乌素图召

古代名物 > 宗教類（上） > 僧院名刹部 > 名寺 > 烏素圖召

烏素圖召  wūsùtúzhāo

爲五座喇嘛教寺廟之統稱。蒙語，烏素圖，意爲有水之地；召，寺廟之意。座落於内蒙古呼和浩特西北二十里烏素圖村。創建最早而規模最大的寺廟慶緣寺，建於明萬曆十一年(公元1583年)。清乾隆四十八年(公元1783年)重修。主要建築有大經堂與佛堂等。廣壽寺建於清康熙二十九年(公元1690年)。長壽寺，建於清康熙三十六年(公元1697年)，該寺殿堂建築别致，存石碑兩座。法禧寺與羅漢堂同建於清雍正三年(公元1725年)，前者寺前有石制旗杆，後者爲全漢式建築。參閱民國《歸綏縣志·神教志·寺廟》。

乌素图召

亦称“乌苏图召”， “乌素图”，蒙古语音译，意为“水很多”。内蒙古地区喇嘛教格鲁派（黄教）寺庙。在呼和浩特市西北约十公里处大青山南麓乌素图村。是^*庆缘寺、^*法禧寺、^*长寿寺、^*广寿寺、*罗汉寺五座寺庙的总称。其中庆缘寺创建最早， 总监其余各寺。五座寺庙相邻， 各有红墙环绕。寺中壁画构思巧妙，技艺高超，具有蒙古民族粗犷、豪放、质朴的独特风格，反映了十六至十八世纪蒙古地区各族人民的社会生活。

乌素图召

位于呼和浩特市西北部。庆缘寺、广寿寺、长寿寺、法禧寺、罗汉寺5座寺院的总称。庆缘寺建于明万历十一年(1583)；广寿寺建于清康熙二十九年(1690)；长寿寺建于清康熙三十六年(1697)；其他2座寺建于清雍正三年(1725)。5座寺各有红墙围绕，又相距很近。是呼和浩特地区著名的旅游胜地。

乌素图召

乌素图召位于呼和浩特市区西北12公里大青山南麓，主要由庆缘寺、法禧寺、长春寺、广寿寺和罗汉寺5个毗邻的寺院组成，乌素图为其总称。
庆缘寺位于乌素图召的中心，是主寺，建于1606年（明万历三十四年）。法禧寺在庆缘寺的东北，建筑别致，装饰华丽，建于1725年（清雍正三年），寺内珍藏有该召三世活佛罗布桑旺扎勒整理的西藏喇嘛大法师松巴堪布所著《松巴堪布著经》的雕版，共3455块，内容包括经、律、论、医、数五个方面。长寿寺位于庆缘寺东面，建于1697年（清康熙三十六年）。罗汉寺在庆缘寺正北面，建于1725年（清雍正三年）。广寿寺在罗汉寺北的山坡上，原名为察硌尔建木寺，初建于1567-1572年（明隆庆年间），是乌素图召最早的一座寺院。

乌素图召

乌素图，蒙语为“水源丰富”之意。位于市西北约10公里的乌素图村，乾隆四十八年(1783)重修时以村名召。乌素图召是庆缘寺、长寿寺、庆寿寺、罗汉寺、法禧寺的总称。五寺毗邻相连，居于中心的主寺庆缘寺规模最大，兴建最早，创建于明万历十一年(1583)，余寺相继建于清康熙、雍正年间。法禧寺珍藏罗布桑·旺扎勒二世活佛整理的西藏喇嘛教大法师松巴堪布所著《松巴堪布著经》经版3455块。五寺背依大青山，树木葱茏，为春夏郊游胜地，呼和浩特旧八景之一“红杏遮村”。庙后山上有赵长城遗址。

乌素图召

明清时寺庙群。“乌素图”为蒙古语“水很多”之意。位于内蒙古自治区呼和浩特市西北的大青山南麓。由五座庙宇组成，其中庆缘寺创建于明万历十一年(1583年)，总监其余各寺。清乾隆四十八年(1783年)重修时改称今名。广寿寺建于清康熙二十九年(1690年)，长寿寺建于康熙三十六年(1697年)。法禧寺和罗汉寺同建于清雍正三年(1725年)。五寺庙宇各有红墙相绕，又相邻近，其中的法禧寺保存较好，工艺精巧，别具一格。寺后有东西横亘的赵长城遗迹。庙宇附近树木茂盛，春夏季节风景优美，为市郊的游览胜地。

乌素图召

呼和浩特十五大寺庙之一。亦称乌苏图召。乌素图，蒙古语“水很多”之意。在内蒙古自治区呼和浩特市西北大青山南麓乌素图村。明末以来内蒙古地区藏传佛教（喇嘛教）格鲁派（黄教）寺庙之一。为庆缘寺(建于1583年)、法禧寺(建于1725年)、长寿寺(建于1679年)、广寿寺(建于1690年)、罗汉寺(建于1725年)5座寺庙的总称。清乾隆四十八年(1783)重修庆缘寺，改今名，总监其余4寺。5寺相邻，各有红墙环绕。诸寺皆有壁画，内容反映16至18世纪蒙古地区各族人民的社会生活，具有蒙古族粗犷、豪放、质朴的风格。