乌生八九子

汉乐府篇名。见《乐府诗集》卷二八《相和歌辞·相和曲》。唐吴兢《乐府古题要解》上：“古辞‘乌生八九子，端坐秦氏桂树间’。言乌母生子，本生南山岩石间，而来为秦氏弹丸所杀。白鹿在苑中，人可得以为脯；黄鹄摩天，鲤在深渊，人可得而烹煮之；则寿命各有定分，死生何叹前后也。”这是一首托鸟语以抒人生感叹的寓言诗。乌遭杀而自责藏身不密，继而转念善藏身的白鹿、黄鹄、鲤等也避患无方不免被害，可见世途难测，祸福无形，寿夭在命。诗歌情调凄楚，表露了乱世之人的忧患意识。前人评此诗曰：“奇横伸缩，妙不可言。”(李子德语，引自《汉魏乐府风笺》卷一)南朝梁刘孝威有同名拟作，梁吴均《城上乌》诗亦出于此。

乌生八九子

乐府曲名。唐吴兢《乐府古题要解》上：“古辞：‘乌生八九子，端坐秦氏桂树间。’言乌母生子，本生南山岩石间，而来为秦氏弹丸所杀。白鹿在苑中，人得以为脯； 黄鹄摩天，鲤在深渊，人可得而烹煮之； 则寿命各有定分，死生何叹前后也。若梁刘孝威：‘城上乌，一年生九雏。’但咏乌而已，不言本事。”

乌生八九子

汉代乐府曲名， 其辞大意为：乌生八九子，栖于秦氏桂树，被秦氏用弹丸射杀。白鹿在苑，人得以为脯；黄鹄摩天，鲤居深渊，人得以烹食。死生各有命，何须叹先后。学者据其辞所言情景， 断言该曲为西汉长安作品。