书断

书学论著。唐张怀瓘著。三卷。录古今书体及善书者名，各述其源流，记述颇详。上卷列古文、大篆、籀文、小篆、八分、隶书、章草、行书、飞白、草书等十体及其源流，系之以赞，末为一篇总论。中卷、下卷将善书者分为神、妙、能三品，每品各以体分。计神品二十五人（除各体重复得十二人），妙品九十八人（除各体重复得三十九人），能品一百零七人（除各体重复得三十五人）。前列姓名，后为小传，传中附录又三十八人，记述较详，评论公允。

296 书断

书学论著。唐张怀瓘撰。3卷。首卷列古文、大篆、籀文、小篆、八分、隶书、章草、行书、飞白、草书十体及源流。中、下卷以能书者分神、妙、能三品，凡86人，各列小传。传中附录，又得38人。传世有《法书要录》本、《墨池编》本。北宋朱长文又撰《续书断》2卷，仿《书断》体例，始唐迄宋，录神品3人，妙品16人，能品66人，一一列传。此书即《墨池》编九、十两卷。

书断

书法品评论著。三卷。唐张怀瓘撰。张怀瓘（生卒年不详），海陵（今江苏泰州）人。开元间任鄂州司马，官至翰林院供奉。工书，善真、行、小篆、八分。著有《书议》、《书估》、《书断》、《文字论》、《六体书论》、《论用笔十法》等。
《书断》初作于开元十二年(724)，成于开元十五年(727)。所录皆古今书体及书家人名，各述其源流，定其品第记述颇详。书前总序云：“辄欲芟荑浮议，扬摧古今，拔狐疑之根，解纷拏之结。考穷乖谬，敢无隐于昔贤；探索幽微，庶不欺于玄匠。”概述了全书宗旨。上卷列古文、大篆、籀文、小篆、八分、隶书、章草、行书、飞白、草书等十种书体，分述其所本，各系之以赞，末为总论一篇，对各种书体的起源、特点和发展，以及文字与书法之关系尽行备述，从而，揭示了书法艺术的一般规律。中卷与下卷，各以能书者分神、妙、能“三品”，每品亦各以体分。共列神品二十五人(除各体重复者，得十二人)，妙品九十八人(除各体重复者，得三十九人)，能品一百零七人(除各体重复者，得三十五人)。前列姓名，后附传记，传中附录又三十八人，所记周详，评论亦公，使人们能知人论世，明其品第，了解其特征和源流。书家神、妙、能“三品”之目，实由此书所创。
此书包括了书体演变和历代书家及作品选评等两大部分，罗列详尽，交相比较，剖析精切，颇多创见，而自成一个完整的体系。同代张彦远《法书要录》全载其文，可见，当时《书断》一书已为世人所重。
宋代书法家朱长文(1039—1098，字伯原，吴县，今江苏苏州人)仿其体例，著有《续书断》一文，列神品三人，妙品十六人，能品六十六人，附下九人，共九十四人，继续按神、妙、能“三品”之分，评述唐宋时期各等书家之得失，以补《书断》之所缺，亦可引作参考。
传世有《百川学海》本、《格致丛书》本和《说郛》本等，流传较广的是上海书画出版社《历代书法论文选》本。

书断

书法鉴赏评论著作。唐张怀瓘著。三卷。上卷列古文、大篆、籀文、小篆、八分、隶书、章草、行书、飞白、草书10体，述其源流，并加赞文，对各书体辩论甚精。中、下卷分神、妙、能三品，论及自古能书者86人，各附小传。征引广博，颇多佚闻。

书断

三卷。唐张怀瓘 （生卒年不详）撰。张怀瓘，海陵 （今江苏泰州）人。尝为鄂州司马，后官至翰林供奉。张怀瓘是唐朝颇有盛名的书法家，工真、行、草书，兼善小篆和八分书。张氏曾自高矜饰，谓真书、行书可比虞（世南）、褚（遂良），草书欲独步数百年间。其书迹亡佚，流传著作有 《书断》、《书议》、《书估》、《评书药石论》、《古文大篆书祖》、《六体论》、《用笔十法》等，尚有精确评论顾恺之、陆探微、张僧繇各自优劣的 《画断》。《书断》共包括上、中、下三卷，尽录古今书体及能书人姓名。上卷集中列录古文、大篆、籀文、小篆、八分、隶书、章草、行书、飞白、草书等十体，各述其源流，继之以 “赞”，最后是一篇总论。中卷和下卷尽叙神、妙、能三品，每品之下又以书体分别。其中中卷录神品、妙品，下卷录能品。“神品”列大篆、籀文，小篆，隶书、行书，章草、飞白、草书八种书体，计二十五人，除重复外，得十二人。“妙品”列古文、大篆、八分、隶书、行书、章草、飞白、草书八种书体，计九十八人，重复除外，得三十九人。“能品”列除籀文外之九种书体，计一百零七人，重复除外，有三十五人。是书共录古今书法家八十六人，后列小传，传中附录又有三十八人。小传记述颇详，征引繁博，颇多轶闻；评论公允精当，极为斟酌，“能品”之后附有总评。张彦远之《法书要录》全载其文，清代亦以之为精鉴之作。是书有 《百川学海》本、《法书要录》本、《格致丛书》本、《说郛》宛委山堂本、《四库全书》本，各本有的仅题一卷，有的题四卷。