乔梓

代称父子。南朝梁任昉《王文宪集序》：“孝友之性， 岂伊乔梓； 夷雅之体， 无待韦弦。 ”
●《尚书大传·周传·梓材》： “伯禽与康叔见周公，三见而三笞之。康叔有骇色，谓伯禽曰： ‘有商子者，贤人也。与子见之。’ 乃见商子而问焉。商子曰： ‘南山之阳有木焉，名乔。’ 二三子往观之，见乔实高高然而上，反以告商子。商子曰： ‘乔者，父道也。南山之阴有木焉，名梓。’ 二三子复往观焉，见梓实晋晋然而俯，反以告商子，商子曰： ‘梓者，子道也。’ 二三子明日见周公，入门而趋，登堂而跪。周公迎拂其首，劳而食之，曰： ‘尔安见君子乎？ ’ ” 晋： 肃貌。周公极重伦理道德，初见子伯禽，因其不敬，三见三笞，后伯禽深明义子之道，周公见后才施爱抚。

乔梓qiáo zǐ

乔树和梓树。《尚书大传·梓材》：“伯禽与康叔见周公，三见而三笞之。康叔有骇色，谓伯禽曰：‘有商子者，贤人也，与子见之。’乃见商子而问焉。商子曰：‘南山之阳有木焉，名乔。’二三子往观之，见乔实高高然而上，反以告商子。商子曰：‘乔者，父道也。南山之阴有木焉，名梓。’二三子复往观焉，见梓实晋晋然而俯，反以告商子。商子曰：‘梓者，子道也。’二三子明日见周公，入门而趋，登堂而跪。周公迎拂其首，劳而食之，曰：‘尔安见君子乎？’”后用“乔梓”比喻父子。明·孙仁孺《东郭记·其妻妾不羞也》：“一双乔梓真奇怪，老爷扮得寒酸态，还添他贤公子妆着赛。”

乔梓

《尚书大传》卷四载，二三子见南山之阳有乔木，其实高高然而上，南山之阴有梓木，其实晋晋然而俯，因以告商子。商子曰：“乔者父道也，梓者子道也。”后遂以“乔梓”比喻父子。夏勤邦《与缪荃孙》：“承筱帅～优待逾恒，本不当遽萌退志。”叶遐庵《与陈垣》：“亟盼从者～能以归穗，策进一切。”

父亲

父 爷 严(严父；严君) 翁(令～；阿～) 椿(椿庭；椿堂；椿舍；大椿) 怙 老子 阿多 爸爸 阿爸 阿爹 阿父
父与兄：父兄 先生
父与子：父子 父息 乔梓 桥梓
父亲的俗称：老儿
称父亲或别人的父亲：尊
称别人的父亲：家公 家尊 尊大人
敬称对方的父亲：令尊 贤尊 太爷 尊君
古代称父或尊称他人之父：太公
对父亲的敬称：尊公 尊翁 尊大人
对人之父亲的敬称：尊侯 尊甫 尊府
敬称官员的父亲：赠君 赠公
你的父：乃父 而翁
出家人之生父：俗父
生育己身的父亲：肉父
儿称己父：爸 爹
对人称己父：家尊 家父 家君 家公家严
尊称父亲：天父
慈祥的父亲：慈父
年高德劭的父亲及其优秀杰出的儿子：灵椿丹桂 丹桂灵椿
抚养非生关系之父：义父 假父 养父 寄父 契父 契爷 谊父 干爹 干爸爸

269.乔梓(p539.2)

概述出典作：《尚书大传·梓材》载：伯禽、康叔见周公，三见而三笞。乃见商子而问。商子曰：南山之阳有木名乔，二子往观。见乔实高高然而上。反以告商子。商子曰：乔者，父道也。南山之阴有木名梓。二子复往观，见子实晋晋然而俯。反以告商子。商子曰：梓者，子道也。后因以乔梓喻父子。
按：标点有失。“南山之阳有木名乔”与下文“南山之阴有木名梓”对文，而后者句下施句号，绝句，甚当；而前者句下却施逗号，乃与其下句连成一气，则所谓“二子往观”，将被认为商子令伯禽、康叔往观”，接下文“见乔实高高然而上”，无主语，不知何人所见也，句意费解。故于“有木名乔”下必施句号， 乃合原文之句意。

乔梓qiáo zǐ

喻指父子。因乔树高而仰，梓树低而俯故称。《广州人物志》卷九：“赵必𤩪者，咸淳元年进士，父崇同科，时称～～联辉。”