乌号wū háo

见“鼎湖龙去”。元稹《奉和浙西大夫李德裕述梦》：未陪登鹤驾，已讣堕乌号。武元衡《顺宗至德大圣皇帝挽歌词》之二：乌号龙驭远，遏密凤声哀。

乌号

代称良弓。晋阮籍《咏怀》： “良弓挟乌号，明甲有精光。”
○ 乘龙

乌号

良弓。《淮南子·原道》：“射者扞乌号之弓，弯棋卫之箭。”《注》：“乌号，桑柘。其材坚硬，乌峙其上，及其将飞，枝必桡下，劲能复巢，乌随之。乌不敢飞，号呼其上。伐其枝以为弓，因曰乌号之弓。一说：黄帝铸鼎于荆山鼎湖，得道而仙，乘龙而上。其臣援弓射龙，欲下黄帝，不能也。乌，于也；号，呼也。于是抱弓而号，因名其弓为乌号之弓也。”《艺文类聚》卷六十《军器部·弓》：“《家语》曰：‘楚共王出游，亡其乌号之弓。左右请求之，王曰：楚人失弓，楚人得之，又何求焉。’”又引《风俗通》曰：“乌号弓者，柘桑之枝，枝条畅茂，乌登其上，乘下着地，乌适飞去，从后拨杀。取以为弓，因为乌号耳。”

乌号

古良弓名。传说黄帝使用的宝弓。《淮南子·原道训》：“射者扞鸟号之弓。”《史记·封禅书》：“百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡髯，故后世因名其弓曰乌号。”枚乘《七发》：“右夏服之劲箭，左乌号之雕弓。”——右边带着夏后氏箭袋里的利箭，左边带着黄帝的乌号良弓。司马相如《子虚赋》：“左乌号之雕弓，右夏服之劲箭。”——左边佩带着名叫乌号的良弓，右边佩带着夏后氏箭袋里的利箭。

乌号

古代的良弓，由桑柘之木制成，其材坚韧富有弹性。