乌赋

辞赋名篇。西晋成公绥作。《艺文类聚》载赋序，《初学记》载赋文，严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》合拼完璧。本赋作于魏齐王芳嘉平三年。《晋书·成公绥传》：绥寡欲自守，不求闻达，“时有孝乌，每集其庐舍，绥谓有反哺之德，以为祥禽，乃作赋美之”。赋序交待了创作的动因：祥禽吉乌，“望富者瞻其爰止，爱屋者及其增叹”，己无仁惠，幸有乌集，嘉善而赋。赋文先写乌的生活习性：起高林，集丛灌，“来若雨集，去若云散。哀鸣日夕，鼓翼昧旦”。继写乌的“淑良”美德：“嗟斯乌之克孝兮，心识养而知慕”，“雏既壮而能飞兮，乃衔食而反哺”。赋末写乌的功德：使于王母，福于帝王，休祥有周，贞明吉士。赋文时以人性拟物，引典入篇，使平朴的语言增添了文彩。（章沧授）【月赋】 ❶辞赋名篇。西汉公孙乘作。《西京杂记》、《古文苑》及《初学记》见载。《西京杂记》曰：“梁孝王游于忘忧之馆，集诸游士，各使为赋。”公孙乘受命作咏月小赋，现存84字。文中赞颂明月的文字，兼有颂扬梁王、称美“君子之德”的寓意。作品开篇即以月光比拟梁王之德行：“月出皦兮，君子之光”；继而写明月“当心而出”，越过山岩城堞，“临庭高映”，无限光洁，“炎日匪明，皓璧非净。”文中的颂美之意是显而易见的，借此取悦主人，增加游兴。赋后有言“文林辩囿，小臣不佞”，系作者自谦之辞，更加表现出对主人的尊敬。《古文苑》章樵注称公孙乘“于群英之中，因月进言，自愧非材”，足以表明此类辞赋近于游戏文字的性质。
❷辞赋名篇。南朝宋谢庄作。《文选》、《艺文类聚》见载。此赋作于宋孝武帝即位之前。赋文虚构曹植同王粲夜半赏月抒怀的故事。赋首写曹植中夜忧思，览园伤怀，便命王粲赋月以慰情，交待咏月的背景。接下写王粲答辞，引出咏月的主体，以秋夜的景色衬托月色之美：“若夫气霁地表，云敛天末，洞庭始波，木叶微脱。菊散芳于山椒，雁流哀于江濑，升清质之悠悠，降澄辉之蔼蔼。列宿掩缛，长河韬映，柔只雪凝，圆灵水镜，连观霜缟，周除冰净。”再继以骚歌，构造千古咏月抒情的名句：“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。”以表达思贤念友之情。赋文虚构奇巧，写景细致，文辞清丽，为一时名作。《宋书·谢庄列传》载：“（宋）孝武尝问颜延之曰： ‘谢希逸《月赋》何如？’答曰：‘美则美矣。但庄始知‘隔千里兮共明月’。”许梿《六朝文絜》评曰：“此赋假陈王仲宣立局，与小谢《雪赋》同意。兹刻遗雪取月者，以雪描写著迹，月则意趣洒然。所谓写神则生，写貌则死。”又曰：“以二歌总结全局，与怨遥伤远相应。深情婉致，有味外味。后人摹拟便落套，觉厌矣。”