九种大禅

大乘佛教的九种禅定方法。出自《菩萨地持经·第六方便处忍品》，为羼提波罗蜜中的分类，名为 “自性忍”及至“清净忍”。天台于《法华玄义》第四上、《法界次第初门》卷下之上等，称之为“九种大禅”，为出世间上上禅中的种别。
❶自性禅：观心的实性，观一切诸法皆摄于心。或惟住于止而摄心不散，或惟住于观而分别照了，或止观双修而定慧均等。
❷一切禅：能得自度、度他一切功德的禅。有世间、出世间两种，每种又各含三禅：“现法乐住禅”：离一切妄想，身心止息；“出生三昧功德禅”：出生种种三昧，能得一切智慧；“利益众生禅”：能利乐众生，度化众生。
❸难禅：义为难修之禅。
❹一切门禅： 谓一切禅定皆从此门中出，包括欲界定、色界四禅等。
❺善人禅： “大善根人”（指菩萨） 所修的禅，分为不味著、与慈心俱、与悲心俱、与喜心俱、与舍心俱五种。
❻一切行禅：意为大乘一切行法无不含摄之禅。分为十三种：善禅：能摄一切善法；无记化化禅：能于定中变化无穷；止分禅：摄心入定得止；观分禅：以智慧观察，与真实相应； 自他利禅：能于定中自利利他；正念禅：定中无诸杂念，唯一正念；出生神通力禅：定中能出生一切神通；名缘禅： 定中通达一切概念；义缘禅：定中通达一切义理；止相缘禅：定中永离一切散乱；举相缘禅：定中能明察诸法起灭的因缘；舍相缘禅：定中舍离一切善恶，一无染着；现法乐住第一义禅：定中得法喜之乐，安住于心实性而不动。
❼除烦恼禅： 能除众生种种苦患疾病的禅。
❽此世他世乐禅：能使众生得现在、未来二世幸福的禅。
❾清净净禅：能断尽一切烦恼、惑业，得大菩提清净果之禅。