧德，但恐里门窄。” 【驷马门】 宋·范成大：“择对鸣珂里，宜家驷马门。” 【容驷马】 宋·杨亿：“戟户当衢容驷马，髯奴绕帐列生犀。” 【容驷路】 宋·陆游：“巷僻断非容驷路，肠枯那有蹴蔬羊。” 【容高盖】 宋·苏轼：“地偏不信容高盖，俗俭真堪著腐儒。” 【高门庆】 唐·刘禹锡：“于公必有高门庆，谢守何烦晓镜悲。” 【于公门户】 唐·无稹：“蔡女图书虽在口，于公门户岂生尘。” 【于家决狱】 唐·刘长卿：“直氏偷金枉，于家决狱明。” 【车马高门】 明 ·陈子龙：“平反况复推贤子，车马高门自可酬。” 【廷尉门高】 清·钱谦益：“廷尉门高犹驷马，广文官冷自寒毡。” 【驷马高门】 金 ·元好问：“驷马高门看他日，始知种德有根株。” 【驷马高盖】 宋·黄庭坚：“汉滨耆旧今谁存？ 驷马高盖徒纷纷。” 【高门大车】 金·元好问：“于公断狱多平反，‘高门大车在乃孙。” 【高门驷马】 南朝齐·陆厥：“华 屋大车方，高门驷马驱。” 【门大容千驷】 宋·苏轼：“门大要容千驷入，堂深不觉百男欢。” 【门小愧车马】 唐·皮日休：“门小愧车马，廪空惭雀鼠。” 【门低不容驷】 宋·陆游：“门低不容驷，壁坏无遗书。” 于公高门 典源出处 《汉书 ·于定国传》：“始 (于) 定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。于公谓曰：‘少高大闾门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者’。至定国为丞相，永为御史大夫，封侯传世云。”
释义用法 汉于定国的父亲于公为县狱史、郡决曹，治狱公正，郡中为之建立生祠。后他住的里巷门坏，计议修缮时，于公要把里门修得高大些，使得贵官乘坐的四匹马拉的高盖车也可通过，认为自己治狱正直，积下阴德，后世子孙会有荣显发达的。后来于定国果位至廷尉、丞相。后以此典祝颂人后代昌盛荣达； 也有反用指自己困厄，住居狭陋。 用典形式 【驷车】 宋·范成大：“门阑可三 ，何止驷车云。” 【高门】 宋·苏舜钦：“他年还驷马，余德在高门。”宋 ·黄庭坚：“乃翁断狱多阴德，往往高门待汝车。” 【高闾】 宋 ·陆游：“蔽床欣卜宅，容驷笑高闾。” 【大我门】 清·归庄：“莫但传先泽，方期大我门。” 【志容驷】 宋·陆游：“呀然两竹扉，宁复志容驷。” 【里门窄】 宋·苏轼：“高才食旧德，但恐里门窄。” 【驷马门】 宋·范成大：“择对鸣珂里，宜家驷马门。” 【容驷马】 宋·杨亿：“戟户当衢容驷马，髯奴绕帐列生犀。” 【容驷路】 宋·陆游：“巷僻断非容驷路，肠枯那有蹴蔬羊。” 【容高盖】 宋·苏轼：“地偏不信容高盖，俗俭真堪著腐儒。” 【高门庆】 唐·刘禹锡：“于公必有高门庆，谢守何烦晓镜悲。” 【于公门户】 唐·无稹：“蔡女图书虽在口，于公门户岂生尘。” 【于家决狱】 唐·刘长卿：“直氏偷金枉，于家决狱明。” 【车马高门】 明 ·陈子龙：“平反况复推贤子，车马高门自可酬。” 【廷尉门高】 清·钱谦益：“廷尉门高犹驷马，广文官冷自寒毡。” 【驷马高门】 金 ·元好问：“驷马高门看他日，始知种德有根株。” 【驷马高盖】 宋·黄庭坚：“汉滨耆旧今谁存？ 驷马高盖徒纷纷。” 【高门大车】 金·元好问：“于公断狱多平反，‘高门大车在乃孙。” 【高门驷马】 南朝齐·陆厥：“华 屋大车方，高门驷马驱。” 【门大容千驷】 宋·苏轼：“门大要容千驷入，堂深不觉百男欢。” 【门小愧车马】 唐·皮日休：“门小愧车马，廪空惭雀鼠。” 【门低不容驷】 宋·陆游：“门低不容驷，壁坏无遗书。” 于公高门《汉书.于定国传》：“始（于）定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。于公谓曰：‘少高大闾门，令容驷马高盖车。我今治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者。’至定国为丞相，永为御史大夫，封侯传世云。”后用来称颂人素有德行，将发达贵显。刘禹锡《苏州白舍人寄新诗》：“于公必有高门庆，谢守何烦晓镜悲。” 于公高门 于公高门yúɡōnɡɡāomén━━━━ 指为官清廉而子孙显贵之人。典出《汉书·于定国传》。西汉于公为县狱吏，治狱公平，自谓有阴德，子孙必有兴者。又因其门高大，能容高车驷马。故以之为喻。唐·刘禹锡《苏州白舍人寄新诗有叹早白无儿之句因以赠之》诗：“于公必有高门庆，谢守何烦晓镜悲。” ☚ 三钱饮马 王生结袜 ☛ 于公高门犹言子孙显达。唐刘禹锡《苏州白舍人寄新诗有叹早白无儿之句因以赠之》诗： “于公必有高门庆，谢守何烦晓镜悲。” 于公高门【出处】 《汉书·于定国传》：“始定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。于公谓曰：‘少高大闾门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者。’至定国为丞相，永为御史大夫，封侯传世云。” 于公高门《汉书·于定国传》：“于定国字曼倩，东海郯人也。其父于公，为县狱吏，郡决曹，决狱平，罗文法者于公所决，皆不恨。郡中为之立生祠，号曰‘于公祠’。……始，定国父于公，其门闾坏，父老方共治之。于公谓曰：‘少高大门闾，令容驷马高盖车。我治狱多隐德，来尝有所冤，子孙必有兴者。’至定国为丞相，永为御史大夫，封候传世云。”后人用此典故称为官贤明，子孙昌盛的人。唐刘禹锡《刘宾客集》三一《苏州白舍人寄新诗有早白无儿之句因以赠之》：“于公必有高门庆，谢守何烦晓镜悲。” 于公高门 于公高门《汉书·于定国传》：“始定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。于公谓曰：‘少高大闾门，令容驷马高盖车。我今治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者。’至定国为丞相，永为御史大夫，封侯传世云。”后以此典形容人有德行，子孙发达显贵。南朝梁·刘峻《辩命论》：“且于公高门以待封，严母扫墓以望丧。”南朝梁·任孝恭《谢赉钱治宅启》：“门学于公，逆容驷马；巷均王璿，豫拟幡旗。”唐杨炯《唐昭武校尉曹君神道碑》：“门容驷马，旌旗玉塞之雄；坐列三貂，人物金行之秀。” ☚ 游刃余地 鱼肠尺素 ☛ |
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