二妙集

二妙集

八卷。本书为金段克己 (1196—1254)、段成己 (1199—1279) 兄弟诗集。段克己字复之，号遁庵。稷山 （今山西）人。生卒年不详。金末曾举进士，入元不仕。段成己字诚之，号菊轩。正大间进士，授宜阳主簿，元初起为平阳府儒学提举，坚拒不赴。兄弟皆以节终。克己、成己均早以文章擅名，金尚书赵秉文曾称之曰“二妙”，即本书题名之由来。泰定间，克己之孙辅，官吏部侍郎，以此合集示吴澄，始序而传之。朱彝尊《曝书序书目》在《二妙集》下题作段镛、段铎撰。据考，虞集所作《段氏世德碑》载，段镛、段铎是克己、成己的五世祖；段铎官至防御使，未曾有集行世。《曝书序书目》所注不成立。本书共诗六卷，乐府二卷。其诗骨力坚劲，意致苍凉。诗人正值故都倾覆之际，怅怀今昔，忧叹之情油然而生。吴澄在本书序中称：“其有感于兴亡之会，故陶之达、杜之忧，其诗兼而有之。”元人房祺所编《河汾诸老诗集》所收皆金之遗民而从元好问游者，克己、成己兄弟亦在其列。而元好问所编《中州集》（被后人视为研究金代诗歌的主要资料），几乎收尽了金一代作者，却独无克己、成己之诗。原因在于，元好问编 《中州集》 时，是金哀宗天兴二年(1233)，方遭离乱，好问留滞聊城，仅据商衡《百家诗略》及所记忆者录之，想必未得二人之作。好问在序中还称，嗣有所得，当以甲乙次第之，非削而不录。《河汾诸老诗集》所载还有克己《楸花诗》一首、成己《苏氏承颜堂》等诗七首；而本书皆未收进，疑为撰著者自行删削。此外，本书所收成己 《冬夜无寐》一首、《中秋》二首、《云中暮雨》一首，《河汾诸老诗集》均题作克己作。因本书出自段氏家藏，编次必无舛错，当属房祺误署。此书有四库本，《九金人集》等版本。后者尚附有 《逸文》一卷。

二妙集

十二卷。明万士和（生卒年不详）编。万士和字思节。宜兴（今属江苏）人。嘉靖辛丑进士。官至礼部尚书。明人陈献章论诗，曾有“法与理俱妙”之语。本书成帙前，唐顺之取其义而选汉、魏至明之诗为《二妙集》。万士和曾受业于唐顺之，因摘其中七言律诗、七言绝句二体，又增收唐顺之七言律诗一卷，而成本书十二卷。书中，唐取杜甫、王维、刘长卿、韦应物、王建、张籍、吕岩七人；宋取王安石、黄庭坚、邵伯温、朱熹四人；元取刘因一人；明取庄㫤、王守仁二人。唐顺之长于古文，至于诗道则全然不解，持论以谈理为宗，尤不可与口舌争。万士和序中亦称，集成而世无好者，则是非之心人皆有之矣。此书收入 《四库全书》存目。

二妙集

书名。金末元初人段克己、段成己兄弟的诗文集，8卷(诗6卷、乐府2卷)。因二人早年以文章著名于时，被礼部尚书赵秉文举为“二妙”，故以是名集。克己字复之，人称遁庵先生，金末进士，金亡20余年后而卒，终身不仕。成己字诚之，人称菊轩先生，金正大(1224—1231)登进士第，任宜阳（今属河南省）主簿，入元不就仕，年过80，至元年间(1264—1294)卒。其诗文不惑于神怪，不落于浮近，有振俗立教之遗风。是研究金、元文学的重要资料。收入《九金人集》。