《书集传》

 《尚书》注释。南宋蔡沈撰。深字仲默，号九峰，建阳(今属福建)人，朱熹弟子。庆元五年，朱熹委蔡沈注《尚书》,至嘉定二年(1209)成书。淳祐中，其子蔡杭表进于朝，称集传六卷，小序一卷，朱熹答问一卷，缮写成十二册。其问答一卷久佚，散见于董鼎《书传纂注》中。知此书注，乃是集朱熹和作者研究成果而成。各卷中分别今文、古文，去掉汉唐以来的烦琐考证，而用简明文字进行注释，在观点上宣扬朱熹理学思想，代表了宋代尚书研究的新思想、新水平。注释中纠正了前人的不少误解，某些词义的解释，也与朱熹有所不同，在继承师学的前提下，有自己的独立见解。此书对后世的经学研究和科举考试影响很大。元仁宗皇庆时，此书与朱熹的《周易本义》、《诗集传》、胡安国的《春秋传》等并列为官书，直到清末废科举考试以前，一直为试士的标准注本。此书影响如此之大，充分体现出宋代理学对经学研究的重大成就。

《书集传》

又称 《尚书集传》。 训诂书。南宋蔡沈著。是蔡沈根据朱熹口授撰写作的一部 《尚书》注解。全书分6卷，各卷分别今文古文，故名为“集传”。书成于南宋嘉定二年(1209年)。元明清三代立于学官，作为科举试士的标准注本，影响较大。全书发挥朱熹理学，提倡德、仁、敬、诚。参考众说，融会贯通，折衷微词奥旨，多有发明，疏通考证亦简明易读。有中华书局1934年《四部备要》本。

书集传

书名。南宋蔡沈撰。六卷。据《自序》称，蔡沈系接受朱熹临殁前一年的嘱托，作《尚书》集传，越十年始成。其中二典、三谟曾经朱熹亲手点定。注《书》不分今古文。多述旧闻，斟酌群言而断以己意，文字简洁明畅，为习读《尚书》者提供方便 。且以理学家道统心传之说笺注《尚书》经义，为后世人主有志于二帝三王之治道者传授心法。故元明以来统治者多用此书为科举取士之标准经注。

书集传

六卷。宋蔡沈 (1167—1230)撰。沈字仲默，号九峰，元定之子，建阳县 （今属福建） 人。沈少学于朱熹，年仅三十，遂弃举子业，专心研究理学；元定谪道州，沈从之，与父常以理义自娱；元定去世，沈徒步护丧归。屡荐不就，因隐居九峰，学者称为“九峰先生”，明代追谥文正，《宋史》附 《蔡元定传》。沈之学出自朱熹，继承朱熹理学传统，宣扬心学、心法，提倡德、仁、敬、诚。庆元己未 (1199)年冬，沈受朱熹之命作 《书集传》，至嘉定己已 (1209)年始成，先后历时十年。《书集传》又称《书经集传》、《书经集注》。沈撰此书，“参考众说，融会贯通，乃敢折衷；微辞奥旨，多述旧闻 (《书集传· 自序》)”。此书分别《尚书》今文、古文并注之，故称“集传”。此书不作烦琐考据，说解力求简明易懂，较《尚书》伪孔传为清晰明白。书中驳正伪孔传旧注，多有精到见解。沈受学于朱熹，其书又经朱熹订定，然于《尚书》文句说解中，仍有不同于朱熹者。该书体例先说解文字，然后阐明大义；其文字浅显易懂者，乃径说经义。此书于宋人《尚书》说解中为最善，影响后世至为深远。自元仁宗时，此书与朱熹 《周易本义》、《诗集传》，胡安国 《春秋传》等并立于学官，直至清末废除科举，习《尚书》者均用《书集传》。《尚书》文词古奥，向称难读，沈注是书，一一必求其解，难免有曲为说解者，又因此书说解与朱熹之说间有出入，故后世多有订误诘难之作，如张葆舒作《尚书蔡传订误》、黄景昌作《尚书蔡氏传正误》、程直方作《蔡传辨疑》、余苞舒作《读蔡传疑》、陈栎作《书传折衷》等，于此书多有驳正。明洪武中修《书传会选》，于是书改定者凡六十六条，清初编《书经传说会纂》，于是书亦多所考订厘正。是书元邹季友为作音释。《书集传》淳璠十年 (1250) 由吕遇龙始刊版于上饶郡学，北京图书馆藏宋刻原本，题“朱文公订正门人蔡九峰《书集传》六卷《书传问答》一卷。”元至正十一年(1351)德星书堂刻本，内附邹季友音释，明正统十二年 (1447)内府刻本，此外尚有元、明、清多种版本，详见上海古籍出版社《中国古籍善本书目》、邵懿辰 《增订四库简明目录标注》。

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书集传

十二卷，《或问》二卷。宋陈大猷撰。陈大猷，东阳（今属浙江省）人，生卒年不详，南宋理宗年间进士，由从事郎历六部架阁。陈大猷所作《书集传》与《或问》，为《四库全书》录入者仅《或问》二卷，《书集传》未被录入。《四库全书总目提要》引陈大猷自序云：“既集书传，复因同志问难，记其去取曲折，以成此编 (指 《或问》二卷)。”《提要》称，“今《集传》已佚，存者惟此两卷。”大概《四库》所著录者，皆为清皇室内府藏书，仅有陈氏《或问》而缺其《书集传》，所以称《书集传》 已佚。今《书集传》十二卷犹存完整之宋刻本，书后附有《或问》，与陈氏序中所言相合。本书首题陈大猷集传，前有纲领及书之始末，以及条例及进书上表录本，最后有“嘉熙二年(1238)三月日，从事郎前宣差充两浙路转运司准备，差遣臣陈大猷上表”等字样，知此书之宋刻本完成于南宋理宗嘉熙二年 (1238) 本书博采众家之说，并参以己意，按照《尚书》经文的次序，先训释词义，然后概述大意。全书体例，基本上是模仿吕祖谦的《吕氏家塾读诗记》。本书在当时影响很大，然而《宋史·艺文志》却没有载入，只是叶氏《阁竹堂书目》和西亭王孙《万卷楼书目》加以著录。本书宋刻本中 “匡”、“恒”、“贞”、“勖”、“桓”、“惇”等字皆为避宋朝各代皇帝讳而缺笔，其经文也与石经古本相同，可谓宋人版本之善者。

《书集传》shu ji zhuan

Discourse on Books→蔡沉 (Cai Chen)